<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <title type="text">Elinikäinen oppija</title>
  <updated>2023-10-19T06:01:03+03:00</updated>
  <generator uri="http://rohea.com" version="0.1">Blog Integration Feed Generator</generator>
  <link rel="alternate" type="text/html" href="https://100puu.vuodatus.net/"/>
  <link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://100puu.vuodatus.net/feeds/atom"/>
  <id>https://100puu.vuodatus.net/</id>
  <author>
    <name>KuA</name>
    <uri>https://100puu.vuodatus.net/</uri>
  </author>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Orientaatiota opettajuuteen]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><img alt="FB_IMG_1465924001469.jpg" src="https://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/5925bfb4b596dc42668b4567/FB_IMG_1465924001469.jpg" /></p>

<p>Aikuiskoulutuksen opettajan pedagogisten opintojen alkupuolella orientoiduimme opettajuuteen. Prosessin aloitukseen olimme kukin opiskelija miettineet osaltamme vastauksia seuraaviin kysymyksiin.</p>

<p>Orientaatiota opettajuuteen</p>

<ol><li>Mikäli olet parhaillani /olet joskus toiminut opettajana/kouluttajana</li>
</ol><p style="margin-left:18pt;">Palauta mieleeni ensimmäinen toteuttamasi opetus -ja/tai koulutustilanne. Palaa ajassa taaksepäin ja eläydy silloiseen itseesi. Kirjoita kuvaus tilanteen kulusta, itsestäsi, valmistautumisesta siihen, tuntemuksistasi, kokemuksistasi.</p>

<p>En ole varma onko tämä aivan ensimmäinen toteuttamani opetustilanne, mutta tämä on kyllä jäänyt mieleen. Opiskelin silloin lastentarhanopettajaksi. Liikunnanopettaja oli järjestänyt meille opetuspaikaksi Juhannuskylä päiväkodin. Meidän oli parityönä suunniteltava lasten liikunnallinen tuokio ja toteutettava se. Molempien olisi ohjattava vuorollaan lapsia suunnitelman mukaan. Oman opiskeluryhmämme lisäksi paikan päällä oli tilannetta katsomassa myös liikunnanopettajamme ja lapsiryhmän työntekijät.</p>

<p>Minulla ja opiskelukaverillani oli sujunut yhteistyö aina hyvin ja niin se sujui nytkin. Jokainen pari oli saanut jonkin liikuntavälineen, jonka ympärille toiminta oli rakennettava. Oli muun muassa palloa, hernepussia, vanteita ja huiveja. Me saimme välineiksi pahvilaatikot. Meidän täytyi hommata ne vielä itse, koska eihän sellaisia päiväkodissa normaalisti ole tarjolla. Koimme suunnittelemisen hankalaksi. Minkä kokoisia laatikoita oikein pitäisi kerätä? Saadaanko kaikille samanlainen? Millainen laatikko toimii parhaiten? Miten me saamme ne paikan päälle? Miksi ihmeessä jotkut laatikot?</p>

<p>Kaihoisin mielin ajattelimme muiden välineitä, koimme ne paljon mielekkäämmiksi ja helpommiksi. Muutama kurssikaveri totesikin, että onneksi he eivät saaneet noita laatikoita. Kuulimme kommentteja: "Kuka niiden kanssa keksii mitään tekemistä!" Kysyimme opettajalta tarkennuksia laatikoiden käyttämisestä ja jopa mahdollisuutta vaihtaa liikuntavälinettä. Hän tyrmäsi ideamme vaihtomahdollisuudesta ja totesi tarkennuksissa: "Kyllähän sillä voi tehdä vaikka kuinka paljon eri asioita. Teidän on vain löydettävä ne itse."</p>

<p>Mietimme päämme puhki, miten laatikoita voi käyttää monipuolisesti liikkuen. Kehitimme huvipuistoteeman. Lainasin kirjastosta lp-levyn, josta äänitin kasetille posetiivimusiikkia. Laatikot olivat mukamas erilaisia huvipuiston laitteita, joista lapset kävisivät. Olisi vuoristorataa, tunnelia, piiloja jne. Miten loisimme innostuneen ja hauskan tunnelman? Miten saisimme homman etenemään jouheasti?</p>

<p>Hankimme kaupoista laatikoita. Jouduimme ottamaan tarjolla olevia laatikoita ja ihan samanlaisia ei ollut koko sakille tarjolla. Minä ja parimme tarvitsimme toki vielä kooltaan vähän isommat laatikot, että mahtuisimme näyttämään niiden kanssa toiminnan ja toimimaan itse. Mietimme laatikkojen kokoa. Yritimme etsiä sellaisia, jotka soveltuisivat parhaiten alle kouluikäisille lapsille. Parini sai onneksi käyttöönsä auton, joten laatikoiden kuljettaminen päiväkotiin onnistui suhteellisen vaivattomasti. Olin ennättänyt kyllä miettiä jo sitäkin, miten saan kuljetettua ne bussissa.</p>

<p>Päiväkodilla olimme olleet yhden kerran aiemmin katsomassa yhden parin liikuntatuokiota. Tila ei ollut aivan vieras. Tiesimme, että tilaa oli rajallisesti ja pahvilaatikkojen kanssa sitä olisi suonut olevan enemmän. Minä aloitin tuokion ja lähdin liikkeelle lapsiryhmän kanssa. Muistan jo alussa, kuinka osa lapsista koki laatikon kanssa toimimisen hankalana ja totesi isoon ääneen, että ei tykkää tästä ollenkaan. Joku sanoi, että en mää osaa, enkä mää halua tehdä näiden laatikoiden kanssa mitään ja jäi istumaan lattialle myttyyntyneen näköisenä. Mulla itsellä oli tosi tukala olla. Mietin siinä tilanteessa, että koko tämä homma räjähtää käsiin, enkä ole päässyt edes vielä alkuun. Tuskan hiki pukkasi pintaan. Tiesin, että minua tuijottivat sekä aikuiset että lapset. Toivoin, että kaikki olisi jo ohi tai minä saisin luovuttaa samalla lailla kuin lapset ja todeta, ettei tästä tule mitään. Sain jotenkin lapset liikkeelle ja toimimaan. Aina oli joku mutka matkalla ja joku ei halunnut tehdä mitään. Pelkäsin lasten kieltäytymisen etenevän ketjureaktiona. Olin onnellinen, kun vuoroon vaihtui parini. Istuin kädet täristen katsomassa hänen osuuttaan. Se jatkui samankaltaisena, mutta hän teki parhaansa.</p>

<p>Palautteesta muistan sen, että päiväkodin aikuiset ihmettelivät pahvilaatikkoa liikuntavälineenä. Eipä ollut heille tullut aiemmin mieleen käyttää sitä. Saimme kiitosta rauhallisuudesta, kärsivällisyydestä ja ohjeistuksesta. Oman opettajan kommentteja en muista sanatarkasti, mutta hän olisi toivonut toimintamme olevan monipuolisempaa. Hän oli pitänyt liikuntahetkeä yksitoikkoisena. Hän kyllä totesi, että olimme kuitenkin keksineet jotakin. Laatikkojen koko suhteessa lapsiin ja niiden käsiteltävyys herätti keskustelua.</p>

<p>Päällimmäiseksi jäi kuitenkin ihan kammottava olo. Hetki oli ollut piinallinen. Onnistumisen tunteen sijaan tunsi lähinnä kiitollisuutta siitä, että oli vielä hengissä. Jotenkin toiminnasta tunsi häpeää ja riittämättömyyttä. Ajattelin, etten koskaan lähtisi enää tekemään lasten kanssa mitään liikunnallista ainakaan pahvilaatikkojen kanssa. Enää en koe pahvilaatikollista liikuntahetkeä niin kamalana, voisin lähteä tekemään sitä uudelleen. Kokemus ei ollut aikanaan itsetuntoa vahvistava, pikemminkin musertava. Keskustelimme kokemuksesta parimme kanssa. Mietimme yhdessä, miten olisimme voineet toimia eri tavoin, miten jatkossa mahdollisesti kannattaisi toimia. Kykenimme jopa nauramaan tilanteelle.</p>

<p>Ajattelen, että kokemuksena se on ollut kuitenkin merkittävä, koska se on jäänyt niin voimallisena mieleen. Jos kaikki menisi aina helposti ja putkeen, niin tämänkaltainen kokemus voisi olla vielä musertavampi. Itsestä voisi tulla myös epätodellinen kuva. Tämä kokemus on opettanut suhteellisuutta. Asiat voivat mennä myös pieleen ja aina ei onnistu. Siitä huolimatta kaikki ei ole kuitenkaan mennyt totaalisen pieleen, vaikka yksi suunnitelma ei toimi. Tuokio oli liikunnallinen, vaikka se ei edennyt odotustemme mukaisesti. Suunnitelmat eivät aina toimi odotusten mukaisesti. Syyt voivat olla moninaiset. Tässä tapauksessa liikuntaväline ei ollut meille ohjaajille eikä lapsille kovin tuttu. Molemmilla osapuolilla saattoi olla ennakkoluuloja pahvilaatikkoja kohtaan, vaikuttaen toiminnan kulkuun.</p>

<p>Jos olisimme saaneet tuon hetken jälkeen suunnitella uuden tuokion pahvilaatikoita käyttäen, se olisi ollut varmasti erilainen. Siinä olisi kiinnitetty huomiota niihin kohtiin, jotka eivät toimineet. Niihin olisi haettu variaatioita. Nuorempana en ollut mahdollisesti niin joustava toiminnanan uudelleen suuntaamisen suhteen. Koetin mahdollisesti liikaa pitäytyä suunnitelmassa, joka ei toiminut. En uskaltanut heittäytyä tuntemattomaan niin paljon kuin nyt.</p>

<ol><li value="2">Jatka oman opettajan työsi tutkimista kirjoittamalla itsellesi</li>
</ol><ul><li>Mitä hyvän opettajan ominaisuuksia sinulla on (tarkastele asiaa sen perusteella, mikä on tämän hetkinen tuntumasi opettajan työstä)</li>
	<li>Miltä opetustyö sinusta tuntuu? Miksi?</li>
	<li>Minkälainen on ”minäsi” yhteisön jäsenenä?</li>
	<li>Mikä auttaa jaksamaan? Mistä iloitsen?</li>
	<li>Muuta itsellesi tärkeää…</li>
</ul><p>Näen opettajan työn paljon laaja-alaisempana kuin vain opettamisena. Draamakasvatuksessa opettajasta puhutaan enemmän ohjaajana ja henkilökohtaisesti olen kokenut sen itselleni mielekkäämpänä terminä. Mielestäni enemmän ohjaan oppimaan kuin opetan oppimaan. Näen itseni opiskelijan rinnalla kulkijana, joka osaltaan ohjaa opiskelijaa löytämään oman suuntansa, kehittämään itseään tässä suunnassa ja pyrkimään eteenpäin suhteessa suuntaan. Haluan auttaa opiskelijaa löytämään oman toimijuutensa, aktivoida ja innostaa oppimaan. Pyrin eroon opettajana siitä, että oppilas on passiivinen tiedon vastaanottaja. Olen huomannut, että opettaessa ei kehity vain opetettava. Olen opetustilanteissa saanut itse kehittyä, joskus on tuntunut jopa siltä, että olen itse tainnut oppia jostakin hetkestä eniten. Tiedostan sen, että kaikille oppiminen ei ole aina mielekästä tai helppoa.</p>

<p>En halua rajata itseäni ihmisenä ammatillisella statuksella, vaan koetan pitää itseni avoimena ja laaja-alaisena persoonana, joka on valmis kohtaamaan vastapuolen ihmisen, ei pelkästään ammatin tasolla. Toki on hyvä tiedostaa oma ammatillisuus ja sen rajat. Opettaja ei ole kaikkitietävä, eikä hänen tarvitse yrittää vaikuttaa siltä. Opettaja on myös elinikäinen oppija, myös hän on edelleen itsekin mukana oppimisen prosessissa. Jokaisen ihmisen on tarve kehittyä edelleen sekä ihmisenä että ammatillisesti.</p>

<p>Opetustyö tuntuu minusta kiinnostavalta ja houkuttelevalta. Sen avulla minun on mahdollista viedä eteenpäin luovan toiminnan ilosanomaa. Itse olen kokenut löytäneeni luovan toiminnan kautta omimman itseni ja haluan osaltani mahdollistaa tämän tyyppisen kokemuksen muille.  Luova toiminta on opettanut minulle, että oppiminen on kokonaisvaltaista ja luen siihen mukaan myös kaikki tietoa vastaanottavat ja jäsentävät mielen toiminnot. (vrt. minun gradusta s. 35 Räsänen 2011 ja Anttila 2011) Opetustyössä olisi ymmärrettävä, että jokainen ymmärtää asiat omien merkityssuhteittensa kautta ja tämä on aina haaste, koska esiin voi nousta hyvin henkilökohtaisia merkityksiä. (vrt. gradustani ed. kohta.) Aiemmat kokemukset   elävät kerrostuneina kehossamme ja ne tuottavat osaltaan uskomuksia itsestämme ja meitä ympäröivästä maailmasta. (Liimakka 2011, 157.) (ks. graduni s. 7) Narratiivit, elämäntarinat ovat elintärkeitä oppiessamme yleisesti sosiaalisesta maailmasta ja erityisesti opettamisesta.  Ne ovat kuitenkin yksilöllisiä, valikoituja ja erityisiä. Elämäntarinat heijastelevat ensinnäkin osittain ja valikoidusti subjektiivisen tarinan ja itsensä rakentamisen tietoisuudesta, sekä toiseksi paikantavat kyseistä ajanjaksoa, antavat siitä kuvan. Tarina ei ole koskaan vain tarina, se tarjoaa lausunnon uskomuksista, moraalista ja arvoista. Tarinat sisältävät sanallista ja sanatonta viestintää. (Goodson 2013, 4,10–12.) (ks. graduni s. 8)</p>

<p>”Minäni” on mielellään yhteisön jäsenenä mukana. Pyrin kantamaan korteni kekoon. Pyrin rakentamaan osaltani yhteistoiminallisuutta ja olen valmis kehittämään sitä, sekä kehittymään mukana itse. Näen itseni aktiivisena toimijana. Tässä huonona puolena on se, että kuuluessani yhteisöön, jossa tilanne on toimimaton tai koen sen negatiivisena, yritän lähteä kehittämään sitä. Joskus olen joutunut irtautumaan sellaisen yhteisön jäsenyydestä, josta olen sairastunut itse.</p>

<p>Yhteisön jäsenenä oleminen ei ole aina kuitenkaan helppoa. Yhteisöön kuuluu erisuuruinen joukko ihmisiä, joilla on omat kokemusmaailmansa ja merkityssuhteensa. Tämän vuoksi yhteistoiminnallisuus voidaan nähdä hyvin moninaisena. Joillekin yhteistoiminnallisuus voi merkitä sitä, että hän kertoo miten toimitaan ja tämä myös toteutetaan. Toiselle taas yhteistoiminallisuus on sitä, että mennään muun joukon jatkona ja hengataan mukana. Joillekin riittää yhteisön jäsenyys, jotkut pyrkivät määrittelemään yhteisön jäsenyyden ehtoja, toiset näkevät yhteisön jäsenyyden riittämättöminä ja kritisoivat sitä, toiset taas lähtevät siinä vaiheessa kehittämään/muuttamaan toimintaa ja on niitäkin, jotka eivät ole halunneet alun perinkään yhteisön jäseniksi tai tahtovat syystä tai toisesta irtisanoutua yhteisön jäsenyydestä. Yhteisöt elävät, niillä on omia vaiheitansa, joita on hyvä jäsenenä tiedostaa.</p>

<p>Minua auttaa jaksamaan omat lapset. Vanhemmuus on asia, jota en voi laittaa tauolle tai siirtää toisille ihmisille. Heissä näen tulevaisuuden ja pyrin myös osaltani luomaan parempaa huomista. Olen onnellinen, että minä olen saanut heidät ja he kaikki ovat edelleen elossa.</p>

<p>Vaikeissa ja tiukoissa tilanteissa ajattelen, että kyllä tämä jotenkin selviää. Olen pyrkinyt myös antamaan kaikille tunteille tilaa. Ne saavat tulla ja olla. Niillä on oma viestinsä ja merkityksensä. Omassa elämässä on ollut suuria haasteita ja koen, että niitä ei voi aina välttää ja kiertää. Ne ovat osa elämää. Elämä ei ole tasainen pitkä suora, vaan välillä mutkainen ja kumpuileva matka. On luonnollista, ettei voi nähdä mitä on aina tulossa mutkan tai mäen takaa.</p>

<p>Minua auttavat jaksamaan arjen tuhannet pienet asiat. Kupillinen kuumaa kahvia, kissan kehräys, pulahdus avantoon, teatteriesitys, lintu ikkunalaudalla, käkkäräiset männyt, kävelyretki ystävän kanssa. Iloitsen, että elän, olen olemassa, saan tehdä ja kokea asioita. Iloitsen, että olen valinnut elämän.</p>

<p>Minulla on myös muutama todella hyvä ystävä, jotka auttavat minua jaksamaan. He tuovat minulle uutta näkökulmaa, tarjoavat hetken hengähdystaukoja, kulkevat rinnalla.</p>

<p>Itselleni on tärkeää, että minulla on myös ihan omaa aikaa. Silloin saan ajatella syntyjä syviä, pohtia asioita, kehittää ja innovoida, ihmetellä, ihastella, rentoutua, joskus surra (selvitellä tunteitani) tai ihan vain levätä. Luova ilmaisu- ja toiminta on itselleni tärkeää. Käyn katsomassa paljon teatteria, katson elokuvia, sarjoja tai dokumentteja, luen, kehitän ja koulutan itseäni luovan ilmaisun osalta. Itselleni on tärkeitä myös syväluotaavat, pohdiskelevat keskusteluhetket jonkun toisen samalla aaltopituudella olevan ihmisen kanssa.</p>

<p>3. Valitse esine, joka kuvaa kasvuasi opettajuuteen ja /tai opettajuuttasi tänä päivänä. Esine piti tuoda mukaan tunnille, jos mahdollista. Minä toin mukanani sipulin.</p>

<p>Minulle sipuli kuvaa etenkin kerroksia. Se on kasvanut hyvin kerrokselliseksi. Sipulin voi erottaa lukuisiksi kerroksiksi. Kerrokset kertovat kasvusta, muutoksesta. Vähän samaan tapaan kuin puun vuosirenkaat. Kahtia halkaistu sipuli paljastaa katsojalle kasvun tarinan. Siinä on nähtävissä kehityskaari.</p>

<p>Sipuli on elävä, luonnontuote. Se on jotain aitoa ja luonnollista. Se ei ole hajuton, mauton ja väritön, vaan oma aromikas, maukas, lisähöyste moneen ruokaan ja siitä saa jopa pääaterian halutessaan. Sipuli on terveellistä ja sisältää paljon terveyttä edistäviä ominaisuuksia. Kuoren alla sykkii sipulin sisin ja syvin olemus.</p>

<p>Sipulia pilkkova saa huomata, että sipulista vapautuu kuorittaessa entsyymejä, jotka voivat saada silmät vuotamaan eli niin sanotusti itkettää. Opettajuuteen kasvamiseen, kuten kasvuun yleensäkin kuuluu vaiheita, jotka eivät aina ole helppoja tai suju helposti. Vastoinkäymiset voivat itkettää. On kuitenkin muistettava sipulin muut hyvät ominaisuudet, joista pääsee nauttimaan kaiken vaivannäön ja muutaman mahdollisen kyyneleen jälkeen.</p>

<p>Sipuli on alkanut  kasvaa isommaksi pienestä siemensipulista. Pieni sipuli kasvaa suuremmaksi ja suuremmaksi. Lopulta se voi olla jättisipuli. Pienestä voi kasvaa jotain suurta.</p>

<p>Sipuli on paljon enemmän kuin ehkä osaamme olettaa.</p>

<p><img alt="20170524_190416_HDR.jpg" src="https://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/5925b252b596dc9e458b4567/20170524_190416_HDR.jpg" /></p>

<p>Graduni:</p>

<p><span style="font-size:12px;">Kurkikangas, A. 2016. "No enää draama ei ole mulle ”pakkopullaa...” Opiskelijoiden ja opettajien kokemuksia draamakasvatuksesta opetusmenetelmänä korkeakoulussa. Pro gradu -tutkielma. Tampereen yliopisto. &lt; URL: <a href="https://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/99426/GRADU-1466664675.pdf?sequence=1" rel="nofollow">https://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/99426/GRADU-1466664675.pdf?sequence=1</a>&gt; Luettu 13.2.2017.</span></p>]]></summary>
    <published>2017-05-24T19:45:00+03:00</published>
    <updated>2019-08-02T13:06:37+03:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/orientaatiota-opettajuuteen"/>
    <id>https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/orientaatiota-opettajuuteen</id>
    <author>
      <name>KuA</name>
      <uri>https://100puu.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Matkan tekoa]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><img alt="20160803_164547_HDR.jpg" src="https://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/591e9fa1b596dc1b2d8b4567/20160803_164547_HDR.jpg" /></p>

<p> </p>

<p>Kuvaan seuraavan musiikkipolun kautta aikuiskoulutuksen opettajan pedagogisia opintojani. Käy kuuntelemassa syyskuusta toukokuuhun kestänyt opintomatkani.</p>

<p><strong><em><span style="font-size:14px;">Syyskuu</span></em></strong></p>

<p><span style="font-size:14px;">Badly Drawn Boy: Opening Theme</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Valitettavasti kappaleesta ei löydy netissä kokonaista versiota. Tästä saat kuitenkin pienen maistiaisen. </span></p>

<p><a href="http://us.napster.com/artist/badly-drawn-boy/album/is-there-nothing-we-could-do--music-inspired-by-the-motion-p/track/opening-theme" rel="nofollow">http://us.napster.com/artist/badly-drawn-boy/album/is-there-nothing-we-could-do--music-inspired-by-the-motion-p/track/opening-theme</a></p>

<p><em><strong><span style="font-size:14px;">Lokakuu</span></strong></em></p>

<p><span style="font-size:14px;">Detektivbyrån: Om du Möter Varg</span></p>

<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=2QsLEBzQIos" rel="nofollow">https://www.youtube.com/watch?v=2QsLEBzQIos</a></p>

<p><em><strong><span style="font-size:14px;">Marraskuu</span></strong></em></p>

<p><span style="font-size:14px;">Wayne Hill: Left Bank Two (Vision On Gallery Theme)</span></p>

<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=UcCHRW8G9yY" rel="nofollow">https://www.youtube.com/watch?v=UcCHRW8G9yY</a></p>

<p><em><strong><span style="font-size:14px;">Joulukuu</span></strong></em></p>

<p><span style="font-size:14px;">Michael Prezman: Pat-a-pan</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Johtaa kokonaiseen levyyn, josta valittava juuri kyseinen kappale</span></p>

<p><a href="https://www.emipm.com/en/browse/labels/FELT/8032" rel="nofollow">https://www.emipm.com/en/browse/labels/FELT/8032</a></p>

<p><em><strong><span style="font-size:14px;">Tammikuu</span></strong></em></p>

<p><span style="font-size:14px;">Phaeleh: Distraction</span></p>

<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=_jKIn6714Ac" rel="nofollow"><span style="font-size:14px;">https://www.youtube.com/watch?v=_jKIn6714Ac</span></a></p>

<p><em><strong><span style="font-size:14px;">Helmikuu</span></strong></em></p>

<p><span style="font-size:14px;">2Cellos: Shape of My Heart</span></p>

<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=S7qZRbbfraw" rel="nofollow"><span style="font-size:14px;">https://www.youtube.com/watch?v=S7qZRbbfraw</span></a></p>

<p><em><strong><span style="font-size:14px;">Maaliskuu</span></strong></em></p>

<p><span style="font-size:14px;">101 Strings Orchestra, Les Baxter: Tropicando</span></p>

<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=OmrheW5pQTo" rel="nofollow"><span style="font-size:14px;">https://www.youtube.com/watch?v=OmrheW5pQTo</span></a></p>

<p><em><strong><span style="font-size:14px;">Huhtikuu</span></strong></em></p>

<p><span style="font-size:14px;">Markku Lepistö:Concerto Diatonique</span></p>

<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=xbvIYBiYPhU" rel="nofollow"><span style="font-size:14px;">https://www.youtube.com/watch?v=xbvIYBiYPhU</span></a></p>

<p><em><strong><span style="font-size:14px;">Toukokuu</span></strong></em></p>

<p><span style="font-size:14px;">Herb Albert &amp; The Tijuana Brass: A Taste of Honey</span></p>

<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=NC38-qqiVgg" rel="nofollow"><span style="font-size:14px;">https://www.youtube.com/watch?v=NC38-qqiVgg</span></a></p>

<p> </p>

<p> </p>]]></summary>
    <published>2017-05-19T08:44:00+03:00</published>
    <updated>2019-08-02T13:06:39+03:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/matkan-tekoa"/>
    <id>https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/matkan-tekoa</id>
    <author>
      <name>KuA</name>
      <uri>https://100puu.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Minulle tärkeää]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p> </p>

<p><img alt="20170521_215702_HDR.jpg" src="https://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/5925b1b8b596dc20348b4567/20170521_215702_HDR.jpg" /></p>

<p><em>Jokainen ihminen on laulun arvoinen</em> on varmasti Veikko Lavin tunnetuin kappale. Se soi usein radiosta lapsuudessani ja muistan laulun kertosäkeen hyvin. Laulun pääkohdat ovat jääneet mieleen, mutta laulun syvin olemus on auennut minulle vasta aikuisena. Laulussa käsitellään mielestäni ihmisyyden ja inhimillisyyden ydintä.</p>

<p>Voit kuunnella laulun tästä</p>

<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=bHTnzFq-PPA" rel="nofollow">https://www.youtube.com/watch?v=bHTnzFq-PPA</a></p>

<p>Välillä tuntuu, että maailmassamme ei kuitenkaan nähdä tärkeänä humaaniutta.</p>

<p>Silloin toteutuu ehkä enemmän Ralph Waldo Emersonin ajatus:</p>

<p><em>Jokaista ihmistä tarvitaan,</em></p>

<p><em>mutta ei ketään paljon. </em></p>

<p> </p>

<p>Gloria Naylorin kirja Brewster Placen naiset vavahdutti minua. Siinä oli Langston Hughesin runo <em>Miten käy toteutumatoman unelman?</em></p>

<p>Se kuuluu näin:</p>

<p><em>Miten käy toteutumattoman unelman?</em></p>

<p><em>Kuivuuko se </em></p>

<p><em>kuin rusina auringonpaisteessa?</em></p>

<p><em>Vai märkiikö se kuin haava - </em></p>

<p><em>ja sitten valuu?</em></p>

<p><em>Löyhkääkö se kuin mätä liha?</em></p>

<p><em>Vai kuoriutuuko se ja sokeroituu </em></p>

<p><em>kuin siirappinekku?</em></p>

<p><em>Ehkä se vain roikkuu </em></p>

<p><em>kuin raskas taakka. </em></p>

<p><em>Vai räjähtääkö se?</em></p>

<p>Mietin, onko syytä selittää yksityiskohtaisesti runon merkitystä minulle. Sanottakoon, että olen nähnyt elämässä ihmisiä, joiden toteutumattomat unelmat ovat tehneet heistä katkeria. Omalta kohdaltani olen tehnyt päätöksen, etten halua katkeroitua. Karvas katkeruus säteilee ympäristöönsä ja myrkyttää sen. Katkeran ihmisen elämä ei parane valittamisella ja hän kuopii yhä edelleen samaa hedelmätöntä maaperää.</p>

<p>Joskus ollessani oman elämäni suhteen risteyksessä ja luettuani tämän runon, sain siitä voimaa alkaa toteuttaa unelmiani. Toteutan edelleen parhaan kykyni mukaan unelmia ja katson minne ne johtavat? Yritän myös auttaa muita löytämään unelmiaan ja uskaltautumaan toteuttaa niitä.</p>

<p> </p>

<p> </p>

<p> </p>]]></summary>
    <published>2017-05-17T15:37:00+03:00</published>
    <updated>2019-08-02T13:06:42+03:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/minulle-tarkeaa"/>
    <id>https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/minulle-tarkeaa</id>
    <author>
      <name>KuA</name>
      <uri>https://100puu.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Omat opetukset]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><img alt="WP_20140603_004.jpg" src="https://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/59104677b596dc85578b4567/WP_20140603_004.jpg" /></p>

<p><span style="font-size:12px;"><strong>Oman opetuksen tuntisuunnitelmat ja itsearvioinnit</strong></span></p>

<p><strong>KASP3 Kehitys, kasvatus ja elämänkulku 5 op, toinen pienryhmäopetuskerta</strong></p>

<p><strong>Aihe: Siirtymät elämänkulussa</strong></p>

<p><strong>1.tunti</strong></p>

<p>Lämmittely: Kankaat <strong>10 min</strong></p>

<p>-nimilappu itsellenne pöydän reunalle.</p>

<p>Edellisellä kerralla poissa olleet -&gt; onko lukupiiri (1 oli ilmeisesti poissa) + korvaava tehtävä edellisestä kerrasta</p>

<p>Miten työskentely lukupiirissä on lähtenyt käyntiin?</p>

<p>Jos joku on tällä kertaa lähdössä pois aiemmin, niin mikä olisi korvaustehtävä? <strong>10 min</strong></p>

<p>Kasvatuspsykologinen -ja sosiologinen näkökulma siirtymissä? Mikä ero näiden välillä on? Pohjustusta. Kasvatuspsykologian määrittelyä. Kasvatuspsykologian haasteet.  <strong>5 min.</strong></p>

<p>Välitehtävä: Lukekaa artikkeli pienryhmissä 3-4 henk. (6 kopiota) <strong>Susanna Aggen artikkeli </strong>(julkaistu Kasvatus &amp; aika 4/2014) ”Heikkomielisyyden levenemisen ehkäisy” – Sterilointilain vaikutukset Turun kansakouluissa 1935–1970. <a href="http://www.kasvatus-ja-aika.fi/site/?lan=1&amp;page_id=660" rel="nofollow">http://www.kasvatus-ja-aika.fi/site/?lan=1&amp;page_id=660</a> . Millaisia ajatuksia artikkeli herättää, jutellaan pienryhmissä. Heränneitä ajatuksia luetusta artikkelista, jutellaan koko luokkana. <strong>20 min</strong></p>

<p><strong>2.tunti</strong></p>

<p>Pohjustus jatkuu. Kasvatuspsykologiset mahdollisuudet. Oppimiskäsitykset <strong>10 min</strong>.</p>

<p>Välitehtävä: Lukekaa (6 kopiota) <strong>Ella Sihvosen </strong>artikkeli (julkaistu Kasvatus &amp; aika 1/2016)” Huoli kadonneesta vanhemmuudesta 2000-luvun suomalaisessa yhteiskunnassa: lasten kasvatus ja vastuullinen vanhemmuus”  <a href="http://www.kasvatus-ja-aika.fi/site/index.php?lan=1&amp;page_id=754" rel="nofollow">http://www.kasvatus-ja-aika.fi/site/index.php?lan=1&amp;page_id=754</a> Millaisia ajatuksia artikkeli herättää, jutellaan. pienryhmissä Heränneitä ajatuksia luetusta artikkelista, jutellaan koko luokkana. <strong>18 min</strong></p>

<p>Mikä merkitys on kasvatuspsykologialla -ja sosiologialla varhaiskasvattajan työssä? Mieti ensin itse hetki ja kirjaa ajatuksesi ylös paperille <strong>2 min</strong>, menkää 3-4 hengen ryhmiin ja keskustelkaa aiheesta yhdessä <strong>5 min</strong>. Kirjoita molemmista oma ajatuksesi <strong>post-it lapulle</strong> ja tuo se luokan taululle. Tarkastellaan ja keskustellaan paikalle tuoduista lapuista. Koko luokan kanssa yhteistä keskustelua <strong>10 min</strong>.</p>

<p><strong>3.tunti</strong></p>

<p>Siirtymät elämässä</p>

<p>Tuokaa kukin kaksi <strong>post-it</strong> lappu seinälle, ensimmäiseen olette kukin kirjoittaneet yhden vaikuttavan tekijän siirtymissä. Laitetaan ne otsakkeen siirtymissä vaikuttavat tekijät alle. Toiselle lapulle kukin kirjoittaa yhden siirtymiä säätelevän tekijän. Laitetaan ne otsakkeen siirtymiä säätelevät tekijät. Keskustellaan seinälle kerääntyneistä lapuista. <strong>15 min</strong>.</p>

<p>Näytä <strong>liite 1</strong> heijastettuna Lähde: Koskinen, S. 2011. Vanhenemisen uudenlainen ymmärtäminen, elämänkulku ja ikääntyneitten voimavarat. Slideshow. Vanhenemisen ymmärtäminen ja työturvallisuus teknisissä töissä. Lapin osaava-hankkeen täydennyskoulutus opettajille. Rovala 2.9. 2011. <a href="http://slideplayer.biz/slide/2866549/" rel="nofollow">http://slideplayer.biz/slide/2866549/</a>  Luettu 5.10.2016.                                                                 </p>

<p>Ohessa Koskisen laatima kuva elämänkulusta ja sen siirtymissä vaikuttavista ja sen siirtymiä mahdollisesti säätelevistä tekijöistä. Historiallisen ajan vaikutukset. Miettikää, millaisia siirtymät olivat satavuotta sitten tai viisisataa vuotta sitten. Miettikää, miten historiallisen ajan vaikutukset tuntuvat tällä hetkellä sota-alueilla, kuten Syyriassa tai maissa joissa siirtymät ovat aivan toisessa kohdassa kuin esimerkiksi pääsääntöisesti oletetaan olevan. <strong>5 min</strong></p>

<p>Tehtävä: Kukin tekee oman aikajanansa. Piirrä viiva, jolle merkkaat luvut nollasta alkaen viiden vuoden välein neljäänkymmeneen asti. Sen jälkeen kirjoita siihen sinun siirtymäsi ja elämänkulkuusi vaikuttaneet asiat. <strong>5 min, </strong>keskustelkaa aikajanoista 3-4 hengen ryhmissä <strong>10 min</strong>. Keskustellaan koko ryhmän kesken <strong>10 min.</strong></p>

<p><strong>Liite 1</strong></p>

<p>Historiallinen aika            Elämänkulku ja siirtymä                Ikä vuosina              Elämänjakso ja -tapahtumat</p>

<p>1900                               Varhaislapsuus                                     0                     Syntymä</p>

<p> </p>

<p>                                      Lapsuus                                                                     Koulun alku</p>

<p> </p>

<p>1910                                                                                         10                                      </p>

<p style="margin-left:72pt;">              Nuoruus                                                                      Puberteetti</p>

<p> </p>

<p>                                     Nuori aikuisuus                                                            Äänioikeus</p>

<p> </p>

<p>1920                                                                                         20                   Ammattiuran alku</p>

<p>                                                                                                                       Naimisiin meno</p>

<p>                                                                                                                       Vanhemmuus</p>

<p> </p>

<p>1930                             Keski-ikä                                                30                                      </p>

<p>                                                                                                                                                                                                   </p>

<p>1940                                                                                           40                 Vanhempien kuolema                                                                                                                       Lapset pois kotoa</p>

<p> </p>

<p>1950                             Myöhempi keski-ikä                                50                  Vaihdevuodet</p>

<p>                                                                                                                                                                                                   </p>

<p> </p>

<p>1960                                                                                            60                Isovanhemmuus</p>

<p>1970                             Vanhuus                                                   70               Eläkkeelle</p>

<p>1980                             Puolison kuolema                                     80</p>

<p>                                                                                                                                                                                                                                                                                      Kuolema                                                  jne. jne.                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (Koskinen 2011)</p>

<p><strong>Itsearviointi:</strong></p>

<p>Tunnin alussa menee hieman oletettua enemmän aikaa, koska muokkaamme uusiksi luokan perinteistä istumajärjestystä pienryhmätehtävää varten. Opiskelijat osallistuvat pöytien ja tuolien järjestelyyn, mutta se silti aikaa. Olisin voinut tilassa ollessani koittaa raahata pöytiä ja tuoleja itseksenikin, mutta koen sen sujuvan ergonomisemmin ja näppärämmin yhdessä.</p>

<p>Olen kopioinut artikkeleita ryhmiä varten, mutta sitä on kuitenkin hieman haastavaa lukea pienryhmissä, koska teksti on suhteellisen pientä ja tekstiä on useampi sivu. Heijastan tekstin myös valkokankaalle ja osa opiskelijoista lukee sen mieluummin sieltä. Siirrän sivuja eteenpäin heidän tahtiinsa. Ensimmäinen artikkeli vie kuitenkin huomattavasti enemmän aikaa kuin oletin.</p>

<p>Näin jälkikäteen ajattelen, että olisi ollut parempi, jos olisin pyytänyt saada laittaa tekstit Moodleen ennakkoon luettavaksi ja ne olisi ollut luettava ennakkoon. Olisin pyytänyt tekemään niistä myös omat muistiinpanot tunnilla käytävää keskustelua varten. Ne, jotka olisivat halunneet ottaa tekstit printattuina mukaan, olisivat tehneet sen itse.</p>

<p>Toiselle tunnille varattu artikkeli vie toki myös oletettua enemmän aikaa, koska olen arvioinut ajallisesti ne yhtä suuriksi. Tämänkin artikkelin olisin voinut laittaa edellisen tapaan Moodleen luettavaksi. Jätän tämän vuoksi post-it-lapputehtävän välistä. Koskisen laatiman kuvan näytän heijastettuna, mutten ennätä teetättää heillä miettimistehtävää. Pyydän heitä piirtämään tehtävän ohjeiden mukaisesti oman aikajanan itsenäisenä opiskeluna ja kerron meidän palaavan siihen seuraavalla pienryhmäkerralla.</p>

<p>Aiheet olivat hyviä, herättivät pohdintaa ja kirvoittivat mielipiteitä. Etenkin ensimmäinen artikkeli kosketti teemallisesti opiskelijoita. Kaksi artikkelia on aika rankka kokonaisuus yhdelle opetuskerralle ja tiesin tämän olevan aika pläjäyksen. Halusin kuitenkin ottaa ne tällä kerralla, koska ensi kerralle olen suunnitellut enemmän toisenlaista työskentelyä.</p>

<p>Tunnin lopusta täytyi myös varata aikaa siihen, että istumajärjestys palautetaan sellaiseksi kuin se alun perin oli. Huomaan, etten pidä kovin paljon perinteisistä järjestyksistä luokassa. Ne ovat niin jäykkiä ja asetelmallisia. Mieluummin opettaisin piirissä tai hevosen kengässä. En myöskään mielelläni jäisi pönöttämään opettajan pöydän taakse, vaan tulen lähemmäs opiskelijoita liikkuen, seisoen pöydän edessä tai istuessa pöydän kulmalla. Koen jollain tavoin, että myös luokkatilan avulla luodaan opettaja-oppilas-asemointia. Opettaja on yksin jossain etäämpänä ja oppilaat suorissa työpöytäriveissä yhtenä ryhmänä. (vrt. Aksovaara &amp; Maunonen-Eskelinen 2013; Kosonen, Selin &amp; Naaralainen 2009)</p>

<p>Olisi ihanaa, kun luokkatilojen pöydät ja tuolit olisivat sellaisia, että niiden avulla tilan muokkaaminen onnistuisi helposti. Mielestäni tilojen ei tarvitsisi olla edes perinteisiä, vaan tilassa voitaisiin istua esimerkiksi lattialla tai säkkituoleissa. </p>

<p>Suunnitelmien muuttaminen tapahtuu aina hetkessä, niin nytkin. Minulla oli enemmän suunnitelmia kuin ennätin toteuttaa. Muutokset eivät kuitenkaan ole minulle ongelma. Minulla on aiempaa kokemusta opettamisesta. Joskus olen opettanut ryhmää, jossa oli todella paljon poissaolevia opiskelijoita tai heitä tipahteli tunnille yksitellen eri vaiheissa. Opetus ei voinut tyssätä tähän, vaan aina täytyi saada tilanne hoidettua. Välillä ajattelemiani asioita ei voinut ollenkaan toteuttaa siinä muodossa kuin olin alun perin ajatellut, koska tunnilla istui kaksi oppilasta. Nämä opettivat osaltaan minua opettajana.</p>

<p><strong>KASP3 Kehitys, kasvatus ja elämänkulku 5 op, tuntisuunnitelma kolmannelle pienryhmäopetuskerralle</strong></p>

<p><strong>1 tunti.</strong></p>

<p>Lämmittely: Dixit-kortit 10 min</p>

<p>Nimilaput esiin pöydän reunalle.</p>

<p>Edellisellä kerralla poissa olleet (tehtävät), lukupiirien kuulumiset. Jos joku on tällä kertaa lähdössä pois aiemmin, niin mikä olisi korvaustehtävä? Muuta tarkistettavaa? 10 min</p>

<p>Yhteenveto edellisestä kerrasta. 15 min</p>

<p>Alustus: Bronfenbrenner 5 min</p>

<p>Jakautukaa neljän hengen ryhmiin, tehdään ryhmiin jako hiusten värin mukaan vaaleimmasta tummimpaan. Määritelkää itse järjestys tämän ohjeen mukaan.</p>

<p>Jokainen ryhmä saa värikyniä ja fläppitaulupaperin.</p>

<p>Piirtäkää Bronfenbrennerin ekologisen systeemiteorian mukainen piirros. Nimetkää tasot: mikrosysteemi, mesosysteemi, eksosysteemi ja makrosysteemi. Miettikää eri systeemitasojen aistimaailmaa. Millaisia tuoksuja, ääniä, hajuja, makuja ja tuntoja kullakin ryhmän jäsenellä on lapsena liittynyt kuhunkin systeemiin. Laitetaan tuotokset esille seinälle. 5 min + jatkuu toisella tunnilla.</p>

<p><strong>2.tunti </strong></p>

<p>Edellinen tehtävä jatkuu. Kukin ryhmä saa esitellä tuotoksensa muille. 25 min</p>

<p>Alustus opetussuunnitelmat. Tarkastellaan varhaiskasvatussuunnitelman perusteita ja esiopetuksen opetussuunnitelman perusteita opetushallituksen nettisivuilta sekä Tampereen kaupungin laatimaa varhaiskasvatussuunnitelmaa netin kautta. Monikulttuurisuus. Linkkejä monikulttuuriseen varhaiskasvatukseen liittyen. 15 min</p>

<p>Kasvatuksen kontekstit 2010-luvulla, 10 vuoden päästä, kasvattajuus ja opettajuus lähitulevaisuudessa. Alustusta. Odotukset ja vaateet eri tahoilta. Globalisaatio. Teknologisoitumisen. Mitä ajatuksia herättää? 5 min</p>

<p><strong>3.tunti</strong></p>

<p>Alustus. Individualismia korostava aika. Kilpailukyky-yhteiskunnan vaikutukset. Tulevaisuus päivähoidossa. Mitä ajatuksia herättää? 15 min</p>

<p>Tehtävä: Mitä on tulevaisuuden varhaiskasvatus? Jako neljään. Menkää ryhmiin. Miettikää ryhmissä, millainen päiväkoti on kymmenen vuoden päästä. Millaisessa maailmassa kasvavat silloin elävät? Onko päiväkoti uudistunut ja miten? Miten monikulttuurisuus näkyy päiväkodin arjessa? Miten yksilön kasvua tuetaan? Jokainen ryhmä saa fläppitaulupaperin, johon he saavat piirtää ja kirjoittaa näkemyksensä. Esitellään kuvat muille. 30 min</p>

<p><strong>Itsearviointi:</strong></p>

<p>Tila on tällä kertaa hyvin pieni, mutta luentosalimainen kiinteine pöytätasoineen ja penkkiriveineen. Mahdumme tilaan juuri ja juuri. Tajuan, että tämä luo osaltaan haasteita tulevien tehtävien osalta. (vrt. Aksovaara &amp; Maunonen-Eskelinen 2013; Kosonen, Selin &amp; Naaralainen 2009)</p>

<p>Edellisestä kerrasta teen itse opiskelijoille pienen sanallisen koosteen. Kerron käsittelemämme aihealueet. Kysyn, onko jollakin tarkennettavaa tai epäselvää. Yksi opiskelija toteaa, että hänelle jäi hieman epäselväksi, mikä ero on kasvatuspsykologialla -ja sosiologialla. Kertaan tämän heille lyhyesti ja hahmotan aihetta kaaviokuvana taululle. Varmistan, onko ero nyt selvillä. Kertaukseen käyttämäni aika on käytetty.</p>

<p>Palaan Koskisen laatimaan kuvaan (heijastettuna) ja kyselen miltä oman elämänkulun ja siirtymien miettimistehtävä on tuntunut. Pyydän heitä jakamaan ajatuksia tehtävästä ja mahdollisia esimerkkejä omasta elämäkulusta tai siirtymistä ja itselle merkittävistä vaiheista elämänkulussa. Korostan, että kenenkään ei ole pakko jakaa sellaista, joka tuntuu liian henkilökohtaiselta tai haastavalta. Tarkoitus on tarkastella yleensä elämänkulkua ja siihen liittyviä osatekijöitä. Noin puolisen kymmentä kertoo jotakin omasta elämänkulustaan, pari uskaltaa kertoa jopa itselle merkittävistä vaiheista. Tehtävä on siirtynyt viime kerralta ja olin varautunut kertaukseen. Kerrattava asia vei kuitenkin aikaa oletettua enemmän, joten tämä tehtävän purku vie aikaa tulevilta suunnitelmilta. Tiedän kuitenkin aikataulun järjestyvän ja saavani kaiken soviteltua.</p>

<p>Jätän ryhmäjakotehtävän ensimmäiseksi pois, jotta saan aikaa lisää. Opiskelijat jakautuvat itse ryhmiin ja saavat työskentelymateriaalia. Tilassa on hankala tehdä tämänkaltaista ryhmätyötä. Kurkkaan aulatilaan ja totean meidän voivan hyödyntää sitä. Kaksi ryhmää tekee työtään käytävällä ja kaksi luokkatilassa. Kierrän ryhmien välillä tarkistamassa sitä, miten työ on lähtenyt käyntiin ja onko siitä herännyt kysyttävää. Käyn myös kertomassa aikataulusta.</p>

<p>Tila on niin onneton, ettei töitä saa millekään seinälle kiinni. Keräännymme luokkatilan alkupäähän, jossa mahdumme olemaan pienessä soikiossa. Kukin ryhmä esittelee työnsä ja työ on esillä joko pöydällä tai joku pitää sitä esillä.</p>

<p>Viimeisenä on tehtävä: Mitä on tulevaisuuden varhaiskasvatus? Aikaa on sen verran vähän, että luovun ryhmätehtävämuodosta. Sen sijaan keskustelemme aiheesta yleisesti koko pienryhmän kesken. Esitän miettimiäni kysymyksiä ja niitä pohditaan yhdessä. Saan aikataulun niin hyvin kiinni, että loppuun jää minulle vielä hieman vajaat viisi minuuttia, jolloin ennätän kysyä, onko tältä kerralta jäänyt jotain askarruttamaan. Askarruttavia asioita ei ole, mutta saan kommentteja käsitellyistä aiheista. Ennätän toivottaa opiskelijoille hyvästit. Olen opettanut heitä yhteensä kuusi tuntia. Samalla toivotan heille hyvää alkavaa harjoittelujaksoa.</p>

<p>Opetustilat vaikuttavat paljon toimintaan. Onneksi tämän tilan ulkopuolelle pääsi tekemään ryhmätöitä. Opetustila ei olisi sitä mahdollistanut. Jos olisin ollut fiksu, niin olisin käynyt katsomassa tilan etukäteen. Tämä voi olla jatkossa tarpeellista, koska tiloissa voi olla melkoiset erot. Tiloissa voi olla ja on ollut myös hieman erilaiset av-laitteistot. Onneksi on niitä ohjelappusia joko pöydällä tai seinässä. Yleensä menen 10-15 minuuttia aiemmin opetustilaan, jotta minulla ei mene aikaa itse opetuksesta laitteiden kanssa.</p>

<p> </p>

<p><strong>KASVAR6 Leikki kulttuurisena, kehityksellisenä ja pedagogisena ilmiönä 5 op Draamaleikki, pienryhmäopetus (tunnin luentotyyppinen opetus) 3 x 60 min varhaiskasvattajat</strong></p>

<p>DIA 3 Leikki</p>

<p>- Hannu Heikkinen: vakava leikillisyys ja sen määritelmä.</p>

<p>DIA 4: Draama ja draamaleikki</p>

<p>- taide itseilmaisun välineenä</p>

<p>- pienten lasten elämänkokemus ja kulttuurin lähteiden merkitys lapsen elämässä</p>

<p>DIA 6: Keskusteleva nukkedraama:</p>

<p>Brédikyté: havainnot lapsista nukketeatteriesityksen aikana</p>

<p>- lapsen suhtautuminen nukketeatteriesityksen nukkeen tai draamaesityksen elävään roolihahmoon</p>

<p>- esityksen tavoitteet teatterissa, päiväkodissa ja koulussa</p>

<p>- esityksen suunnittelu kohdennetusti lapsille</p>

<p>DIA 7. Keskustelevan nukketeatterin perusidea</p>

<p>- lapset esitystilassa</p>

<p>- lasten huomautuksiin reagointi, tila lapselle</p>

<p>- lähtökohta on lasten mielenkiinto ja esityksen ymmärtäminen</p>

<p>- lapsien rohkaiseminen</p>

<p>- lapsille tarjotaan oma-aloitteisuutta</p>

<p>- suunnitellun tapahtuman muuttuminen</p>

<p>DIA 9. Gunilla Lindqvist leikkipedagogisesta työskentelytavasta.</p>

<p>Kuka?</p>

<p>-esityksen katsominen ja tapahtumat esityksen jälkeen</p>

<p><strong>Itsearviointi:</strong></p>

<p>Tässä tuntisuunnitelmassa ei poikkeuksellisesti näy ajallisia merkintöjä, jotka ovat suunnitelmissani yleensä mukana. PP-esityksessäni on kaiken kaikkiaan 16 sivua, joista 6 on sellaisia, joissa ei ole varsinaista esiteltävää (etusivu, välisivu, lähdeluettelo). Olen laskenut, että minulla on aikaa noin 5 minuuttia per siivu ja tämän lisäksi minulle jää vielä 10 ekstraminuuttia, jos jokin aihe herättää enemmän kysymyksiä tai keskustelua.</p>

<p>Tämä on itselleni hyvin luonteva aihealue. Lastentarhanopettajan kautta ymmärrän roolileikin ja draamaleikin maailmaa. Toki näkökulma tulee nyt enemmän Hakkaraisen ja Brédikytén tekemän kirjan pohjalta, mutta minulla on tästä kuitenkin näkemystä ja kokemusta.</p>

<p>Ensimmäiselle ryhmälle kerron enemmän kokemuksiani. Ohjaavan opettajan toivomuksesta lisään kahdelle muulle opetuskerralle demonstraatiota roolin ottamisesta. Käytän esimerkeissä sorminukkea ja artefakteina vaatteita (viitta ja päähine).</p>

<p>Huomaan, että kukin kerta painottuu hieman eri tavalla. Samalla opetan saman aihekokonaisuuden joka kerta hieman eri lailla. Yksikään kerta ei ole täysin samanlainen. Siinä ei sinänsä ole mitään pahaa, eikä väärää. PP-esitys on aina sama. Näen hyvänä opetuksen variaatiot. Tämä tarkoittaa sitä, että opetuksessa on mahdollista huomioida ryhmässä esiin tulevat painotukset ja rytmittää opetus niiden mukaan, eikä tarjoilla aina kaikille vain tasan tarkkaan yksi ja sama kokonaisuus alusta loppuun. Haluaisin pystyä aina omassa opetuksessani pysähtymään tarvittaessa niihin kohtiin, jotka herättävät erityisen kiinnostuksen ryhmässä. Kun on aikaa tarjota johonkin kohtaan tarvittaessa enemmän, voi olla, että saan opiskelijat innostumaan aiheesta enemmän ja motivoin heitä osaltaan sen pariin. Opiskelijat voivat saada paremman kosketuspinnan aiheeseen.</p>

<p>Opettaessani tajusin myös sen, kuinka vähäisesti on valmista suomenkielistä kirjallisuutta, joka olisi suunnattu juuri tähän aiheeseen. Aiheen käsittely jää paljolti opettajan varaan. Jos opettaja ei esittele aihetta lähemmin opiskelijoille, he eivät osaa välttämättä itsekseen lähteä hakemaan siihen tietoa. Leikin alue on niin laaja, että draamaleikki voidaan ohittaa. Vallankin, jos opettaja ei näe sitä itse merkittävä tai sitä ei ole erikseen merkitty opetussuunnitelmaan.</p>

<p> </p>

<p><strong>KASVAR6 Leikki kulttuurisena, kehityksellisenä ja pedagogisena ilmiönä 5 op Juonellinen oppiminen (luento) 2 h</strong></p>

<p>SLIDE 1 Juonellisen oppimisen teorian kehittäjä Pentti Hakkarainen</p>

<p>SLIDE 2 Tehtävä 10.15-10.25</p>

<p>SLIDE 3 10.25-10.30 Leikki tarjoaa mahdollisuuden</p>

<p>- leikin ja leikin ohjaamisen merkityksen ymmärtäminen</p>

<p>SLIDE 4 10.30- 10.40 Kehittävä esiopetus ja oppiminen</p>

<p>Hakkarainen: Kouluvalmiudet liian suppea tavoite. Oppimisvalmiuksia ei opita vain esikouluiässä.</p>

<p>- ei perinteistä muodollista opetusta, suora ja epäsuora vuorovaikutus</p>

<p>- elinikäisen oppimisen yleisten perusvalmiuksien kehittämisen.</p>

<p>- yleisiä valmiuksia, kuten mm. tilaa ja aikaa, kielen oppimisen perusteita, erityisesti symbolista esittämistä, luovaa mielikuvitusta ja motorisia valmiuksia.</p>

<p>- juonellisen, narratiivisen oppimisen teoria</p>

<p>- aikuisen rooli</p>

<p>- juonellisen oppimisen lähtökohta</p>

<p>- lasten ongelmanratkaisu</p>

<p>- roolileikki, narratiivit leikissä, Bruner</p>

<p>SLIDE 5 Mielikuvitusleikki 10.40-10.45</p>

<p>SLIDE 6 Keskustelu 10.45- 10.55</p>

<p>SLIDE 7 Lapset tekevät rooleja 10.55-11.00</p>

<p>- lapsi roolissa</p>

<p>- esteettinen kahdentuminen</p>

<p>- toisen henkilön aseman ja näkökulman hahmottaminen</p>

<p>- roolisuhteet leikissä, kuvitellut esineet ja tilanteet</p>

<p>SLIDE 8 Kehittynyt juonellinen leikki 11.00-11.05</p>

<p>SLIDE 9 Lapsen kulttuurisen kehityksen eteneminen 11.05-11.10</p>

<p>SLIDE 10: Juonellisen oppimisen merkitys vs. kouluoppiminen 11.10-11.20</p>

<p>- lapsen sisäisen motivaation kehittyminen koulutehtäviin</p>

<p>Hakkarainen: Kouluvalmiutta on hänen mukaansa määritelty perinteisesti kolmesta näkökulmasta: 1) Älyllisestä 2) emotionaalisesta ja 3) sosiaalisesta</p>

<p>- leikissä asioita ei opita suoraan</p>

<p>- leikkimistä ei leimaa hyötyajattelu, vaan yllykkeet ovat toiminnassa itsessään, älyllisissä haasteissa, mielikuvituksessa, fantasiassa ja emootioissa</p>

<p>SLIDE 11 Juonellinen oppiminen 11.20-11.25</p>

<p>- seikkailu ja klassisen kansansadun juoni</p>

<p>- ongelmanratkaisu narratiivista ongelmanratkaisua, koska ongelmat kytkeytyvät erilaisiin juoniin</p>

<p>SLIDE 12 Gunilla Lindqvist 11.25-11.35</p>

<p>SLIDE 13: Esimerkkejä 11.35-11.40</p>

<p>- pizzaleikki: lasten aloitteesta ja toiminnallisista tarpeista. Ei erillisiä opetus-ja oppimistehtäviä.  </p>

<p>- Hakkarainen: lapset totesivat tarvitsevansa ruokalistoja ja lehtiöitä tilausten vastaanottamista varten. Lukeminen ja kirjoittaminen horjuvaa, joten tarvitsivat toistensa apua ja tukea. Hallittiin yhdessä, muttei yksin. Yhteispeli. Yksilöllinen lukemisen ja kirjoittamisen oppiminen tapahtui vähitellen ilman, että aikuiset olisivat tietoisesti opettaneet näitä taitoja tai osallistuneet lasten leikkiin.</p>

<p>- juonellisessa leikissä tapahtuvan oppimisen selitykseksi ei riitä pelkkä roolien toteuttaminen, etsitty selitystä mm. peiliefektistä, peilisolujärjestelmä</p>

<p>- sairaalaleikki</p>

<p>SLIDE 14. Juonellisen oppimisen siirtovaikutus 11.40-11.45</p>

<p>- oppimisen kuvaaminen on aina haasteellista, oppimisen mitattavuus</p>

<p>- voi näkyä yksilön elämässä myöhemmin, siirtovaikutukset, ei luotettavasti ennustettava tai mitattava</p>

<p>- leikissä arkielämän tilanteita, yhdistellään lasten kokemuksia, vapaan oppimisen tilanteita</p>

<p>- itsesäätelyn kehittyminen, aidot tunteet, ei valmiita vastauksia tai ratkaisuja tilanteissa, suhteita toisiin henkilöihin, tapahtumaan tai tekoon</p>

<p>- mielekkyyden kokeminen, emotionaalisuus, hiljaista tietoa, aistit</p>

<p>- havainnot, tunteet, muodot ja kulttuuri</p>

<p>SLIDE 15 Mieti</p>

<p>SLIDE 16 Lähteet + menovinkki</p>

<p><strong>Itsearviointi:</strong></p>

<p>Vaikka pidin luentoa, niin olin suunnitellut siihen kohtia, joissa on tilaa keskustelulle. Pyrin järjestämään luennon niin, että en ole itse koko ajan äänessä, vaikka luennolla opettajana joutuu näin yleensä enemmän olemaan. Keskusteleminen luennolla ei ole selvästi kaikille tuttua. Aloittaminen näyttää kestävän joillakin ryhmillä ja joitakin henkilöitä vetäytyy heti selvästi keskustelusta. Jälkikäteen tulee mieleen, että olisin voinut vielä käydä moikkaamassa näitä erilleen vetäytyviä ja itse ohjata heidät johonkin keskusteluryhmään tai keskusteluttaa heitä itse. Tila oli iso, joten kaikkien luona käyminen olisi vienyt aikaa ja lisäksi kaikkien viereen ei edes päässyt, koska he eivät istuneet penkkirivin päässä. Olisin voinut toki kuuluttaa opettajamaisesti mikrofoniin, että kaikki nyt keskustelemaan. Koen tämän kuitenkin itse akateemisessa ympäristössä paimentamisena. Aivan kuin sitten kaikki olisi paremmin, jos minun ohjeita noudatetaan. Jos ihminen ei itse näe tarvetta keskustella tai selvästi vetäytyy keskustelusta, niin onko hänellä siihen jokin syy. Voiko hän olla ujo? Kokeeko hän, ettei hänellä ole mitään sanottavaa? Onko vireystila huono? Onko aihe hänelle liian vieras? Eikö nämä opinnot ylipäätään kiinnosta?</p>

<p>Keskustelun päätyttyä pyydän opiskelijoita tuomaan esille mitä aiheita keskusteluissa tuli esiin. Pyydän kertomaan myös omia kokemuksia ja ajatuksia. Noin puolisen kymmentä rohkenee puhua. Suunnilleen samat osallistuvat kertansa jälkeen. Teen kohdennettuja kysymyksiä luokanopettajille, koska aihe voi olla heille uusi ja jopa vieras. Kartoitan samalla, miten he mieltävät itse aiheen. Teen selväksi, että kysymyksiä saa tehdä aina, jos jokin jää askarruttamaan. Luennon aikana saan yhden kysymyksen.</p>

<p>Luento on sikäli harmillinen opetusmuoto, että sen puitteissa ei ennätä luoda kovinkaan läheisempiä vuorovaikutussuhteita opiskelijoihin. Tykkäsin pitää luentoa, mutta tiedostan jääväni etäiseksi suhteessa opiskelijoihin. Koetan aina luoda jonkinlaisen suhteen opiskelijoihin ja pyrin antamaan itsestäni kuvan, että minua saa lähestyä myös luentojen ulkopuolella ja aiheesta voi halutessaan tulla keskustelemaan lisää. Pienryhmäopetuksessa on helpompaa muodostaa läheisempiä vuorovaikutussuhteita. Opetusmuoto (luento) ja tila (iso) voivat osaltaan vaikuttaa siihen, miten mielekkäänä opetus ja oppiminen koetaan.</p>

<p>En ollut koskaan aiemmin pitänyt luentoa noin isossa tilassa. Olen käynyt tilassa muutaman kerran aiemmin ja ollut parissa väitöstilaisuudessa siellä. En ollut myöskään pitänyt luentoa noin suurelle ryhmälle. Kurssilla oli noin 130 opiskelijaa, mutta paikalla oli varmaan noin puolet siitä. Siitä huolimatta heitä oli paljon, koska normaalisti ryhmissä on n. 25.</p>

<p>Tilassa olisi ollut haastavaa puhua ilman mikrofonia ja saada äänensä kuulumaan riittävässä määrin puhetasolla. Minulla on kuuluva ääni, mutta vokologina ymmärrän myös, ettei ääntänsä kannata kuormittaa suotta. Käytin mikrofonia. Onneksi se oli helppokäyttöinen. Ääntä ei todellakaan tarvitse silloin kuormittaa ja sen tuottaminen on vaivatonta. (vrt. Ilomäki 2008)</p>

<p>Haluan rakentaa vuorovaikutuksellista ilmapiiriä, jossa on tilaa opiskelijoiden omille ajatuksille ja mielipiteille. Uskon, että opiskelijoiden aktivoiminen passiivisesta vastaanottajasta, oman tiedon tuottajaksi saa paremmin motivoitumaan aiheesta.</p>

<p>Minä tarjoan heille uutta tietoa ja näkökulmaa. Jos haluan saada heidät tarttumaan omalla ajalla aiheeseen, minun olisi saatava raapaistua omassa tarjonnassani heille jokin kosketuspinta, josta he voivat saada tuntuman.</p>

<p><strong>KASLOM8 Draama - 5 op</strong></p>

<p>Tuntisuunnitelma esityksen näyttömälle rakentamisesta, 4 x 2 h luokanopettajaopiskelijat</p>

<p><strong>1.tunti</strong></p>

<p>Tilannekatsaus: Missä mennään? Miten pitkällä ryhmä on näytelmänsä kanssa? Kunkin työryhmän tilanne? Mitkä ovat kunkin ryhmän tehtävät, jotta näytelmä on esityskunnossa tuntien päätteeksi? Rekvisiitta: mitä pitää olla? Mikä on näyttämökuva? Työryhmät: Valaistus/ äänisuunnitelmat/ puvustus/ näyttelijät/ ohjaaja? Näyttämön rakentaminen ja purku? Mikä on aikataulu tänä päivänä? Milloin esitys näyttämöllisesti valmis? Milloin läpimeno, onko läpimeno? 20 min.</p>

<p>Työskentely ryhmittäin. Opastan valopöydän käyttämisen niille, jotka toimivat esityksen valomestareina. 25 min.</p>

<p><strong>2.tunti</strong></p>

<p>Näyttämön valmistaminen esityskuntoon. 15 min</p>

<p>Esityksen läpimenoa, koko työryhmä tähtää ja keskittyy siihen. 30 min.</p>

<p><strong>Itsearviointi:</strong></p>

<p>Ryhmät olivat ottaneet hyvin edellisen jakson aikana annetuista ohjeistuksista kiinni. Olen ollut mukana laatimassa niitä ja osaltani omassa opetuksessani kehoittanut pysymään aikataulullisesti sovituissa raameissa. Esitykset olivat kokonaiskestoltaan kutakuinkin kymmenen minuuttia, kuten pitikin olla. Yhdellä ryhmällä esitys oli jo näyttömöllisesti ja esitysasultaan aika lailla valmis. Pientä hienosäätöä on, mutta varsin toimiva esitys on jo nyt. Yhdellä ryhmällä oli vielä käsikirjoituksellistakin hiomista, joka vaikutti siihen, että repliikit olivat hakusessa. Itse olin opettamassa viidestä ryhmää neljää, joten yhden ryhmän tilanteesta kuulin heitä opettaneelta opettajalta. Olisin mielelläni opettanut vielä kerran heitäkin, mutta minulla oli samaan aikaan itsellä opettajan pedgogisten opintojen tapaamiskerta. Lisäksi opetusharjoitteluun tuntimäärä tulee jo nyt sovituista tunneista täyteen.</p>

<p>On mielekästä nähdä, miten kunkin ryhmän tilanne on edennyt sitten maaliskuun, jolloin he työstivät esitystä videoitavaan kuntoon. Aikaresurssit ovat olleet suhteellisen vähäiset opetuskertojen puitteissa. Varsinaista näytelmän työstämistä ideasta esitykseksi saakka on ollut 9 x 45 min. Itsenäistä työtä on ollut varmasti jokaisella ryhmällä, mutta sen tarkka määrä ryhmäkohtaisesti ei ole tiedossani.</p>

<p>Nyt heillä kaikilla on mahdollisuus työstää näytelmää vielä tämä opetuskerta 2 x 45 min ja tarvittaessa 30 min. seuraavasta opetuskerrasta. Ensi kerralla he tekevät loput tunneista pienryhmissä ennakko /esityspäivän osallistavia/ jälkitehtäviä ja käsiohjelmaa. Sitä seuraavat kaksi opetuskertaa (yht. 4 x 45 min)  käsitellään prosessidraamaa ja viimeinen opetuskerta (2 x 45 min) menee esityksen ennakkovalmisteluihin, varsinaiseen esitykseen, katsojien osallistamiseen, esityksen purkuun ja opetuskokonaisuuden reflektointiin.</p>

<p>Kahdessa ryhmässä oli alkuvuodesta selvää käymistilaa ainakin suhteessa opintokokonaisuuteen. Toisessa, mahdollisesti molemmissa oli myös menossa ryhmädynaamisia ilmiöitä. Ryhmissä näkyi selkeästi vastarintaa opintokokonaisuutta ja sen puitteissa tehtäviä asioita kohtaan. Niitä kritisoitiin ja kyseenalaistettiin. Itse toivon tai ainakin näen myönteisenä sen, että opintokokonaisuus herättää ajatuksia. Silloin minun on mahdollista avata aihetta tarkemmin, tuoda siihen näkökulmaa ja perustella omaa toimintaani ja valittuja menetelmiä. Tuntuuhan se tietysti aina hieman kuumottavalta, mutta tiedän ainakin, että vastauksiani kuunnellaan tarkkaan ja asia ei ole yhdentekevä. Jos minulta ei kysytä tai asia ei herätä keskustelua, on itsellekin haasteellisempaa olla selvillä siitä, miten he opintokokonaisuuden käsittävät, mitä he siitä tietävät tai millaisia päämääriä heillä itsellään mahdollisesti on. </p>

<p>Ryhmä, jossa havaitsin ryhmädynaamisia ilmiöitä, oli nyt selkeästi yhtenäisemmin toimiva, vaikkakin siellä on edelleen hyvin voimakkaasti ryhmää haastavia henkilöitä. Aiemmin ryhmässä oli yksi henkilö, joka yritti omalla toiminnallaan haastaa ryhmää mm. sukupuolikysymyksillä. Hän vetosi erilaisiin tekijöihin ja perusteisiin. Kyseenalaisti lähes kaiken, esitti paljon kysymyksiä. Ryhmän jäsenet liikehtivät eri tavoin tilanteessa. Joku vetäytyi omiin oloihin, jotkut alkoivat käydä väittelyä hänen kanssaan, osa alkoi kompata opettajia (meitä oli tilanteissa 2), jotkut hakivat selkeämmin sijaa omassa pienessä ryhmässään, yksi alkoi liittoutua haastajan kanssa ja alkoi nostattaa hänen kanssaan välillä yhdessä kierroksia sekä yrittäen saada kolmanneksi mukaan yhtä vetäytymään pyrkivää. Tilanne oli mielenkiintoinen ja pidän sitä aina huomioimisen arvoisena. En sano tätä ryhmille ääneen, tarkkailen tilannetta ja koetan auttaa sitä omalta osaltaan toimimaan ja mahdollisesti jäsentymään uudelleen. Minun tehtäväni olisi saada ryhmä toimimaan siten, että kunkin oppiminen mahdollistuisi ja ilmapiiri olisi mahdollisimman turvallinen kullekin. En voi olla tai en osaa olla välinpitämätön näkemäni suhteen ja mielestäni ne on opettajan työssään tiedostettava ja huomioitava. Tämä on yksi opettajan työn haastavista puolista. Sen huomiotta jättämisellä on kuitenkin melkoisia vaikutuksia myös oppimisen kannalta. Pahimmassa tapauksessa opettajana mahdollistaa omien tuntiensa aikana hyvin epäeettistä toimintaa. Opettaja ei kuitenkaan koskaan voi tarkastella niitä täysin objektiivisesti, koska hän on vastavuoroisessa prosessissa ryhmän kanssa (Nikkola &amp; Löppönen 2014, 27).</p>

<p>Ryhmään tuli kolmannelle kerralle yksi uusi henkilö, joka oli samaa sukupuolta voimakkaan haastajan kanssa. Hän asettui istumaan haastavan henkilön viereen omaehtoisesti. Heidän välilleen syntyi yhteys. Tämä henkilö toi esiin rohkeasti omia mielipiteitään, joskus aika mustavalkoisiakin, mutta oli keskustelujen myötä valmis muuttamaan omaa näkökantaansa. Hänestä välittyi sosiaalisuus, valmius vuorovaikutteisuuteen, into aihetta kohtaan ja ystävällinen suhtautuminen muita kohtaan.</p>

<p>Mietin tämän ryhmän muotoutumista opintokokonaisuuden aikana. Siinä on selkeästi edelleen omia pieniä kuppikuntia. Toiminta on nyt kuitenkin vuorovaikutteisempaa sekä ilmapiiriltään turvallisempaa ja yhteisöllisempää. Esityksen työstäminen on mahdollisesti tarjonnut haastavalle henkilölle ja hänen kanssaan omalla tavalla muita vastaan nousevalle henkilölle tekemistä, jossa he saavat toimia mahdollisesti mielekkäästi. Sitä kautta he mahdollisesti saavat purettua omaa energiaansa, toimittua itselle ominaisilla alueilla, vastaanottavat hyväksyntää ja ansaitsevat luottamusta muilta ryhmäläisiltä. Voimakkasti haastavaa henkilöä en ollut nähnyt ennen näin rauhallisena ja yhteistyökykyisenä.</p>

<p>Haastajan kanssa liittoutunut oli ottanut vastuualueekseen näytelmän ohjaamisen ja sitä kautta suurentanut valta-aluettaan. Hän ilmaisee asiat hyvin suoraan ja kärjekkäästi, jolloin hän voi tulla satuttaneeksi toisia. En usko, että hän tekee tätä tarkoitushakuisesti, vaan enemmän ottaessaan johtavan tyylin asioiden eteenpäin viemiseksi. Olen jutellut hänen kanssaan tuntien ulkopuolella ja hänessä on myös pehmeyttä, jota ei aina tunneilla havaitse. Hän ei välttämättä itsekään tiedosta oman ilmaisutyylinsä voimallisuutta ja kärkevyyttä. Statuksen ottaminen voi vaikuttaa hänen tyyliinsä puhua ja esittää asioita.</p>

<p>Ryhmän pehmentäjänä, huumorin viljelijänä, pienryhmisen koossa pitävänä tekijänä toimii myöhemmin mukaan tullut henkilö. Hänen lisäkseen ryhmän toimintaa tukee mahdollisesti ryhmän vanhin jäsen (hänellä on jo aiempi ammatti ja vahva työkokemus siitä). Hänellä on elämän tuomaa kokemusta ja asiantuntemusta, joka heijastuu ryhmään. Ryhmässä on myös nuori opiskelija, jolla on samanaikäinen pieni lapsi haastajan kanssa liittoutuneen kanssa. Tämä yhdistävä tekijä antaa opiskelijalle toimijuuden tilan. Hän tuo ryhmään oman empaattisen, sovittelevan, rakentavan ja pehmeän näkemyksensä.</p>

<p>Tämän ryhmän esitys oli nyt kaikista pisimmällä ja hyvin valmiin oloinen. Ryhmä oli valmistautunut omalla ajalla tulevaan, he olivat hakeneet yhteistä harjoitteluaikaa ja rakentaneet näytelmän esityskuntoon. Toinen ryhmä, jossa oli alkuvaiheesssa hyvin kriittinen, jopa negatiivinen suhtautuminen opintokokonaisuuteen ja esityksen tekemiseen oli myös hyvin pitkällä esityksensä suhteen. Kriittisimmät henkilöt olivat pehmeeneet ja toimivat osaltaan rakentavasti yhteistyössä. </p>

<p>Kävin jokaisen ryhmän valovastaavan kanssa lävitse valopöydän käyttämisen. He pääsivät kokeilemaan sitä itsekseen ja suunnittelemaan yhdessä ohjaajan kanssa valaistuksen esitykseen.</p>

<p> </p>

<p><strong>KASLOM8 Draama - 5 op </strong></p>

<p>Tuntisuunnitelma toiselle opetuskerralle, 1 x 2 h luokanopettajaopiskelijat</p>

<p><strong>Aihe:</strong></p>

<p>Näytelmä suunnilleen esityskunnossa, katsojien osallistamismenetelmät (ennakko/jälkitehtävät/paikan päällä tehtävät), käsiohjelma, palautteen kerääminen. Kuka esityspäivänä vastassa ovella ryhmää ns. ovihenkilönä/aulavahtimestarina, joka johdattaa ryhmän esitystilaan ja pois.</p>

<p><strong>1.tunti</strong></p>

<p>Mahdollisuus mennä tarvittaessa esitys lävitse. Tarvittaessa toiminta voi mennä niin, että ensin mietitään tunnin muut aiheet ja tunnin lopusta varataan puoli tuntia esityksen läpimenoon. max 30 min Jos tälle ei ole ryhmällä tarvetta, niin koko aika on käytettävissä tunnin varsinaisiin aiheisiin.</p>

<p>Työskentely pienryhmissä (3-4 henkilöä). Miten halutaan toimia pienryhmissä? Haluavatko kaikki ryhmät ideoida ja työstää samaa asiaa ensin hieman ja tehdä päätökset näiden pohjalta vai jakautuvatko ryhmät aihepiirien ympärille työryhmittäin esim. käsiohjelma, palautteen kerääminen, tehtävät (ennakko, paikan päällä, jälkikäteen) 15 min</p>

<p><strong>2.tunti</strong></p>

<p>Toiminta pienryhmissä jatkuu. Tunnin lopussa koonti siitä, missä mennään kokonaisuudessaan. Jos tunnin varsinaisen toiminnan aiheet vaativat jatkotyöstämistä, ryhmä määrittelee vastuualueet ja aikataulun näiden suhteen. Asiat viedään loppuun itsenäisenä työskentelynä. Lyhyt maininta kahden seuraavan kerran toiminnasta. 45 min.</p>

<p><strong>Itsearviointi:</strong></p>

<p>Valoista esityksessä vastaava opiskelija huomasi, ettei valopöytä toiminut kuten aiemmin. Emme saaneet valoja toimimaan kuin melkoisen mutkittelun kautta ja silloinkin vain hipaisunäppäimellä,ei kiinteästi. Muu ryhmä työsti onneksi omia osa-alueitaan, joten valojen puute ei haitannut heitä. Jouduimme pyytämään paikalle vaksin, joka tietää valojen säädöstä enemmän. Hänkin oli valojen kanssa ihmeissään ja totesi jo välillä, että täytyy tyytyä tilanteeseen ja tilata seuraavaksi päiväksi huolto paikalle. Lopulta selvisi, että joku oli ilmeisesti vahingossa säätänyt valoihin ajastimen. Aikakytkin esti valojen kiinteän päälle laittamisen. Kun aikakytkin saatiin nollille, niin valovastaava pääsi työskentelemään jälleen valojen parissa. Ihana vaksi pelasti tilanteen. Tässä huomaa, miten ihanaa on, jos työpaikalla on mm. teknisemmistä laitteista enemmän tietävä henkilö, jonka voi tarvittaesssa saada paikalle. Itsellä on siinä tilanteessa myös muita osa-alueita eteenpäin vietävänä, joten helpottaa kovasti omaa tilannetta.</p>

<p>Aikataulu muuttui ryhmän toiveesta siten, että ensimmäinen tunti meni käytännössä kokonaan näytelmän työstämiseen. Olin saanut tunnin alussa käytyä lävitse näiden tuntien aikana työstettävät asiat ja karkean aikataulun. He halusivat työstää tunnin alussa ja hieman pidempään näytelmää ja olivat tietoisia, että jos jotain muusta tunnin aihealueesta jää työstämättä tunnilla, se työstetään loppuun itsenäisenä työnä pienryhmissä.</p>

<p>Ohjaavan opettajan laatima yleisohjeistus pienryhmätyöskentelyä varten:</p>

<p><em>Tehtävä:</em><br /><br />
* Suunnitelkaa, millaista etukäteistietoa näytelmästä annetaan luokalle!<br /><br />
* Millaisia valmistavia työpajoja voi antaa opettajalle käyttöön?<br /><br />
* Millaisen työpajan järjestätte täällä Virrassa?<br /><br />
* Millaisia jälkityöpajoja voitte antaa opettajan käyttöön?<br /><br />
 <em>Esityksen ympärille voi rakentaa työpajakokonaisuuden:</em><br /><br /><em>Orientaatio </em></p>

<p>Kerrotaan esityksestä, teatterista ja teatterista taidemuotona</p>

<p>.Käsiohjelman tiedot:<br /><br />
Miksi ohjaaja on halunnut ohjata juuri tämän näytelmän?<br /><br />
Miksi lavastaja on tehnyt lavastuksesta juuri tällaisen?</p>

<p>Miksi menemme katsomaan juuri tämän esityksen?<br /><br />
Mitkä ovat yhtymäkohdat opetussuunnitelmaan (opettaja miettii)?<br /><br />
Miten esitys ja sen teemat liittyvät lasten elämään ja todellisuuteen?<br /><br />
Mitä tietoa käsiohjelmasta saadaan?<br /><br /><em>Valmistava työpaja </em></p>

<p>Tutustutaan toiminnallisin menetelmin tulevaan esityksen ja teatteriin taidemuotona<br /><br />
Avataan näytelmän juonikaaviota paljastamatta kuitenkaan liikaa. Mitä asioita käsitellään ja mistä näytelmä kertoo?<br /><br />
Esitellään henkilöt ja henkilöiden väliset suhteet.<br /><br />
Voidaan järjestää tapaaminen teatterissa.<br /><br />
On voitava avautua erilaisille ajatuksille ja assosiaatioille ennen esitystä.<br /><br />
Oman kokemuksen tärkeyttä on painotettava.<br /><br /><br />
Esitys - Teatterin tuntemiseen ja sen kielen ymmärtämiseen tarvitaan työkaluja.<br /><br />
Mitä enemmän tietää esityksen valmistusprosessista, sitä enemmän näkee näyttämöllä asioita.<br /><br />
Voidaan vaikka jakaa vastuualueet siitä, mitä kukakin havainnoin teatteriesityksessä.<br /><br />
- - - &gt; tiedon hyödyntäminen oman esityksen valmistamisessa.<br /><br /><br /><em>Jälkityöpaja</em></p>

<p>Painopiste on katsojien kokemuksissa ja niiden työstämisessä.<br /><br />
Kysellen ja keskustellen rohkaistaan keskusteluun - esityksen ja todellisuuden välisen suhteen tutkiminen yleisellä ja henkilökohtaisella tasolla.<br /><br />
On luotava ilmapiiri, jossa lapset voivat tuntea ymmärtävänsä teatteria.<br /><br /><em>Työpajoissa käytetään erilaisia draamatekniikoita:</em><br /><br /><br />
Mene, jos . . .<br /><br />
Mielipidejana<br /><br />
Pysähtynyt kuva<br /><br />
Roolipiirros<br /><br />
Roolisuhdekartta ihmispatsaista<br /><br />
Kuuma tuoli<br /><br />
Pään äänet/Kätketyt ajatukset<br /><br />
Omantunnonkuja<br /><br />
Roolihenkilöt ja minä eli mielipideympyrä</p>

<p><em>Esityksen arviointi erilaisin kysymyksin</em><br /><br /><em> (Airaksinen, R. &amp; Okkonen, S. 2006. Teatteria tenaville. Lapsi teatterin kokijana. Tammi. Jyväskylä: Gummerus.)</em></p>

<p> </p>

<p><strong>KASLOM8 Draama - 5 op </strong></p>

<p>Tuntisuunnitelma kolmannelle opetuskerralle, 1 x luokanopettajaopiskelijat</p>

<p><strong>Aihe: </strong></p>

<p>Prosessidraama: draamaprosessin suunnitteleminen pienryhmissä kirjallisuutta ja muita tiedonlähteitä apuna käyttäen (käytössä myös iPadit). Valmiit kirjalliset työt liitetään harjoitusryhmän keskustelualueelle.</p>

<p>Prosessidraaman suunnitellaan kestävän 3 x 45 minuuttia.</p>

<p><strong>1.tunti</strong></p>

<p>Jako ryhmiin. Työskentely pienryhmissä (3-4 henkilöä). Ne henkilöt, jotka työstivät prosessidraamaa kirjallisessa työssä jakautuvat eri ryhmiin. Heidän ennakkotiedoistaan voi olla hyötyä muissa ryhmissä. 5 min</p>

<p>Lyhyt johdanto prosessidraamaan. 10 min.</p>

<p>Prosessidraaman työstämistä. 30 min.</p>

<p><strong>2.tunti</strong></p>

<p>Prosessidraaman työstämistä 40 min</p>

<p>Tunnin lopussa käydään lävitse ryhmien tilanne. Missä vaiheessa kukin ryhmä on oman suunnittelunsa kanssa. Kerrotaan lyhyesti seuraavasta kerrasta. 5 min.</p>

<p>IV Prosessidraamojen esittely</p>

<p>Ensi kerralla luvassa:</p>

<p>Neljä pienryhmää:</p>

<p>5 minuuttia prosessidraaman esittely</p>

<p>15 minuuttia toimintaa, joka liittyy draamaprosessiin.</p>

<p><strong>Itsearviointi:</strong></p>

<p>Tässä ryhmässä on haasteena se, että heistä parilla on menossa vielä opetusharjoittelu juuri ennen näiden opetuskertojen alkamista. He saavat opettajalta palautetta opetuskertojen jälkeen sekä kulkevat kävellen matkan opetusharjoittelupaikasta tälle tunnille. Tämän vuoksi he ovat ilmoittaneensa olavansa myöhässä aina vähintään puoli tuntia, joskus jopa 45 minuuttia. Muillakin on opetusharjoittelua menossa, mutta heidän opetuksensa päättyy ilmeisesti aiemmin. Heidät on huomioitu pienryhmiä laadittaessa. Tämän tunnin alussa oli paikalla vain viisi. Loput valuivat tunnille harjoittelusta juuri tulleina seuraavan kymmenen minuutin sisään, toki pahoittellen, mutta myöhässä.</p>

<p>Kyselen kyllä ennen tunnin alkua paikan päälle tulleilta harjoittelutilanteesta ja sen vaikutuksesta osallistumiseen ja niin tein nytkin. Välillä tuntuu, että en tiedä riittävän paljon heidän menemisistään suhteessa omaan opetukseen. Olisi todella kiva nähdä jostain lukujärjestyksestä, millainen aika heillä oikeasti on käytettävissään ennen näitä opetuskertoja, koska itsestä tuntuu, että kerta kerralta on yhä suurempi osa tulossa myöhässä tunneille harjoittelujen vuoksi. Jos tilanne on oikeasti ajallisesti näin tiukka, he eivät voi sille mitään ja tunnit eivät pääse alkamaan ajoisssa. Minusta kuitenkin tuntuu epäilyttävästi siltä, että heillä on oikeasti aikaa, mutta jäädään vetelehtimään jonnekkin ja kellon seuraaminen unohtuu. Toisekseen ainoastaan nämä kaksi ovat jo ensimmäisellä kerralla informoineet minua tilanteestaan. Oletan silloin, että tunnnilla ollaan ajoissa, koska muuta ei ole ilmoitettu. Jos kaikilla olisi näin tiukkaa ajallisesti, niin voisin siirtää hyvin opetukseni alkamista esimerkiksi vartilla tai puolella tunnilla, koska myös tila antaa siihen mahdollisuuden.</p>

<p>Haluaisin kuitenkin rajallisen ajan puitteissa päästä aloittamaan ajoissa, jotta ennätämme tehdä tuntien aikana suunnitellut asiat. Huomaan korostavani, joka kerralla sitä, että meillä on edettävä näiden kahden tunnin aikana pienryhmissä aktiivisesti, jotta he ennättävät tuntien puitteissa tehdä sille kerralle määritellyt asiat. Edellisellä kerralla kukin ryhmä ilmoitti saaneensa oman osionsa melko lailla valmiiksi tai valmiiksi. Kunkin ryhmän tuotosta on pyydett palauttamaan Moodleen, mutta vain yhden ryhmän työ on sinne ilmestynyt. Nyt sovin viimeisen palautuspäivämäärän Mooodleen edellisen kerran pienryhmätehtäville ja samalla sovin palautusajat tämän kerran tehtäville, koska niiden pohjalta sovitaan ensi kerralle kultakin ryhmältä yksi ohjattava harjoitus.</p>

<p>Tämä ryhmä alkoi kysellä tunnin lopussa koko opintokokonaisuudesta, sen sisällöistä ja millaisia merkityksiä tai osaamisalueita heidän pitäisi tästä saada tai heillä pitäisi olla. Osaan kertoa siitä kaikesta missä olen mukana, mutta huomaan esimerkiksi alkuosan olevan itselleni jollain lailla myös selkiytymättömän. Siitä osa-alueesta on vastannut yksinään yksi opettaja. Olin seuraamassa hänen ensimmäisen luentokertansa (2 x 45 min.) Olen käynyt usempia monen tunnnin suunnittelupalavereita kolmen opetuskokonaisuudesta vastaavan opettajan kanssa yhdessä, olen ollut kunkin kanssa muutamissa useamman tunnin suunnitelepalaverissa kunkin kanssa, olen käynyt kunkin kanssa sähköpostiviestittelyä, käytäväkeskusteluja. Olen havainnoinut toista osa-aluetta opettaneen opettajan opetuskertoja ja niiden asiat ovat minulle selkeitä. PP-esitykset ja aihekokonaisuudet on kunkin opettajan osalta lisätty Moodleen. Olen käynyt niitä moneen kertaan läpi, jäsentääkseni itselleni mitä kullekin kerralle on sisällöllisesti määritelty. Ajalllisesti olen käyttänyt monta tuntia siihen, että rakennan osaltani opetuksen niin, että se veisi aiempia osa-alueita eteenpäin sekä tarjoaisi lisää yhdestä (prosessidraama) osa-alueesta konkreettisesti. Tiedän, että prosessidraamasta olisi pitänyt olla puhetta jo alkuosan aikana, olen itse sitä sivunnut näytelmän genrejä esitellessäni ja jotkut ovat työstäneet kirjallisten tehtävien osalta Moodlessa pienryhmissä tarkemmin prosessidraamasta ja olen ohjannut heitä siellä verkkotutorin ominaisuudessa. Tässä ryhmässä on kaksi, jotka ovat yhdessä käsitelleet kirjallisesti prosessidraamaa.</p>

<p>Osaan tietysti kuvata pääkohdat siitä, mitä heidän pitäisi tästä opintokokonaisuudesta saada sekä karkeasti jäsentää ensimmäisen vaiheen ja toisen vaiheen opetusta. Kolmatta vaihetta on ohjaava opettaja jäsentänyt Moodleen ja sitä olen kerrannut jokaisella yksittäisellä opetuskerralla. Ensimmäisellä kerralla kävin lävitse kaikki viisi kertaa, toiselle tulevat neljä kertaa, nyt tulevat kolme kertaa jne. Silti tietysti tämä ei ole selkiytynyt kaikille. Nyt herää kriittisiä kysymyksiä,  kommentteja ja jopa kritiikkiä koko opetuskokonaisuutta kohtaan. Tätä ei toki tule koko ryhmältä, vaan muutamilta henkilöiltä. Kriittisimmät valittavat, että miksi heille ei ole kerrottu kuinka paljon heillä on tehtävä ajallisesti itsenäistä työtä kunkin opetuskerran välillä. Koetan selittää, että sitä on toki hankala määritellä tarkkaan. Ajallisesti ei puhuta nyt kuitenkaan suurista määristä, koska kokonaisuus eivät esim. prosessidraamassa ole niin suuria. Näytelmän valmistamisen aikataulua on avattu jo koko alkuvuosi ja vallankin toinen opetusosio, jossa on painotettu oman ajan käyttämistä näytelmän valmistamiseksi. Sen takia näytelmän kesto on rajattu maksimissaan kymmeneksi minuutiksi, jotta siitä ei tule työläs.</p>

<p>Ymmmärrän nyt heränneen kritiikin ja toisaalta hyvä, että sitä on. Tämä ryhmä oli alun alkaen hyvin innostuva, motivoitui helposti, on ryhmädynamiikaltaan tasainen. Yksi selkeä ryhmäytymä on, mutta hekin kykenevät toimimaan myös muissa kokoonpanoissa tarvittaessa (muodostunuut ryhmä ei estä toimintaa). He ovat ottaneet asiat hyvin jouheasti vastaan ja mahdollisesti nyt heillä on alkanut muodostua mielikuvia tai he yrittävät muodostaa niitä, mutta ne eivät jäsennykään niin vaivattomasti. Draamakasvatus on niin laaja kokonaisuus, että kokonaiskuvan muodostaminen siitä ei ole aivan helppoa, suoraviivaista ja selkeää. Kuten ei varmaan myös muiden laajojen kokonaisuuksien, joista koetat muodostaa kuvaa hyvin pienellä opintoviikkomäärällä, koska enempään ei ole mahdollisuutta kyseisen koulutuskokonaisuuden aikana.</p>

<p>Tällä kerralla ja ennen tätä kertaa olen kantanut syvää huolta prosessidraaman opettamisen kokonaisuudesta. Opetan vain tätä ryhmää ja ohjaava opettajani on opettanut muita ryhmiä. Niiden aikana on työstetty prosessidraamaa ja joiltakin pienryhmiltä on palautunut Moodleen tuntisuunnitelmia, joilla ei ole mitään tekemistä prosessidraaman kanssa. Sen lisäksi niissä ohjataan juuri toimintaan, kuten esim. tunnetiloihin, ilman etäännyttämistä ja roolin ottamisen ohjeistusta. Olin tuskissani, kun luin suunnnitelmia. Ne ovat juuri niitä, millä voidaan satuttaa toista, lietsoa alkuun ei toivottuja ryhmädynaamisia ilmiöitä, luoda maaperä kiusaamiselle tai saada osallistujat inhoamaan draamaa.</p>

<p>Kirjoitin aiheesta huolestuneena ohjaavalle opettajalleni ja halusin, että opiskelijoita on ohjattava uudelleen prosessidraaman suuntaan. Heille on tehtävä selväksi, etteivät suunnitelmat ole prosessidraamaa ja selvennettävä mitä se on. Heille on korostettava etäännyttämisen ja roolin ottamisen/roolin jättämisen merkitystä. On myös tuotava esiin vaarat, joita suunnitelmissa on ja kehoitettava opiskelijoita ylipäätään lähtemään varovaisesti ja vain huolellisen suunnitellun kokonaisuuden kanssa toteuttamaan esim. tunnetilatyöskkentelyä.</p>

<p>Koen osaltani vastuuta opetettavasta aiheesta ja siitä mille niiden avulla helposti lähdetään toimimaan, koska ne liitetään aihealueeseen kuuluvaksi. Mielestäni siitä on annettava kuitenkin opiskelijoille todenmukainen kuva. Tässä liikutaan myös nyt alueella, jossa jokaisen olisi tiedostettava oma ohjaajuutensa ja sen rajallisuudet suhteessa käsiteltävään aiheeseen sekä pitäydyttävä osaamisalueellaan, jos seuraamuksista ei ole täysin varma. Tiedän olevani aiheen asiantuntija. Olen työstänyt itse paljon tunnetiloja, toiminut erilaisissa tunnetiloissa. Olen nähnyt monien työstävän tunnetiloja ja toimineen tunnetiloissa. Teatterin kentällä tämä on arkipäivää, mutta ammattilaisena on tiedettävä toiminnan reunaehdot. Olen ollut myös osaltani hyvin turvattomassa opetuksessa, joissa on vaadittu vahvoja tunnetiloja vailla pedagogisuuden häivääkään. Tunnetiloja ei ole purettu, vaan  niihin menijä on saanut jäädä oman onnensa nojaan. Olen särkenyt niissä itseni ja nähnyt muiden särkyvän. Minulla on taitoja kasata itseni, mutta olen nuollut joskus haavojani pitkään. Minulla on myös kokemuksia, joita en toivo kenenkään joutuvan kokemaan.</p>

<p>Draamallisessa toiminnassa ohjaajan rooli on merkittävä, monimuotoinen. Sen vuoksi en puhu siitä opettaja nimikkeellä, koska sen avulla luodaan jo helposti statuksia, joissa opettaja on ylempänä ja oppilas alempana. Opettajan rooli nähdään usein vieläkin paljon pelkkänä opettamisena, kun taas ohjaajan rooliin sallitaan kuuluvan enemmän. Ohjaajan salllitaan myös ohjaavan. Draamassa opitaan, mutta ei niinkään ulkokohtaisesti opetettavan aiheen hallintana, vaan aihetta suhteutetaan sisäisesti, suhteessa omaan sisäiseen maailmaan. Tämä tapahtuu oman sisäisen jäsentämisen ja itsensä kehittämisen kautta.</p>

<p>Kaikki eivät ymmärrä, että voivat toiminnallaan avata arkoja asioita. Niitä voidaan avata, mutta ne on aina kyettävä rajaamaan ja myös toiminnan päätteeksi sulkemaan. Prosessidraamassa ei tulla yhteen johtopäätökseen tai tulokseen. Tärkeintä on prosessi, jonka aikana asiota ja ilmiöitä tutkitaan. Asioita ei esitetä siinä suoraan, vaan epäsuoraan. Jos toiminta on alkukohtaisesti suunniteltu jo niin, että sen avulla koetetaan alleviivata jotakin, niin ollaan hakoteillä.</p>

<p>Tämän vuoksi pidin tunnilla erityisen tarkasti kiinni siitä, että prosessidraaman suunnitellaan käytteäen apuna prosessidraamateoksia.</p>

<p><strong>KASLOM8 Draama - 5 op </strong></p>

<p>Tuntisuunnitelma kolmannelle opetuskerralle, 1 x luokanopettajaopiskelijat</p>

<p><strong>Aihe: </strong></p>

<p>Prosessidraama: draamaprosessin suunnitteleminen pienryhmissä kirjallisuutta ja muita tiedonlähteitä apuna käyttäen (käytössä myös iPadit). Valmiit kirjalliset työt liitetään harjoitusryhmän keskustelualueelle.</p>

<p>Prosessidraaman suunnitellaan kestävän 3 x 45 minuuttia.</p>

<p><strong>1.tunti</strong></p>

<p>Jako ryhmiin. Työskentely pienryhmissä (3-4 henkilöä). Ne henkilöt, jotka työstivät prosessidraamaa kirjallisessa työssä jakautuvat eri ryhmiin. Heidän ennakkotiedoistaan voi olla hyötyä muissa ryhmissä. 5 min</p>

<p>Lyhyt johdanto prosessidraamaan. 10 min.</p>

<p>Prosessidraaman työstämistä. 30 min.</p>

<p><strong>2.tunti</strong></p>

<p>Prosessidraaman työstämistä 40 min</p>

<p>Tunnin lopussa käydään lävitse ryhmien tilanne. Missä vaiheessa kukin ryhmä on oman suunnittelunsa kanssa. Kerrotaan lyhyesti seuraavasta kerrasta. 5 min.</p>

<p>IV Prosessidraamojen esittely</p>

<p>Ensi kerralla luvassa:</p>

<p>Neljä pienryhmää:</p>

<p>5 minuuttia prosessidraaman esittely</p>

<p>15 minuuttia toimintaa, joka liittyy draamaprosessiin.</p>

<p><strong>Itsearviointi:</strong></p>

<p>Olin valmiiksi aika huolestunut, koska olin nähnyt muiden ryhmien tehtävien palautuksia prosessidraamasta ja tiesin, etteivät ne olleet prosessidraamaa nähneetkään. Ohjaava opettaja oli ohjeistanut heitä lisää ja aikoi palata asiaan vielä seuraavan opetuskerran käytännön kokeiluissa. Olin miettinyt vielä edellisenä päivänä sitä, miten saisin olleellisen asian menemään perille näin lyhyessä ajassa. Koin tässä vaiheessa, että heillä ei olisi pitänyt lähteä teettämään ollenkaan suunitelmia, vaan heidän olisi ollut tärkeämpää saada tämän opintokokonaisuuden puitteissa tutustua omakohtaisesti ohjattuun prosessidraamaan. Kävin tästä myös keskustelua ohjaavan opettajan kanssa.</p>

<p>Tunnin alussa kerroin lyhyesti oleellisimmat ja annoin heille ohjaavan opettajan laatiman yleisohjeistuksen kopioina prosessidraaman suunnittelusta ja lisäksi itse laatimani ohjeistuspohjan, joka on tehty Owens &amp; Barberin kirjan pohjalta.</p>

<p>Ohjaavan opettajan laatima yleisohjeistus prosessidraaman tekoon.</p>

<p>Suunnitelmaa pienryhmässä prosessidraama, joka on kolmen oppitunnin mittainen. Käyttäkää <em>dokumentoinnissa </em>hyväksi seuraavanlaista kaavaa:</p>

<p>Prosessidraaman nimi:</p>

<p>Integrointi:</p>

<p>Työtavat:</p>

<p>Teema;</p>

<p>Tarvikkeet:</p>

<p>Ensimmäinen työskentelykerta:</p>

<p>Toinen työskentelykerta:</p>

<p>Kolmas työskentelykerta:</p>

<p>Jälkityö:</p>

<p>* * *</p>

<p><em>Ohjeita draamatarinoiden suunnitteluun: </em></p>

<p>Kenen kanssa tämä tarina tehdään?</p>

<p>Minkä ikäisiä oppilaat ovat?</p>

<p>Kuinka paljon draamatyöskentelykokemusta heillä on?</p>

<p>Mitä työtapoja he osaavat?</p>

<p> </p>

<p>Opettaja miettii toiminnalle selkeät oppimistavoitteet, joissa otetaan huomioon käsiteltävä asia (teema, tarina), ryhmän  tarpeet ja valmiudet.draamatyöskentelyyn.</p>

<p>Mikä tarina, kertomus tai opittava aihe on lähtökohtana?</p>

<p>Mitkä ovat draamatoiminnan tavoitteet?</p>

<p>Mitkä ovat tarinallisen kokonaisuuden vaiheet ja työtavat?</p>

<p> </p>

<p><em>Tarinan aloitus:</em></p>

<p>* draamasopimus</p>

<p>* alkuun sopivat mm. pelit, leikit ja muut lämmittelyt, kuvat esineet, päiväkirjat, kirjeet tai opettaja roolissa</p>

<p><em>Työskentelyn rakenne:</em></p>

<p>* Mitkä asiat liittävät kohtaukset toisiinsa ja luovat jännitettä?</p>

<p>* Mitkä ovat käännekohtia?</p>

<p>* Kohtauksiin valitaan sopivat työtavat - - - &gt; työskentely, keskustelu, mielipiteen ilmaiseminen</p>

<p>Oppilaita voidaan houkutella erilaisilla <em>kysymyksillä</em> toiminaan, pohtimaan ja reflektoimaan. Kysymykset liittävät myös työvaiheita toisiinsa:</p>

<p>Sovitaan, mitä ollaan tekemässä ja tehdään yhteenvetoja.</p>

<p>Päätetään toiminnasta.</p>

<p>Ratkaistaan ongelmia.</p>

<p>Haastetaan oppilaita pohtimaan.</p>

<p>Innostetaan oppilaita selvittämään asioita ja tutkimaan niitä.</p>

<p>Tarjotaan vaihtoehtoja.</p>

<p>Lisätään jännitettä.</p>

<p>Tarjotaan mahdollisuus reflektointiin.</p>

<p><em>Roolit</em></p>

<p>Mitä rooleja opettaja käyttää?</p>

<p>Millaisia rooleja on oppilaitta?</p>

<p><em>(Toivanen 2015, 92 - 97.)</em></p>

<p>Tässä laatimani ohjeistuspohja:</p>

<p><strong>Tavat lähteä liikkeelle, lähestymistavat: </strong></p>

<ol style="list-style-type:lower-alpha;"><li><strong>Ryhmä valitsee sisällön (ohjaaja laatii prosessidraaman sen ympärille)</strong></li>
	<li><strong>Ohjaaja ehdottaa aihetta ja oppilaat kehittelevät sitä (käsittelytavan valinta)</strong></li>
	<li><strong>Ohjaaja neuvottelee sisällöstä ja muodosta oppilaiden kanssa</strong></li>
	<li><strong>Ohjaaja valitsee sisällön ja muodon</strong></li>
</ol><p><strong>Huomaa, että jokaisessa lähestymistavassa on omat hyötynsä ja haasteensa. </strong></p>

<p><strong>Kohderyhmä (ikä, koko):</strong></p>

<p><strong>Draamasopimus (tehdään aina):</strong></p>

<p><strong>Preteksti (Draamatarinan muotoa ei ole tarkkaan määritelty. Toimii rakennelmana tutkittavalle asialle. Oppimisen mahdollisuus on piilevänä draamatarinoiden rakenteessa. Yleensä aihetta lähestytään epäsuorasti. Tarinoissa on käännekohta.):</strong></p>

<p><strong>Oppimiskohteet:</strong></p>

<ol style="list-style-type:lower-alpha;"><li><strong>draaman ja teatterin erityistaitoja ja tietoja</strong></li>
	<li><strong>sosiaalisia taitoja</strong></li>
	<li><strong>mahdollisia oppimisalueita</strong></li>
</ol><p><strong>Tavoitteet: </strong></p>

<ol style="list-style-type:lower-alpha;"><li><strong>ryhmälle ja yksilölle</strong></li>
</ol><p><strong>-selkeät ja yksinkertaiset, huomioidaan ryhmän tarpeet ja valmiudet draamatyöskentelyssä</strong></p>

<ol style="list-style-type:lower-alpha;"><li value="2"><strong>millaisia mahdollisia yksilötavoitteita (esim. keinot, joilla erityistarpeita omaavat saadaan mukaan toimintaan, voidaanko yksilön kehitystä esim. arvioida, tallentaa, raportoida ja miten)</strong></li>
</ol><p><strong>Rooli (ketkä olemme, missä olemme, toiminnan päämäärä, jännite):</strong></p>

<p><strong>Tilanne (missä):</strong></p>

<p><strong>Välineet ja materiaalit:</strong></p>

<p><strong>Työtavat (Useat erilaiset työtavat ja tehtävät. Mietittävä hyvin eettisesti, ettei vahvista esim. ennakkoluuloja, huonoja tapoja.</strong> <strong>Tarkoituksenmukainen ja innostava sisältö.):</strong></p>

<p><strong>Aloittaminen. (Miten saat oppilaat mukaan työskentelyyn, herätät kiinnostuksen? Selkeä impulssi draamatyöskentelyn aloittamiseen.):</strong></p>

<p><strong>Keskivaihe. Kiinnitä huomiota vaiheiden kestoon. Mitä vaihtoehtoja toiminnalle?</strong></p>

<p><strong>Jatkotyöskentely (pääpiirteet):</strong></p>

<p style="margin-left:180pt;"><strong>(Owens &amp; Barber: Draamakompassi 2010, 15-46)</strong></p>

<p>Ryhmä jakaantui pienryhmiin. Alkuohjeistuksen yhteydessä jaoin kaikille iPadit käyttöön sekä yhden prosessidraamaa käsittelevän kirjan. Kirjoja on kahdelta eri tekijältä, mutta ei kaikkia niin, että olisin voinut jakaa neljään ryhmään molemmat teokset. Kukin ryhmä sai jonkun kirjan. Onneksi toin kaksi omaa kirjaani käyttöön, koska kahdella oppilaitoksen hankkimalla kirjalla ei oltaisi pitkälle pötkitty. Tajusin, että muissa ryhmissä on ollut käytössä vain kaksi kirjaa, joten tämä on voinut vaikuttaa siihen, miksi suunnitelmat ovat menneet pieleen. Oppilaitoksella pitäisi olla näitä useampia. Lisäksi toinen prosessidraaman kirjasta oli aika vanha painos, koska siitä olil itselläni olemassa uusi ja huomattavasti laajempi versio.</p>

<p>Ryhmässä olevista henkilöistä kaksi oli tehnyt pienryhmätyönä kirjallisen perehtymisen jo alkuvuodesta Moodlessa. Heidät jaoin tarkoituksellisesti eri ryhmiin, koska näin heidän voivan antaa niissä oman näkemyksensä hyötykäyttöön. Pyysin ryhmiä kysymään lisäohjeistusta tarvittaessa. Painotin toiminnan etäännyttämistä, rooliin menemisen ja sieltä pois tulemisen huomiointia. Vaadin ehdottomasti käyttämään annettua kirjaa ja prosessidraaman tekniikoita/työtapoja sunnittelussa. Omasta päästä ei saanut vetää kuin korkeintaan lämmittelyharjoituksia/leikkejä. Painotin, että tunnetiloissa pysytään mieluummin pinnassa kuin syvyyksissä ja niihin ei johdateta koskaan suoraan ja itsenään.</p>

<p>Yhdestä ryhmästä puuttui kaksi jäsentä. Tässä ryhmässä olivat juuri ne kaksi opiskelijaa, jotka olivat ilmoittaneet olevansa aina myöhässä opetusharjoittelun vuoksi. Näiden kahden tultua ryhmä kysyi, voisivatko he tehdä työtään jossain muussa tilassa. Lupasin, että näin käy. Sovin palaamiskellonajan heidän kanssaan. Ohjeistin, että tulevat myös kysymään minulta tarvittaessa, jos jotain on jäänyt epäselväksi tai tarvitsevat apua. Selvitin heidän vaiheensa ennen lähtöä. He olivat omasta mielestään hyvällä malllilla ja kaikki oli selkeää.</p>

<p>Kiersin katsomassa loput ryhmät ja yhden ryhmän kohdalla selveni, että heidän käyttämässään prosessidraamakirjasssa ei ollutkaan listattu kaikkia työtapoja/tekniikoita. Tarkistin kunkin ryhmän käytössä olevat kirjat ja tajusin, että tilasta poistuneella ryhmällä oli käytössä tuo sama kirja. Huomasin, että en ollut tarkistanut toisen tekijän teosta tämän osalta niin tarkasti. Aihe ja siihen kuuluvat työtavat/tekniikat ovat itselleni niin tuttuja, kuten molemmat teoksetkin, etten sillä tavoin tarvitse luetteloa. Nyt se oli tärkeä.</p>

<p>Muistin nähneeni netissä joskus sivuston, jonne oli muistini mukaan listattu suoraan Owens &amp; Barberin luettelo. Siinä ei ollut silloin lähdetietoja, joten en olisi halunnut tarjota sitä opiskelijoiden käyttöön. Opiskelijat etsivät hakusanoilla listaa, mutteivät löytäneet sitä. Koetin etsiä sitä heille itse iPadilla. Manasin mielessäni tablettia, koska se toimii ihan eri tavoin kuin itselläni oleva. Opiskelijat fiksusti vinkkasivat mulle käyttöohjeita. Löysin pian sen jälkeen sivun ja ryhmä pääsi jatkamaan suunnitelmaansa.</p>

<p>Tajusin, että minun piti käydä vinkkaamassa tästä tilasta poistuneelle ryhmälle. He olivat jättäneet tabletin tilaan. Kävin juoksemassa tabletin kanssa läpi kaikki mahdolliset tilat, joissa he voisivat olla. En löytänyt heitä ja toivoin mielessäni, että he tulisivat kysymään asiaa itse. Pelkäsin, että heidän suunnitelmansa on saattanut lähteä väärille raiteille.</p>

<p>Ryhmä tuli onneksi sovittua aiemmin takaisin, joten pääsin varmistamaan asiaa. Oli käynyt, kuten pelkäsinkin. Ohjeistin heidät nettisosoitteeseen, mutta aikaa ei ollut enään paljon. Ryhmä totesi suunnitelman pääosin, mutta heidän täytyisi korvata omasta päästä repäistyt toiminnat prosessidraaman mukaisiksi työtavoiksi/tekniikoiksi. Tämä menisi itsenäiseksi työksi.</p>

<p>Yksi ryhmä oli saanut suunnitelmansa valmiiksi. Muilla oli vähän kesken. Lupasin laittaa linkin nettisivustolle, vaikka se ei ollutkaan hyvä lähde. Toin sen esiin. Ohjeistin töiden palautuksesta Moodleen ja kerroin lyhyesti seuraavan kerran toiminnasta.</p>

<p><strong>KASLOM8 Draama - 5 op </strong></p>

<p>Tuntisuunnitelma neljännelle opetuskerralle, 1 x luokanopettajaopiskelijat</p>

<p><strong>Aihe: </strong></p>

<p>Prosessidraama: pienryhmät ovat edellisellä opetuskerralla ja suunnitelman jäädessä kesken itsenäisenä työnä suunnitelleet, kirjallisuutta ja muita tiedonlähteitä apuna käyttäen prosessidraaman kokonaisuuden (3 x 45 min.) Luvassa kunkin ryhmän prosessidraamakokonaisuuden lyhyt esittely ja yhden prosessidraamatekniikan/työtavan esittely muille ryhmälle.</p>

<p><strong>1.tunti</strong></p>

<p>Tämän kerran aikataulusta kertominen ja ohjeistaminen 5 min.  </p>

<p>Ensimmäinen ryhmä esittelee työnsä max. 5 min.</p>

<p>He esittelevät yhden valitsemansa prosessidraamatekniikan/työtavan muille osallistavasti. max. 15 min.</p>

<p>Toinen ryhmä esittelee työnsä max. 5 min.</p>

<p>He esittelevät yhden valitsemansa prosessidraamatekniikan/työtavan muille osallistavasti. max. 15 min.</p>

<p><strong>2.tunti</strong></p>

<p>Kolmas ryhmä esittelee työnsä max. 5 min.</p>

<p>He esittelevät yhden valitsemansa prosessidraamatekniikan/työtavan muille osallistavasti. max. 15 min.</p>

<p>Viimeinen, neljäs ryhmä esittelee työnsä max. 5 min.</p>

<p>He esittelevät yhden valitsemansa prosessidraamatekniikan/työtavan muille osallistavasti. max. 15 min.</p>

<p>Kommentteja, palautetta koetusta ja tänään tehdystä. Kerrotaan lyhyesti seuraavasta kerrasta. Tsekataan ensi kerran aikataulu. 5 min.</p>

<p>Viides kerta: Näytelmän esittäminen ja draamaharjoitukset</p>

<p>Tunti alkaa 23.5 klo 10.00 ja kestää klo 11.30 asti. Tilassa on ryhmä yksi klo 9.45 asti, joten tilaan ei pääse aiemmin. Maskit ja vaatteet ennätätte laittaa päälle jo aiemmin.</p>

<p>Joku vastassa ryhmää, joka saapuu paikan päälle. Kannattaa olla ajoissa, jotta esityksen alku ei viivästy.</p>

<p>klo 10:15 paikalla Nekalan koulun luokka 6 C, musiikkiluokka, oppilaita 24 ja opettaja Outi Erkkilä</p>

<p>Esitys alkaa ja kestää 10 min eli pitäisi loppua n. klo 10.25 ja osallistava toiminta alkaa</p>

<p>- 11.00 osallistava toiminta loppuu ja luokka lähtee.</p>

<p>Esityksen purku pois. Teatteriesityksen ja draamaharjoitusten reflektointi harjoitusryhmässä klo 11-11.30.</p>

<p><strong>Itsearviointi:</strong>  </p>

<p>Kyselin ohjaavalta opettajalta edeltävien ryhmien prosessidraaman työtavan/tekniikan esittelemisestä käytännössä ja nekään eivät olleet menneet kovin hyvin.</p>

<p>Yksi ryhmä oli palauttanut oman suunnitelmansa jo heti edellisen opetuskerran jälkeen. Se näytti toimivalta ja ohjeistuksen mukaiselta. Olin sopinut, että seuraavalla kerralla kukin ryhmä esittelee yhden työtavan. Lupasin tehdä yhteenvetoa suunnitelmissa esiin tulleista työtavoista/tekniikoista ja katsoa millaisia mahdollisuuksia kullakin ryhmällä olisi valita esiteltävä tekniikka. Saisivatko he itse valita vai pitäisikö minun määrätä se? Palautuksille oli sovittu aikataulu ja tekisin päätöksen sitten. Sovittuun aikaan mennessä oli palautettu vasta puolet suunnitelmista. Laitoin Moodleen palautuspyyntöä ja tarkistin samalla, miten hyvin kukin opiskelija oli käynyt ylipäätään Moodlessa.</p>

<p>Olin lentää takalistolleni, kun tajusin melkein puolen ryhmäläisistä olleen käymättä Moodlessa koko tämän lähijakson aikana. Parhaimmat eivät olleet käyneet Moodlessa edellisen lähijaksonkaan aikana, koska käynneistä saattoi olla jollain lähes seitsemänkymmentä päivää. Tätä haastetta on varmasti ollut myös muiden ryhmien opiskelijoilla, mutta keskityin nyt tähän ryhmään. Jatkossa on näköjään opettajana toimiessa kiinnitettävä tällaiseen enemmän huomiota.</p>

<p>Uuteen palautuspyyntöön reagoisi toinen puuttuvista ryhmistä. Tein myöhässä yhteenvetoa seuraavalla opetuskerralla kokeiltavista tekniikoista/työtavoista. Viimeistä ryhmää kehoitin vielä toimimaan, mutta myös samalla varautumaan siihen, että esiteltävä tekniikka/työtapa voi määräytyä vasta paikan päällä, koska heistä ei ole kuulunut mitään. Itseä harmitti, mutta minkäs teet. Opetettavana ovat aikuiset ihmiset, joiden olettaisi toimivan itseohjautuvasti ja noudattavan sopimuksia. Samaa peliä oli ollut edellisten näytelmään liittyvien pienryhmätehtävien osalta. Sieltäkin puuttui edelleen puolet palautuksista.</p>

<p>Viimeinen ryhmä oli palauttanut suunnitelman muutamaa tuntia ennen opetusta. Sain siitä viestin kännykkään ja kävin määrittämässä heille esiteltävän tekniikan/työtavan. Tämä ei aina kaikissa tilanteissa onnistu opettajalta. Käsittelin näitä palautusjuttuja hieman tunnin alussa. Mielestäni tässä ei auta paasaaminen. Pyysin niitä ryhmiä toimimaan tämän päivän aikana, joilta palautus puuttui. (Näin ei käynyt, joten laitoin vielä yhden viestin, jossa ei enää pyydetty palautusta, vaan vaadittiin palautus aikarajalla. Tämä toimi.)</p>

<p>Ennen toiminnan aloittamista teimme tietenkin draamasopimuksen. Ryhmien prosessidraamasuunnitelmat olivat minulle helpotus. Niissä asiat tuotiin esiin epäsuorasti, rooliin ohjattiin, ei menty syviin tunnetiloihin ja käytettiin prosessidraaman tekniikoita/työtapoja. Aikataulu oli tiukka, mutta sain kello-Kallena pidettyä sen kasassa niin, että kaikki neljä työtapaa/tekniikkaa kokeiltiin, eikä menty yliajalle. Jäi jopa seitsemän minuuttia aikaa käydä keskustelua tehdystä ja siitä heränneistä ajatuksista. </p>

<p>Vaikka itse sain vaikuttaa työryhmässä tämän kokonaisuuden suunnitteluun ja olin tätä toteuttamassa yhden ryhmän kanssa, niin minulle jäi tästä liian hätäinen vaikutelma. Tämä ryhmä sai aiheesta kiinni paljon paremmin kuin lopulta uskalsi toivoa tai edes olettaa. Jatkossa en toteuttaisi tätä missään nimessä näin, vaan vaihtaisin prosessidraaman kokonaisuuden suunnittelemisen osallistumiseksi prosessidraamaan. Tämä oli aivan liian vaativa tehtävä suhteessa siihen, minkä verran heillä on pohjatietoa tai kokemusta prosessidraamasta.</p>

<p> </p>

<p><strong>KASLOM8 Draama - 5 op </strong></p>

<p>Tuntisuunnitelma viidennelle opetuskerralle, 1 x luokanopettajaopiskelijat</p>

<p><strong>Aihe: </strong>Näytelmän esittäminen luokalle, luokan osallistaminen, loppukeskustelut tästä päivästä ja opintojaksosta.</p>

<p>Tilassa on ryhmä yksi <strong>klo 9.45 asti</strong>, joten tilaan ei pääse aiemmin. Maskit ja vaatteet ennätätte laittaa päälle jo aiemmin. Tunti alkaa 23.5 klo 10.00 ja kestää klo 11.30 asti.</p>

<p><strong>1.tunti</strong></p>

<p>Maskit, roolivaatteet valmiiksi. Näyttämökuva, lavastus kuntoon. max. 15 min.</p>

<p>Joku vastassa ryhmää, joka saapuu paikan päälle. Kannattaa olla ajoissa, jotta esityksen alku ei viivästy. Ovelle mielellään n. klo 10.05.</p>

<p>klo 10:15 paikalla Nekalan koulun luokka 6 C, musiikkiluokka, oppilaita 24 ja opettaja Outi Erkkilä</p>

<p>Esitys alkaa ja kestää 10 min eli sen pitäisi loppua n. klo 10.25</p>

<p>osallistava toiminta alkaa n. klo 10.25</p>

<p><strong>2.tunti</strong></p>

<p>Osallistava toiminta jatkuu n. 10.55 asti.</p>

<p>Osallistava toiminta loppuu ja luokka lähtee n. klo 11.00</p>

<p>Esityksen purku pois n. 10 min</p>

<p>Teatteriesityksen ja draamaharjoitusten reflektointi harjoitusryhmässä klo 11.00-11.30.</p>

<p>Kirjoitetaan yhdelle uudelle fläppitaulupaperille oma tunnelma opintokokonaisuudesta tällä hetkellä. Otetaan esille aiemmin keväällä aloitetut fläppitaulupaperit, joissa ensimmäiseen kirjoitettiin alkutunnelmat ja toiseen asetettiin tavoite tälle kurssille. Toiselle fläppitaulupaperille kirjoitetaan siitä, kuinka itselle asetettu tavoite on toteutunut. Samalla kukin saa kertoa millaiset tunnelmat/ajatukset ovat tästä päivästä ja yleensä koko opintokokonaisuudesta.</p>

<p><strong>Itsearviointi:</strong></p>

<p>Tulin itsekin paikan päälle jo aiemmin, kun tiesin ryhmän olevan siellä valmistautumassa. Tapasin ryhmä heti ensimmäisen kerroksen käytävällä n. klo 9.20. Esiintyjillä oli päällä roolivaatteet ja melkein kaikilla valmiit maskit. He lämmittelivät ja keskittyivät tulevaa koitosta varten. Kyselin tunnelmia ja esitin kullekin työryhmälle kartoittavia kysymyksiä. Mm. soitinryhmältä kartoitin soitinten sijaintia, ovelle vastaan menevältä katsojien tuloaikaa.       </p>

<p>Päästessämme draamatilaan, oli saatava nopeasti näyttämökuva rakennettua. Kertojan kanssa selvittelin mikrofonin toimintaa. Heidän esityksessään mikrofonin piti sijaita toisella puolen näyttämöä ja se oli ollut edellisellä ryhmällä juuri päinvastaisella puolella. Selvisi myöhemmin, että on aika tarkkaa mihin pistorasiaan mikrofonin kytkee, koska vain muutamaan niistä tulee virtaa. Osa pistorasioista on vain ns. koristeena tällä hetkellä. En ollut itsekään perehtynyt äänentoistoon sen paremmin, koska tila on pieni ja millään ryhmällä ei ensimmäisellä kerralla näyttänyt olevan tarvetta sen käyttämiseen, koska ääni kantaa hyvin ilman mikrofonia. Tiesin kyllä missä on äänipöytä, mutta perehdyttäjänä toiminut vahtimestarikin oli sitä mieltä, ettei sitä varmaan tulla tarvitsemaan, kun ei ennenkään ole tarvittu. Tämä ryhmä oli kuitenkin päätynyt siihen, että he haluavat käyttää kertojalle esityskerralla mikrofonia. He olivat käyneet omatoimisesti pyytämässä tilaan mikrofia esityspäivälle. </p>

<p>Tiesin, että langattomia mikrofoneja on olemassa ja kuvittelin, että ne olisivat ensi sijaisesti käytössä. Selvisi, että niitä ei tarjottu tällä hetkellä käyttöön, koska niiden äänitaajuuksien kanssa oli ollut ongelmia. Ne sieppasivat ääntä jostain muualta. Jollain muulla oli käytössä sama taajuus ja toisen käyttäjän puhe kuului langattomissa. Nyt sitten langallinen mikrofoni piti saada toimimaan. Onneksi vahtimestari kävi vielä paikan päällä neuvomassa pikaisesti minulle äänipöydän ja äänentoisto saatiin toimimaan.</p>

<p>Ryhmä toimi ripeästi ja sai hyvin aikataulullisesti näyttämökuvan valmiiksi. Ohjaaja antoi viimeisiä ohjeita näyttelijöille. Katsojat olivat tulleet jo oven taakse. Aloitimme täsmällisesti aikataulussa. Kaikille katsojille riitti hyvin paikat ja esitys saattoi alkaa. Paikan päälle tuli reilut kaksikymmentä kuudesluokkalaista ja heidän opettajansa.</p>

<p>En ollut nähnyt esitystä sitten toisen opetuskerran. Silloinkin se oli vielä vaiheessa. Repliikit olivat silloin hakusessa ja ne luettiin plareista. Omalla ajalla olleita harjoituksia en ollut käynyt seuraamassa. Tähän opintokokonaisuuteen kuului opiskelijoiden itsenäistä työtä ja homma oli joka tapauksessa heidän heiniään, joten en siihen puuttunut. Nyt sain seurata lopullista versiota.</p>

<p>Esitys oli hyvin harmooninen kokonaisuus. Valot, äänen taso, musiikki, lavastus, puvustus, näyttelijät ja tarina solmiutuivat hyvin toisiinsa. Esitys kulki soljuvasti, siinä ei tapahtunut mokia. Mikään ei pistänyt häiritsevästi kokonaisuudessa esille, joten tarina nousi hyvin vahvana esiin. Kaikki elementit tukivat tarinankerrontaa. Tarina avautui monikerroksisena. Pistin merkille käsikirjoituksen taitavuuden. Tarinassa asiat ilmenivät taitavasti epäsuorasti. Ihan kananlihalle meni iho tästä. Aivan mahtavasti opiskelijat osasivat. Iloitisin heidän puolestaan.</p>

<p>Esityksen jälkeen opiskelijaryhmä oli laatinut osallistavia tehtäviä. He olivat suunnitelleet seuraavaa.</p>

<p>1. Kysymyksiä, joihin jokainen vastaa post it -lapuille. Post it -laput kiinnitetään seinille samojen kysymysten kohdille.</p>

<p>- Mikä tunnetila jäi päällimäiseksi?</p>

<p>- Mikä kohta jäi erityisesti mieleen, miksi?</p>

<p>- Kuka oli lempihahmosi, miksi?</p>

<p>- Mikä asia jäi mietityttämään?</p>

<p>2. Asettutaan tilassa eri kohtiin sen mukaan mihin ajattelee henkilöhahmon kuuluvan.</p>

<p>Esim.</p>

<p>Syksy - lapsellinen, viaton, ärsyttävä, utelias</p>

<p>Kesä - viisas, kannustava, ärsyttävä</p>

<p>Helle - ilkeä, välinpitämätön</p>

<p>Ukkonen - rohkea, pelottava, ilkeä</p>

<p>3. Kuuma tuoli</p>

<p>"talk show" -mainen tilanne. Juontaja juontaa haluttuja hahmoja tuoleihin (voi olla useampikin kuin yksi) ja kyselee yleisökysymyksiä rohkaisevasti</p>

<p>Kiersin katsomassa post-it-lapuille kirjoitettuja vastauksia eri pisteissä. Hyvin opiskelijat ohjasivat toimintaa pisteillä. Vastauksia tuli hyvin, oppilaat osallistuivat. Oppilasryhmä (katsojat) oli tuttu harjoittelusta joillekin opiskelijoille ja tämä näkyi siinä, miten oppilasryhmästä kommentoitiin heille. Heidän luokanopettajansa koitti suitsea joidenkin yksittäisten henkilöiden käytöstä aika rajustikin, vaikka opiskelijat osasivat käsitellä tilanteet asiallisesti ja jouheasti.</p>

<p>Opettaja otti selkeän auktoriteettiaseman ja toi sen avulla ilmi, että oppilas on nyt törkeä ja hänen on syytä hävetä. Ensimmäinen opettajan puuttumistilanne vaivaannutti minua läsnäolijana, koska siinä aikuinen mielestäni nolasi oppilaan persoonana. Sinä olet sellainen-tyyliin puhumisen sijaaan, puhuisin mielestäni itse mieluummin käytöksestä ja käyttäytymisestä kuin henkilöstä. Opettaja teki samalla voimakkaista kasvonilmeitä ja ilmeili vihaisen sekä uhkaavan näköisenä. Itse tulkitsen sen enemmän riidanhaastamisen näköisenä toimintana kuin tilanteena, jossa puhutaan toiselle asiaa. Mietin itse, kuinka erottaa ohjaavana henkilönä puuttumistilanteessa omassa toiminnassa asiallisuuden ja asiattomuuden. Onko asiatonta lähteä mukaan jonkun asiattomuuteen omalla asiattomuudella? Miten asiattomuuteen voi vastata asiallisesti? Kuinka helposti tilanne syöksee raiteiltaan auktoriteettiasemassa olevalla ja mitä tapahtuu, kun näin on käynyt? Kunnioitetaanko auktoriteettia, joka vastaa asiattomuuteen asiattomuudella? Saisiko arvostusta enemmän, kun asiattomuuteen vastaa asiallisuudella?</p>

<p>Luokanopettaja kävi kahteen kertaan poissa tilasta puhumassa puhelua. Minulle ja ohjaavalle opettajalleni hän kuiskasi, että pitää selvittää asioita koulun terveydenhoitajan kanssa. Tämä näkyi oppilaiden käytöksessä. Samalla, kun opettajan puhelin soi, niin aina muutama jotenkin riuhtautui irti auktoriteetin alaisuudesta. Opetajalle kommentoitiin, siitä että hän pitää puhelintaan auki, vaikka ollaan esityksessä. Hänelle tuotiin esille, että käytös ei ole soveliasta tässä tilanteessa. Joku totesi, että miksi sulla saa olla eri säännöt kuin meillä. Opettaja teki julmistelevia kasvonilmeitä ja pudisteli heille päätään, mutta poistui aina sen jälkeen tilasta. Opettajalla on varmasti hankalassa välikädessä. Tilanteissa kuitenkin tapahtuu asioita, jotka vaikuttavat sen kokijoihin epäsuorasti ja ovat piilo-opetussuunnitelmallisia, esim.nämä tilanteet voivat antaa kuvan siitä, että lapsena ei voi toimia näin, mutta aikuisena voit.</p>

<p>Loputkin kaksi osallistavaa tehtävää sujui ryhmällä hyvin. He osasivat toimia selkeästi ja ohjeistivat tarpeen mukaan lisää. Toiminta saatiin päätökseen aikataulussa. Heti katsojien poistuttua alkoi näyttämön purku. Roolivaatteiden ja maskien poistolle ei ollut vielä aikaa. Ryhmä halusi otettavan yhteiskuvia, jotka ilman muuta kuuluvat mielestäni tällaisessa tilanteessa asiaan. Jotkut kommentoivat, että tilanne on haikea jo sen vuoksi, että he ovat viimeistä kertaa opintojen puitteissa enää kokonaisena ryhmänä. Jatkossa opinnot etenevät heille yksilöllisesti. Ymmärrän haikeuden.</p>

<p>Joku harmitteli, ettei näytelmää ollut videoitu. Opintokokonaisuuden vastaavat opettajat olivat miettineet asiaa, mutta tilaan sopivaa ja laadullisesti hyvää jälkeä tuottavaa laitteistoa ei ollut käytettävissä, joten videoinnista oli luovuttu kaikkien ryhmien osalta. Olisin tietysti voinut tarvittaessa videoida esityksen jonkun kännykällä. Eihän senkään laatu välttämättä ole niin hyvä, mutta he olisivat päässeet näkemään itsensä lavalla.</p>

<p>Pääsimme suht hyvin loppureflektointiin. Aikaa jäi siihen 20 minuuttia. Minulla oli mukana kaksi fläppitaulupaperia, johon kukin ryhmästä oli kirjoittanut alkutunnelmat ja jonkin tavoitteen, Nyt he kirjoittivat uusiin, tyhjiin fläppitaulupapereihin kommentteja. Ensimmäisessä kysyttiin lopputunnelmia ja toisessa kyseltiin miten asetettu tavoite oli toteutunut. Näiden neljän paperin avulla käytiin ryhmässä keskustelua.</p>

<p>Alunperin suunnittelin, että ottaisin kunkin ajatuksia esiin esim. Dixit-kortin valitsemisen ja sen avustuksella kertomisen kautta tai laittaisin kiertämään jonkun esineen esim. pienen lasikuulan ryhmässä, jonka saadessaan kullakin olisi hetken ouheenvuoro ja hän saisi vastata osaltaan annettuihn kysymyksiin. Tajusin kahdenkymmenen minuutin olevan niin kyhyen ajan, että hylkäsin idean. Tajusin tilanteessa, että jokin kiertävä esine olisi ollut kuitenkin hyvä ja se olisi varmaan ennättänyt kiertää kaikilla. Nyt 4-5 opiskelijaa jäi hiljaisiksi, eikä tuonut spontaanisti omia ajatuksiaan esiin. Esitin sitten kysymyksiä, johon he saivat kättä nostamalla ikään kuin äänestää puolesta tai vastaan, mutta mielestäni se ei siltikään aktivoinut kaikkia. Tästä opin, että seuraavan kerran otan mukaan esineen, jonka kierrätän kaikilla, vaikka aikaa olisi varattuna vain se kaksikymmentä minuuttia.</p>

<p>Ryhmä koki suurta ylpeyttä lopputuloksesta ja pystyin täysin rinnoin yhtymään heidän tunteeseensa. Lopputulema oli suurimmalta osalta mielekäs, vaikkakin osa totesi, ettei kaikki ole itselle vielä jäsentynyt täysin selväksi. Selvensin heille vielä osaltani draamakasvatuksen moninaisuutta. Kannustin kestämään epäselvää tilannetta ja prosessoimaan asiaa selvemmäksi itselleen ajan kanssa. Rohkaisin hakemaan itselle toimivia osa-alueita draamasta ja lähtemään liikkeelle niiden kanssa. Toin esille, että on sallittua kokea draama myös ei-mielekkäänä ja kielteisenä joltain osa-alueilta. Kaikki ei tunnu itselle ominaiselta ja mielekkäältä, mutta ei tarvikkaan, koska siellä on vaihtoehtoja.</p>

<p> </p>

<p><strong>Lähdeluettelo:</strong></p>

<p>Aksovaara, S. &amp; Maunonen-Eskelinen, I. 2013. Oppimisen iloa tukeva oppimisympäristö. Ammatillinen opettajakorkeakoulu. &lt;URL: <a href="http://itk.fi/2013/attachments/93/Oppimisen%20iloa%20tukeva%20oppimisymp%C3%A4rist%C3%B6%20-artikkeli.pdf" rel="nofollow">http://itk.fi/2013/attachments/93/Oppimisen%20iloa%20tukeva%20oppimisymp%C3%A4rist%C3%B6%20-artikkeli.pdf</a> &gt; Luettu 5.5.2017.</p>

<p>Ilomäki, I. 2008. Opettajien ääneen liittyvä työhyvinvointi ja äänikoulutuksen vaikutukset. Akateeminen väitöskirja. Tampereen yliopisto. &lt;URL: <a href="http://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/66411/978-951-44-7553-5.pdf?sequence=1" rel="nofollow">http://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/66411/978-951-44-7553-5.pdf?sequence=1</a> &gt; Luettu 5.5.2017.</p>

<p>Kosonen, I., Selin, T. &amp; Naaralainen, S. 2009. Oppimisympäristö ja sen muutosten vaikutuksia opiskeluun. Tampereen ammatillinen opettajakorkeakoulu. &lt;URL: <a href="https://www.theseus.fi/bitstream/handle/10024/8101/Kosonen.Irina_Naaralainen.Samuli_Selin.Tuula.pdf?sequence=2" rel="nofollow">https://www.theseus.fi/bitstream/handle/10024/8101/Kosonen.Irina_Naaralainen.Samuli_Selin.Tuula.pdf?sequence=2</a> &gt; Luettu 5.5.2017.</p>

<p>Nikkola, T. &amp; Löppönen, P. 2014. Oivalluksia ryhmästä- pintaa syvemmälle koulun ryhmäilmiöihin.Libris Oy. Helsinki. &lt;URL: <a href="https://www.opinkirjo.fi/easydata/customers/opinkirjo/files/materiaalit/web_oivalluksia.pdf" rel="nofollow">https://www.opinkirjo.fi/easydata/customers/opinkirjo/files/materiaalit/web_oivalluksia.pdf</a>  &gt; Luettu 15.5.2017.</p>]]></summary>
    <published>2017-05-08T13:18:00+03:00</published>
    <updated>2019-08-02T13:06:45+03:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/omat-opetukset"/>
    <id>https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/omat-opetukset</id>
    <author>
      <name>KuA</name>
      <uri>https://100puu.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Mediaseurantaa]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><img alt="WP_20130422_002%20%282%29.jpg" src="https://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/59104528b596dcdf338b4567/WP_20130422_002%20%282%29.jpg" /></p>

<p><span style="font-size:12px;"><strong>Mediaseurantaan liittyvät pohdinnat</strong></span></p>

<p>Media käsittää välineet (viestien lähettämistä ja vastaanottamista varten), niiden sisällöt ja käytänteet (Mediakompassi). Mediaa seuraamalla saa osaltaan kuvan kunkin valtion muodostamasta yhteiskunnasta. Tiedämme, että yhteiskunta on sidoksissa johonkin paikkaan ja johonkin määrättyyn alueeseen (Wilhelmsson 2004,1). Millaisen kuvan me saamme  median kautta lukuisten valtioiden muodostamista yhteiskunnista? Media toimii osaltaan keskustelun herättäjänä, epäkohtien esiin nostajana, vallitsevien käytäntöjen ehdollistajana.<span style="font-size:12px;"> Media herättää minulle mielikuvan vaikutusmahdollisuudesta. Ajattelen, että asia tai ilmiö, joka nousee esille mediassa voi saada aikaan laajempaa keskustelua tai siihen median avulla mahdollisesti  pyritään. Huomaan, että mediaa seuraamalla pysyn itse aktiivisena. Jäsennän myös itseäni osaltaan median kautta. Huomaan hakevani tietynlaista mediaa ja jätän noteeraamatta tietynlaista mediaa. Media, jonka pyrkimykset ovat keltaisen lehdistön tyyliset, ei saa suosiotani ja jätän sen tarjonnan väliin. Näkemykseni jäsentyvät median myötä, avarran itseäni.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Toki mediaakin kohtaa täytyy olla kriittinen ja kaikkea siellä julkaistua ei voi ottaa todesta. Keltaisen lehdistön välittämät tiedot moni osaa jättää omaan arvoonsa, mutta silti voi mennä halpaan. Amerikan viimeisimmän presidentinvaalikampanjan aikaan huomattiin tekaistuja valeuutisia, jotka toimivat Trumpin hyväksi. Uutiset tulivat esille, todennäköisesti strategisesti, kolme kuukautta ennen vaaleja. Toimittaja Vehkoo on pohtinut osaltaan harhaanjohtavaa tiedonvälitystä.</span></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/ulkomaat/art-2000004875452.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/ulkomaat/art-2000004875452.html</a></p>

<p><a href="https://www.ihmefestival.fi/2017/03/johanna-vehkoo-valheista-ja-niiden-jaljista/" rel="nofollow">https://www.ihmefestival.fi/2017/03/johanna-vehkoo-valheista-ja-niiden-jaljista/</a></p>

<p>Suomalainen yhteiskunta toimii Suomen valtion alueella ja siellä on käytössä Suomen oikeuslaitos (Wilhelmsson 2004, 1-2). Mitä viestejä annamme Suomalaisesta yhteiskunnasta esim. koulutusleikkauksilla, työttömyysturvan leikkauksilla, maahanmuuton rajoittamisella, päivähoito-oikeuden rajaamisella? Millaisia arvoja yhteiskunta silloin heijastelee? Pyrkiikö yhteiskunta näillä toimenpiteillä samanarvoisuuteen? Onko tutkittu, puretaanko vai rakennetaanko näillä toimenpiteillä yhteiskuntaa? Millaiseen asemaan yhteiskunta asettuu, kun sen ylintaso on valmis tuomitsemaan ja alentamaan edelleen itseään alempana olevia? Millainen on yhteiskunta, jossa eniten omaavat eivät ole valmiita luopumaan edes vähän omastaan, jotta ne, joilla ei ole mitään, saisivat edes vähän? Millainen on yhteiskunta, jonka on tuotettava vuosi vuodelta enemmän voittoa? Onko ajateltu, millä ja miten voitto tuotetaan? Onko ajateltu, mitä voitto mahdollisesti aiheuttaa? Mihin voitolla pyritään? Kenelle voitto menee? Kuka voitosta hyötyy?</p>

<p>Välillä olen kokenut Suomen yhteiskunnan, niin oman arvomaailman vastaiseksi ja eriarvoistavaksi, että olisin halunnut irtisanoutua siitä. Miten se on käytännössä mahdollista? Muuttamalla toisen valtion yhteiskuntaan ja elämällä siellä. Koenko saavani siellä toisenlaisen mahdollisuuden ja kuvittelen eläväni enemmän arvomaailmasi mukaan. Onko todella näin? Tiedänkö kuitenkaan kaikkea tästä toisen valtion yhteiskunnasta? Onko olemassa täydellistä valtiota tai jonkun valtion yhteiskuntaa? Eikö jokaisessa valtiossa ja sen muodostamassa yhteiskunnassa ole omat ongelmansa ja haasteensa? Kun muutan toiseen valtioon ja alan elää osana tätä yhteiskuntaa, niin liitynkö siihen aktiivisesti mukaan? Haluanko vaikuttaa osaltani rakentavasti siihen yhteiskuntaan?</p>

<p>Onneksi jokaisesta valtion yhteiskunnasta löytyy aktiivisia ihmisia, jotka yrittävät omalla toiminnallaan vaikuttaa yhteiskuntaan. He toimivat eri tavoin yhteisen hyvän puolesta.</p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Saisio on yksi aktiivinen yhteiskunnan jäsen. Hän ottaa kantaa valtiomme yhteiskunnallisiin kysymyksiin.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9624830" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9624830</a></p>

<p>Olen ennättänyt miettiä omaa yhteiskuntaa, sitä mitä se olisi ja mitä sen pitäisi olla? Olen haaveillut oman yhteiskunnan perustamisesta. Onko olemassa omaa yhteiskuntaa ilman valtiota? Onko perustettava oma valtio, jotta voi perustaa oman yhteiskunnan? Yksi mies on toteuttanut oman unelmansa ja perustanut oman valtion, ks. <a href="http://www.mtv.fi/uutiset/ulkomaat/artikkeli/mies-toteutti-erikoisen-unelman-perusti-oman-pikku-valtion-nyt-ei-saa-astua-sinne-enaa-jalallakaan/6170448" rel="nofollow">http://www.mtv.fi/uutiset/ulkomaat/artikkeli/mies-toteutti-erikoisen-unelman-perusti-oman-pikku-valtion-nyt-ei-saa-astua-sinne-enaa-jalallakaan/6170448  </a>ja muutama muukin, ks.  <a href="http://www.studio55.fi/matkailu/article/valtion-perustaminen-on-yllattavan-helppoa-tassa-muutama-esimerkki/132048" rel="nofollow">http://www.studio55.fi/matkailu/article/valtion-perustaminen-on-yllattavan-helppoa-tassa-muutama-esimerkki/132048</a></p>

<p>Tällä hetkellä on myös valtio, jota vastaan maan kansalaiset ovat nousseet. Vuonna 2011 Syyrian kansa alkoi protestoida maan presidentin itsevaltaista hallintoa kohtaan. Lapsia kidutettiin sen vuoksi, että he olivat presidentin hallinnon mukaan asettuneet vastustamaan häntä, vaikka he olivat piirtäneet vain seinään graffitteja. <a href="https://www.middleeastmonitor.com/20140125-how-the-graffiti-boys-ignited-the-syrian-revolution/" rel="nofollow">https://www.middleeastmonitor.com/20140125-how-the-graffiti-boys-ignited-the-syrian-revolution/  </a> Tilanne kärjistyi lisää kun yhtä lasta oli rankasti kidutettu ja lopulta surmattu  <a href="http://www.dailymail.co.uk/news/article-1392684/Hamza-Ali-al-Khateeb-child-martyr-tortured-death-Syrias-sadistic-regime.html" rel="nofollow">http://www.dailymail.co.uk/news/article-1392684/Hamza-Ali-al-Khateeb-child-martyr-tortured-death-Syrias-sadistic-regime.html</a></p>

<p>Hallinto tukahdutti mielenosoitukset verisesti. Tilanne jatkuu edelleen. Vuonna 2014 YK:n ihmistoimisto lakkasi laskemasta sodan uhrien määrää, koska tietojen varmentaminen ei onnistu,tämän jälkeen on tehty vain arvioita.</p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-8673394" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-8673394</a></p>

<p>Median välittämään tietoon sodista on huomannut turtuvansa, vaikka niin ei koskaan tällaisessa tilanteessa saisi käydä. Käydyt sodat sekoittuvat toisiinsa. Afganistanin sotatilanne Aasiassa, Irakin sota Lähi-idässä ja Syyrian tilanne Lähi-idässä sijoittuvat mielessä jonnekin samalle suunnalle ja vallitseva uskonto, islam alkaa elää mielessä enemmän kuin kunkin maan sodan varsinaiset syyt. Irakin ja Syyrian valtioissa hallitsevaa asemaa hakeva Isis-terroristijärjestö sotkee tilannetta lisää. Syyrian kansalaiset kamppailevat sekä valtiota että Isisiä vastaan. Ainoa mikä Isisiä ja Syyrian kansalaisia yhdistää on uskonto, mutta sodan käymisen syyt ovat aivan erilaiset. Syyrian kansan hädän todellinen syy on hämärtynyt välillä itseltäkin. Sotaa uutisoidaan, mutta lähtökohtaa sodan käymiselle ei aina kerrata. Kun uutisointiin tulee mukaan Isisin tekemät iskut, niidenkään lähtökohdat eivät uutisissa kertaudu. Syyria ja Isis yhdistyyy helposti yhdeksi ja samaksi, jolloin sodan käynnin ajattelee liittyvän uskontoon, eikä diktatuuria vastaan. ks. Dokumettiprojekti: Huuto Syyriasta <a href="http://areena.yle.fi/1-4053665" rel="nofollow">http://areena.yle.fi/1-4053665</a></p>

<p>Kun median välittämä informaatiotulva ei enää jäsenny mielessä, vaan jää virraksi, joka tuntuu hukuttavan alleen, on mediaseurannassaan vaarassa kadottaa oleellisen. Olen sen välillä huomannut kadottaneeni ja luulen, että näin käy monelle muullekin. Silloin on vaarana, että median välittämästä informaation hiukkasista tulee muodostaneeksi itselleen stereotypisiä ajatusyhteyksiä ja mielikuvia, jotka eivät pidä paikkaansa, ajatteluvinoumia. Asioita pitäisi jäsentää itsekseen ja ottaa selville niiden todellinen pohja, kun huomaa alkavansa ajatella stereotypisesti. Kuinka usein näin tulee tehneeksi?</p>

<p>Miten vaikutetaan? Kuka voi vaikuttaa? Onko jollakin oikeus vaikuttaa enemmän kuin toisella? Onko joku, jollla ei ole oikeutta vaikuttaa? Tainion (2001) mukaan kansalaisyhteiskunnassa kansanvallan voidaan ajatella olevan keinon, jonka avulla tavoitellaan laadukkaampaa elämää kaikille. Jotta kansalaisyhteiskunta kehittyisi, sillä olisi oltava tarpeeksi omaa valtaa päättäkseen keskeisistä kysymyksistä. Valtiovalta ja -hallinto pitää otteessaan kansalaistoimintaa mm. asettamalla valtionosuuksille tuloksellisuuden ehtoja.(emt.) </p>

<p>Syrjäytyminen, syrjään vetäytyminen voi olla tahatonta ja pakon sanelemaa. Se voi olla kuitenkin myös keino irtisanoutua vallitsevan valtion yhteiskunnasta, kannan otto valtion yhteiskuntaa vastaan. Vai irtisanoudutaanko siinä yleensä koko yhteiskuntajärjestelmästä? Ihmisten syrjäytyminen on mielestäni kuitenkin aina huomion arvoinen. Minulle herää paljon kysymyksiä. Miksi joku syrjäytyy? Milloin on syrjäytynyt? Kenen määritelmästä jostakin tulee syrjäytynyt? Onko määritelmä pysyvä? Jos joku määritellään syrjäytyneeksi, niin onko hän sitä aina? Syrjäyttääkö ihmisiä joku? Kuka ihmisiä syrjäyttää? Tässä ajassa koen markkinavallan ja voiton tavoittelun korostuneisuuden. Talouskasvun lisääminen määrittelee päätöksen tekemistä. Valtiovalta ja -hallinto tuntuu ummistavan silmänsä olemassa olevan tilanteen suhteen ja katsoo tulevaisuuteen markkinahengessä. Vahvoilla menee hyvin, heikoilla ei. Päätökset tuntuvat välittävät sanomaa, jossa vahvuus on ansaittua ja heikkous on oma vika. Onko nykyisen eloonjäämiskampailun voittaja se, joka kykenee omin avuin nousemaan syrjäytyneen asemasta arvostettuun asemaan? Milloin ihmisestä tai jostain ihmisryhmittymästä tulee ei-toivottuja, <span class="_Tgc">persona <b>non grata </b>tai personae <b>non gratae? </b>Tai missä menee raja toivotun ja ei-toivotun ihmisen välillä? </span></p>

<p>Lapsi on syntyessään aktiivinen. Hän haluaa ottaa asioista selvää. Hän on kiinnostunut ympäristöstään. Hän haluaa laajentaa elinpiiriään. Hän innostuu. Hän kokeille. Hän uskaltaa. Hän hakee kontakteja. Kun ympäristö ei reagoi, vastaa hänen tarpeisiinsa, lähde vuorovaikutukseen hänen kanssaan, hän alkaa muuttaa omaa toimintaansa ja käytöstään. Pahimmassa tapauksessa hän passivoituu. Onko passiivinen yhtä kuin syrjäytynyt?</p>

<p>Kuinka laajasti mediassa nostetaan esiin asioita? Kuluneen vuoden aikana on saatu todentaa myös se, että valtiomme ylimmillä  tahoilla on valtaa suhteessa mediaan. Tämän seurauksena median uutisointioikeuksia pyrittiin rajoittamaan. Sananvapaus on ihmisoikeus, jota ei olla ajateltu valtiossamme rajoitettavan. Suomesssa sananvapaus on turvattu perustuslaissa (Suomen journalistiliitto). Esiin noussut rajoittaminen ei ehkä olekaan ainutlaatuinen. Paljonko mediaa todellisuudessa rajoitetaan? Onko jossain kuitenkin määritelty mistä voidaan uutisoida tai puhua mediassa? Kenellä on oikeus rajoittaa mediaa? Olemme tottuneet pitämään omaa valtiotamme sananvapauden kärkimaana. Tiedämme, että meidän valtiossamme tämä ihmisoikeus toteutuu ja on toteutunut paljon paremmin kuin monissa muissa valtioissa. Tapausta uutisoitiin laajasti maailmalla ja se muutti Suomen asemaa kansainvälisessä tilastossa. Tutkimuksen mukaan myös Suomen media-alan vahva keskittyminen pääasiassa neljälle suurelle yhtiölle on uhka median monimuotoisuudelle.</p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Suomi menetti paikkansa sananvapauden kärkimaana.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.talouselama.fi/uutiset/suomi-ei-ole-enaa-sananvapauden-ykkosmaa-6641994" rel="nofollow">http://www.talouselama.fi/uutiset/suomi-ei-ole-enaa-sananvapauden-ykkosmaa-6641994</a></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9630260" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9630260</a></p>

<p>Nyt mediassa on voimakkaasti nostettu esiin oikeusoppineiden kritiikki presidentin päätöksestä nimittää Suomen uusi oikeuskansleri vasta vuodenvaihteessa huhtikuussa eläköityneen edeltäjänsä tilalle. Eduskunnan oikeusasiamiehen ohella ylintä laillisuusvalvontaa suorittavan tehtävänhoitajan kahdeksan kuukauden katko nähdään perustuslaillisena ongelmana.</p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9631959" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9631959</a></p>

<p>Olen keskittynyt mediaseurannssani tarkastelemaan asioita opetuksen ja koulutuksen näkökulmasta, johon vääjäämättä kytkeytyy työelämä. Opetuksella ja koulutuksella tähdätään siihen, että ihmiset pääsisivät paremmin mukaan valtion yhteiskuntaan ja omalla toiminnallaan (työ) ylläpitäisivät ja edistäisivät sen toimintaa. Keskityn mielestäni yhteen sivistysyhteiskunnan peruspilariin. Ilman opetusta ja koulutusta ei mielestäni voida puhua sivistysyhteiskunnasta.</p>

<p>Seuraamani asiat on kategorisoitu. Joihinkin kategorioihin olen tuonut paljonkin omaa näkemystäni ja ajatuksiani. Vaikka en ole tehnyt näin jokaisen kategorian kohdalla, se ei tarkoita sitä, etteikö aihealue olisi minulle merkittävä tai herättäisi omakohtaisia ajatuksia. Jokainen esiin nostamani otsikko on poimittu harkitusti ja niillä on minulle arvoa. Ne ovat minun kannanottojani ja kuvaavat osaltaan omaa polittiista asennettani.</p>

<p>En halua tarkastella opetuksen ja koulutuksen kenttää marginaalisti keskittymällä vain esim. aikuiskasvatukseen. Opetuksen ja kasvatuksen kenttä on laaja. Siellä olevat ilmiöt heijastelevat moninaisesti ja laaja-alaisesti esim.varhaislapsuuden suhteen tehdyt ratkaisut (mm. poliittiset) ovat kauaskantoisia. Ne heijastuvat vielä aikuiskoulutuksessa ja työelämässä. Poliittiset, yksittäiset päätökset ja ratkaisut voivat tuntua jonakin aikana vääjäämättömiltä, toimivilta, jopa suotavilta. Kuinka usein ne perustuvat tutkimuksiin? Kuinka usein ne ajatellaan tilapäisiksi, mutta niistä tuleekin pysyviä. Päätöksillä haetaan usein suoria vaikutuksia, kuten säästöjä. Kuinka usein on ennakoitu niiden tuottamia välillisiä vaikutuksia?</p>

<p> </p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Opettaminen</strong></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Itä-suomen yliopistossa on otettu käyttöön käänteisen opetuksen malli ja sen kautta on huomattu opiskelijoiden läpäisevän paremmin vaikea yliopistokurssin.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9529446" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9529446</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Abien erityistarpeet osataan tunnistaa entistä paremmin ja ne huomioidaan erityisjärjestelyin kirjoituksissa.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9483931" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9483931</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Opettajat neuvottomia psyykkisesti oireilevien koululaisten kanssa. Jopa yli 20 prosenttia potee mielenterveydellisiä ongelmia.</strong></span></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/hyvinvointi/art-2000005146746.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/hyvinvointi/art-2000005146746.html</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Terhi Ojalan erityispedagogiikan väitöskirjan mukaan osa opettajista kokee jäävänsä liian yksin psyykkisesti oireilevan oppilaan kanssa.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9505295" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9505295</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Lappeenrannan kouluissa keskitytään ongelmien sijaan ratkaisuihin. Peruskoulujen opettajia koulutetaan ratkaisukeskeisyyteen ja Lappeenrannan koulu haluaa satsata oppilaiden hyvinvointiin.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9529611?origin=rss" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9529611?origin=rss</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Liikuntavälinekärryjä kierrätettään Sotkamossa kahdeksalla koululla ja näin on saatu lasten liikkuminen lisääntymään ja monipuolistumaan.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9526506" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9526506</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Iittalan yhtenäiskoulussa on kehitetty eri tavoin kouluihin työrauhaa</strong>.</span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9524223" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9524223</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>OAJ;n mielestä opettajamitoitus ei ole Suomessa kohdillaan ja lakia olisi muutettava siten, että opettajien määrä oppilasta kohden määriteltäisiin.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9522879" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9522879</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Peruskoulun liikuntatunneilla mitataan fyysistä toimintakykyä. Opettaja vastuussa koululaisten fyysisestä ja henkisestä turvallisuudesta.</strong></span></p>

<p><a href="http://www.kainuunsanomat.fi/kainuun-sanomat/kotimaa/nyt-kouluissa-mitataan-fyysista-toimintakykya-opettaja-vastaa-siita-ettei-tunnilla-tarvitse-tuntea/" rel="nofollow">http://www.kainuunsanomat.fi/kainuun-sanomat/kotimaa/nyt-kouluissa-mitataan-fyysista-toimintakykya-opettaja-vastaa-siita-ettei-tunnilla-tarvitse-tuntea/</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Selektiivinen mutismi haastaa koulu -ja päiväkotiympäristön. Häiriöstä on tiedetty kauan, mutta vasta viime aikoina siitä on alettu saada tutkimustietoa. Häiriöitä kohtaan on edelleen kovia asenteita.</span></strong></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9624636" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9624636</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Huonosti käyttäytyvät opettajat.</strong></span></p>

<p><a href="http://www.tttlehti.fi/huonosti-kayttaytyvat-opettajat/" rel="nofollow">http://www.tttlehti.fi/huonosti-kayttaytyvat-opettajat/</a></p>

<p>Tämä uutinen on jo muutaman vuoden takaa, mutta haluan liitää sen tähän mediseurantaan sen vuoksi, että pidän itse tätä merkittävänä uutisena. Itselläni on yhtenä osaamisalueena myös puhetekniikka ja vokologia, olen opiskellut sitä Tampereen yliopistossa. Äänenkäyttö liittyy merkittävänä osana opetukseen sekä opettajilla että opiskelijoilla/oppilailla.</p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Lasten lauluäänet madaltuvat.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.helsinginuutiset.fi/artikkeli/237947-lasten-lauluaanet-madaltuvat-%E2%80%93-tassa-opettajan-selitys" rel="nofollow">http://www.helsinginuutiset.fi/artikkeli/237947-lasten-lauluaanet-madaltuvat-%E2%80%93-tassa-opettajan-selitys</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Lasten laulamista ja sen mahdollisia vaikutuksia äänenkäyttöön on artikkelissaan tarkastellut ystäväni, jonka kanssa olemme opiskelleet yhtä aikaa puhetekniikkaa ja vokologiaa</strong></span>.</p>

<p><a href="https://uniikkiaani.fi/2015/11/01/lasten-laulamisesta-ja-aanen-pilalle-menemisesta/" rel="nofollow">https://uniikkiaani.fi/2015/11/01/lasten-laulamisesta-ja-aanen-pilalle-menemisesta/</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Tässä ammattikorkeakoulun verkkojulkaisussa on tarkasteltu laulun opettamista lapsille. </strong></span></p>

<p><a href="http://verkkolehdet.jamk.fi/openstage/2016/05/miten-opettaa-lapsi-laulamaan-terveesti/" rel="nofollow">http://verkkolehdet.jamk.fi/openstage/2016/05/miten-opettaa-lapsi-laulamaan-terveesti/</a></p>

<p><strong><span style="font-size:16px;"><span style="font-size:14px;">Kysymys ei ole kuitenkaan vain opetattavien äänen laadun huolehtimisesta, vaan myös opettajan oman instrumentin arvostamisesta ja huolenpidosta.</span></span></strong></p>

<p><a href="http://www.acatiimi.fi/2001/7_01/7_01e.htm" rel="nofollow">http://www.acatiimi.fi/2001/7_01/7_01e.htm</a></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Opiskelu</strong></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Etla (Elinkeinoelämän tutkimuslaitos) ehdotti lukukausimaksuja korkeakouluihin. </strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9538404" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9538404</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Monissa maissa korkeakouluopinnot aloitetaan aiemmin kuin Suomessa.</strong></span></p>

<p><a href="http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/suomi-on-holmo-harvassa-maassa-korkeakouluopinnot-aloitetaan-suomea-myohemmin/6064786" rel="nofollow">http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/suomi-on-holmo-harvassa-maassa-korkeakouluopinnot-aloitetaan-suomea-myohemmin/6064786</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Ammatinvalintaa ei pitäisi vielä päättää peruskoulun viimeisellä luokalla, koska murrosiän kuohunta on silloin voimakkaimmillaan.</strong></span></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/elama/art-2000005127632.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/elama/art-2000005127632.html</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Nuoret, joita ei kiinnosta opiskelu peruskoulun jälkeen. Alex on yksi heistä.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9515634" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9515634</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Opinto-ohjaaja kannustaa vanhempia kysymään lapseltaan: "Mitä mielenkiintoista haluat tehdä seuraavaksi?</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9469622" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9469622</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Sairastumisen vaikutus opiskeluun. Narkolepsian vuoksi Annina joutui vaihtamaan opiskelupaikkaa. </strong></span></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/kotimaa/art-2000005125999.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/kotimaa/art-2000005125999.html</a></p>

<p><strong><span style="font-size:12px;"><span style="font-size:14px;">Korkeakouluopintoja voi mahdollisesti suorittaa kohta työvoimakoulutuksena.</span></span></strong></p>

<p><a href="http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/pian-korkeakouluopintoja-voinee-suorittaa-tyovoimakoulutuksena/6342258" rel="nofollow">http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/pian-korkeakouluopintoja-voinee-suorittaa-tyovoimakoulutuksena/6342258</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Maahanmuuttajataustaisilla oppilailla heikkoja oppimistuloksia. Opetus -ja kulttuuriministeriön ohjausryhmä miettii toimenpiteitä.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/kotimaa/art-2000005088613.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/kotimaa/art-2000005088613.html</a></p>

<p><strong><span style="font-size:16px;">Oppimisen haasteet</span></strong></p>

<p><span style="font-size:16px;"><span style="font-size:12px;">Oppimiseen liittyviä haasteita on huomattavasti enmmän kuin mitä mediaseurannassani on pystynyt tuomaan  esiin. Tämä ei ole kattava kuvaus erilaisista haasteista. Tämä on kuitenkin aihealue, johon opetus -ja kasvatusalalla sekä työelämässä on syytä paneutua.</span></span></p>

<p><strong><span style="font-size:16px;"><span style="font-size:14px;">Hahmotushäiriöt</span></span></strong></p>

<p><span style="font-size:12px;"><a href="http://hahku.fi/mista-hahmotushairiot-johtuvat/" rel="nofollow">http://hahku.fi/mista-hahmotushairiot-johtuvat/</a></span></p>

<p><span style="font-size:12px;"><strong><span style="font-size:14px;">Matematiikan oppimisvaikeus ja hahmottamisen vaikeudet.</span></strong></span></p>

<p><a href="https://into.aalto.fi/display/fiopintopsykologi/Hahmottamisen+vaikeudet+ja+matematiikan+oppimisvaikeus" rel="nofollow"><span style="font-size:12px;">https://into.aalto.fi/display/fiopintopsykologi/Hahmottamisen+vaikeudet+ja+matematiikan+oppimisvaikeus</span></a></p>

<p><span style="font-size:12px;"><span style="font-size:14px;"><strong>Lisää ymmärrystä aikuisten oppimisvaikeuksiin.</strong></span></span></p>

<p><a href="http://www.tttlehti.fi/lisaa-ymmarrysta-aikuisten-oppimisvaikeuksiin/" rel="nofollow"><span style="font-size:12px;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-size:12px;">http://www.tttlehti.fi/lisaa-ymmarrysta-aikuisten-oppimisvaikeuksiin/</span></span></span></a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Oppimisvaikeuksista kärsivät aikuiset voivat saada tukea oppimisen olohuoneesta.</span></strong></p>

<p><a href="http://kansalaisopistojenliitto.fi/blog/vieraskyna-oppimisen-olohuoneessa-osaaminen-on-asennetta/" rel="nofollow"><span style="font-size:12px;">http://kansalaisopistojenliitto.fi/blog/vieraskyna-oppimisen-olohuoneessa-osaaminen-on-asennetta/</span></a></p>

<p><span style="font-size:12px;"><strong><span style="font-size:14px;">Oppimisvaikeudet tunnistettava työelämässä.</span></strong></span></p>

<p><a href="https://www.sak.fi/luottamushenkiloille/blogit/tata-mielta/oppimisvaikeudet-tunnistettava-2016-04-13" rel="nofollow"><span style="font-size:12px;">https://www.sak.fi/luottamushenkiloille/blogit/tata-mielta/oppimisvaikeudet-tunnistettava-2016-04-13</span></a></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Ongelmat oppimisympäristössä</strong></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Oireilut jatkuvat homekoulussa, vaikka pieniä korjauksia on tehty jatkuvasti.</strong></span></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005124466.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005124466.html</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Homevaurioiden ja myrkkyjen yhteys opettajien oireiluun todistettiin.</strong></span></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005097066.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005097066.html</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Myrkyllisen sisäilman ja sairastelun välillä on selvä yhteys.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9471580" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9471580</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Kaksi koulua menee Vaasassa lakkoon koulujen sisäilmaongelmien vuoksi.</span></strong></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9617120" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9617120</a></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Valintakoe korkeakouluun</strong></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Ammattikorkeakoulun sähköinen esivalintakoe ei ole apulaisoikeusasiamiehen mukaan oikeudenmukainen.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9502958" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9502958</a></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Oppimisen arviointi</strong></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Huonommasta lukiosta kirjoittanut on voinut saada aiheettomasti etua liian hyvästä matemattikan numerosta. Matematiikan numerot eivät ole lukioiden päättötodistuksessa keskenään vertailukelpoisia.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9505779" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9505779</a></p>

<h3><span style="font-size:16px;"><strong>Leikkaukset koulutuksesta</strong></span></h3>

<p>Opetuksesta ja koulutuksesta on ollut tänä ajanjaksoa esillä paljon juuri koulutusleikkaukset.</p>

<p>Sanni Grahn-Laaksonen toteutti mittavat budjettileikkauksen koulutukselta. Kunnallisvaalikevät on kirvoittanut puolueet ottamaan kantaa toteutetuista leikkauksista. Tapetilla ovat olleet ammatillisen koulutuksen määrärahojen leikkaukset, subjektiivinen päivähoito, ylipäätään ilmainen päivähoito.</p>

<p><a href="http://www.kansanuutiset.fi/artikkeli/3433771-hallituksen-mukaan-koulutusleikkaukset-ovatkin-uudistuksia" rel="nofollow">http://www.kansanuutiset.fi/artikkeli/3433771-hallituksen-mukaan-koulutusleikkaukset-ovatkin-uudistuksia</a></p>

<p><a href="http://www.oaj.fi/cs/oaj/Tiedotteet?&amp;contentID=1408912087393&amp;pageName=Hallituksen+koulutusleikkaukset+uhkaavat+vieda+9+500+tyopaikkaa" rel="nofollow">http://www.oaj.fi/cs/oaj/Tiedotteet?&amp;contentID=1408912087393&amp;pageName=Hallituksen+koulutusleikkaukset+uhkaavat+vieda+9+500+tyopaikkaa</a></p>

<p><span style="font-size:12px;">Paula Takio on kirjoittanut kolumnissaan sosiaalisten taitojen oppimisen merkityksestä ammattikoulussa. Kun koulutuksesta leikataan ja lähiopetustunnit korvataan etätehtävillä, unohdetaan täysin sosiaalisuuden taitojen oppimisen merkitys.</span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9523451" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9523451</a></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Koulutus työelämässä</strong></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Työministerin mukaan työnantajien olisi koulutettava työntekijöitään läpi työuran.</strong></span></p>

<p><span style="font-size:12px;"><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9485153" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9485153</a></span></p>

<p><strong><span style="font-size:16px;">Yliopisto</span></strong></p>

<p><strong><span style="font-size:12px;"><span style="font-size:14px;">Professorien sekavat urapolut.</span></span></strong></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9328637" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9328637</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Kansantaloutta hyödyttämättömät koulutusohjelmat olisi syytä lopettaa.</span></strong></p>

<p><a href="https://suomenkuvalehti.fi/jutut/kotimaa/kansantaloudelle-hyodytonta-naita-aloja-pitaisi-enaa-opettaa-yliopistolla-aivan-ihme-koulutusohjelmia/" rel="nofollow">https://suomenkuvalehti.fi/jutut/kotimaa/kansantaloudelle-hyodytonta-naita-aloja-pitaisi-enaa-opettaa-yliopistolla-aivan-ihme-koulutusohjelmia/</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Korkeakouluissakin kiusataan.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.aviisi.fi/2017/03/nimittelya-syrjintaa-somenalvintaa-senja-ville-jutta-tietavat-mita-korkeakoulukiusaaminen/" rel="nofollow">http://www.aviisi.fi/2017/03/nimittelya-syrjintaa-somenalvintaa-senja-ville-jutta-tietavat-mita-korkeakoulukiusaaminen/</a></p>

<p><strong><span style="font-size:16px;">Peruskoulu ja lukio</span></strong></p>

<p><strong><span style="font-size:16px;"><span style="font-size:14px;">Korkein hallintaoikeus hylkäsi lapsen vanhemman tekemän valituksen. Orodoksinuorella ei ole oikeutta osallistua elämänkatsomustiedon tunneille.</span></span></strong></p>

<p><span style="font-size:12px;"><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9494233" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9494233</a></span></p>

<p><strong><span style="font-size:16px;"><span style="font-size:14px;">Kirkkoon kuuluvalla peruskoululaisella tai lukiolaisella ei ole oikeutta osallistua elämänkatsomustiedon tunneille.</span></span></strong></p>

<p><span style="font-size:12px;"><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9497742" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9497742</a></span></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Toinen aste</strong></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Länsi-Uudenmaan koulutuskuntayhtymä tarjoaa valinnaisia sirkusalan opintoja lähihoitajaopiskelijoille</strong>.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9484515" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9484515</a></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Opintopolku ammattioppilaitoksesta korkeakouluun ei ole helppo, mutta mahdollinen.</strong></span></p>

<p><a href="http://www.savonsanomat.fi/kotimaa/Tie-amiksesta-l%C3%A4%C3%A4kikseen-ei-ollut-helppo-Luin-vuoden-ajan-6-9-tuntia-p%C3%A4iv%C3%A4ss%C3%A4/934311" rel="nofollow"><span style="font-size:14px;">http://www.savonsanomat.fi/kotimaa/Tie-amiksesta-l%C3%A4%C3%A4kikseen-ei-ollut-helppo-Luin-vuoden-ajan-6-9-tuntia-p%C3%A4iv%C3%A4ss%C3%A4/934311</span></a></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Erityisopetus</strong></span></p>

<p><strong>Uutisessa todetaan, että OAJ:n mukaan se ei toteudu lainmukaisesti. </strong></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9579212" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9579212</a></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Tukiopetus</strong></span></p>

<p><strong>Ala-asteen opettaja koki moraalisesti vääränä saadessaan vuoden lopussa palkkana tukiopetustunnit, joita hän ei ollut pitänyt ja otti yhteyttä asian tiimoilta Helsingin sanomiin. Rehtori oli päättänyt jakaa käyttämättä jääneet palkat opettajille ikään kuin joulurahana.</strong></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005148666.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005148666.html</a></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Koulukiusaaminen</strong></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Koulukiusaamisen sovittelua liian myöhään ja harvoin. Sovitteluun päädytään vasta, kun koulukiusaaminen on edennyt jo rikokseen.</strong></span></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005148666.html" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9515724</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Pahoinpitely ja nöyryyttäminen mursivat 15-vuotiaan. </strong></span></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005096244.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005096244.html</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Koulu ei pystynyt takaamaan oppilaan turvallisuutta, joten he päättivät päästää lapsen kesälomalle kaksi viikkoa etuajassa.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.ess.fi/uutiset/kotimaa/art2370852" rel="nofollow">http://www.ess.fi/uutiset/kotimaa/art2370852</a></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Päivähoito</strong></span></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong><span style="font-size:14px;">Lehden toimitus tenttasi vaalipaneelissa varhaiskasvatuksesta.</span></strong></span></p>

<p><a href="http://www.talouselama.fi/uutiset/varhaiskasvatus-kuuluu-ainakin-vanhemmille-6634965" rel="nofollow">http://www.talouselama.fi/uutiset/varhaiskasvatus-kuuluu-ainakin-vanhemmille-6634965</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Lastenpsykiatri, psykoterapeutti kirjoittaa pärjäämisestään varhaiskasvatettavana vanhempana.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/elama/art-2000005215139.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/elama/art-2000005215139.html</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Sinkkosen mukaan päivähoitokeskusteluissa on sivuutettu tietämys lapsen kehityksestä.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/paakirjoitukset/art-2000005112772.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/paakirjoitukset/art-2000005112772.html</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Muut asiantuntijat rauhoittelevat vanhempia Sinkkosen kirjoituksesta.</strong></span></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/kotimaa/art-2000005114083.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/kotimaa/art-2000005114083.html</a></p>

<p><strong><span style="font-size:16px;"><span style="font-size:14px;">Psykologian emeritaprofessorin mukaan päivähoidon pitäisi muuttua, jotta se olisi hyväksi taaperoiden kehitykselle.</span></span></strong></p>

<p><a href="http://www.helsinginuutiset.fi/artikkeli/463735-professori-kaikki-paivahoito-ei-ole-varhaiskasvatusta-pienilla-aivoilla-joudutaan" rel="nofollow">http://www.helsinginuutiset.fi/artikkeli/463735-professori-kaikki-paivahoito-ei-ole-varhaiskasvatusta-pienilla-aivoilla-joudutaan</a></p>

<p>Subjektiivisesta päivähoito-oikeudesta on käyty viime vuosina vilkasta keskustelua. Kenellä on oikeus päivähoitoon ja millaisella tuntimäärällä. Päivähoito-oikeutta on haluttu rajata niiltä perheiltä, joissa molemmat vanhemmat ovat kotona esimerkiksi työttöminä. Tällä hetkellä hehkutetaan päivähoidon maksuttomuutta ja kaikkien oikeutta päivähoitoon, sekä uuden varhaiskasvatussuunnitelman vaikutusta päivähoitoon. Päivähoito on ollut myös säästätoimenpiteiden kohteena. Millaisia vaikutuksia sillä on ollut päivähoitoon?</p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Uusi varhaiskasvatuslaki astui voimaan.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/uusi-varhaiskasvatuslaki-voimaan-huomenna-mika-muuttuu-paivahoidossa/6009840" rel="nofollow">http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/uusi-varhaiskasvatuslaki-voimaan-huomenna-mika-muuttuu-paivahoidossa/6009840</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Espoo ilmoitti säästävänsä kouluista ja päiväkodeista.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/kaupunki/art-2000002922590.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/kaupunki/art-2000002922590.html</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Päivähoitomaksuissa muutospaineita.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9472725" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9472725</a></p>

<p><span style="font-size:12px;"><strong><span style="font-size:14px;">Rinne lupaa maksutonta varhaiskasvatusta.</span></strong></span></p>

<p><a href="http://www.kaleva.fi/uutiset/kotimaa/kova-lupaus-rinteelta-ilmainen-paivahoito-lapsille-muutamme-varhaiskasvatuksen-maksuttomaksi/750920/" rel="nofollow"><span style="font-size:12px;">http://www.kaleva.fi/uutiset/kotimaa/kova-lupaus-rinteelta</span>-ilmainen-paivahoito-lapsille-muutamme-varhaiskasvatuksen-maksuttomaksi/750920/</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Muutama kunta kokeilee maksutonta päivähoitoa.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.ksml.fi/kotimaa/Jokunen-pieni-kunta-kokeilee-maksutonta-p%C3%A4iv%C3%A4hoitoa/942956" rel="nofollow">http://www.ksml.fi/kotimaa/Jokunen-pieni-kunta-kokeilee-maksutonta-p%C3%A4iv%C3%A4hoitoa/942956</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Opetus -ja kulttuuriministeri kannattaa maksutonta päivähoitoa.</strong></span></p>

<p><a href="http://www.kaleva.fi/uutiset/kotimaa/grahn-laasonen-kannattaa-maksutonta-paivahoitoa-kuin-peruskoulu-uudistus/751368/" rel="nofollow">http://www.kaleva.fi/uutiset/kotimaa/grahn-laasonen-kannattaa-maksutonta-paivahoitoa-kuin-peruskoulu-uudistus/751368/</a></p>

<p><strong><span style="font-size:16px;"><span style="font-size:14px;">Säästötoimet ovat vaikuttaneet päivähoitoon ja varhaiskasvatukseen.</span></span></strong></p>

<p><a href="http://www.vauva.fi/artikkeli/perhe/arki/paivahoidon-hatahuuto-735-paivakotien-tyontekijaa-kertoo-millaista-arki" rel="nofollow">http://www.vauva.fi/artikkeli/perhe/arki/paivahoidon-hatahuuto-735-paivakotien-tyontekijaa-kertoo-millaista-arki</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Päiväkodin johtaja on kommentoinut mielipideosiossa päiväkodin sijaispulaa.</span></strong></p>

<p><span style="font-size:12px;"><a href="https://www.aamulehti.fi/kotimaa/mielipide-paivakoteihin-on-erittain-vaikea-saada-sijaisia-ei-vaivauduta-edes-vastaamaan-200148337/" rel="nofollow"><strong>https://www.aamulehti.fi/kotimaa/mielipide-paivakoteihin-on-erittain-vaikea-saada-sijaisia-ei-vaivauduta-edes-vastaamaan-200148337/</strong></a></span></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Hallitus halusi työpaikoille kilpailukykysopimuksen, jotta vientiteollisuus alkaisi vetää paremmin. Se astui voimaan vuoden vaihteessa. Kilpailukykysopimukseen sisältyy työajan pidennys.</span></strong></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Kiky näkyy työpaikoilla eri tavoin ja kohtelee ihmisiä epätasapuolisesti. Joillakin arkipyhät muuttuivat työpäiviksi ja työviikko piteni, toisilla aika kuluu työpaikkaliikunnassa tai vapaaehtoistyössä ja toiset jatkavat kuten ennenkin.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/talous/art-2000005031060.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/talous/art-2000005031060.html</a></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9292703" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9292703</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Kaikilla aloilla ei ole samaa mieltä hallituksen kanssa Kikyn tuottavuutta parantavasta vaikutuksesta.</span></strong></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9466265" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9466265</a></p>

<p><span style="font-size:12px;"><strong><span style="font-size:16px;"><span style="font-size:14px;">Talouspolitiikan arviointineuvosto julkaisi raportin, jonka mukaan kilpailukykysopimuksen vaikutuksia on pidetty epärealistisen suurina ja se on jopa uhka julkiselle taloudelle.</span></span></strong></span></p>

<p><a href="https://www.aamulehti.fi/kotimaa/raportti-paaministerin-painajainen-jatkuu-kiky-jopa-vahingollinen-miljardileikkaukset-uhkaavat-24226089/" rel="nofollow">https://www.aamulehti.fi/kotimaa/raportti-paaministerin-painajainen-jatkuu-kiky-jopa-vahingollinen-miljardileikkaukset-uhkaavat-24226089/</a></p>

<p><strong><span style="font-size:16px;"><span style="font-size:14px;">Kikypäivien vuoksi osa ihmisitä on nyt töissä arkipyhinä. Pienten lasten vanhemmat ovat kahden tulen välissä, koska töihin on mentävä, mutta lapsia ei saa päivähoitoon.</span></span></strong></p>

<p><a href="https://www.aamulehti.fi/kotimaa/tamperelainen-kolmen-lapsen-aiti-minne-lapset-saa-hoitoon-kun-paivakodit-ovat-kiinni-hallituksen-kiky-paivat-aiheuttavat-paanvaivaa-200145619/" rel="nofollow"><span style="font-size:12px;">https://www.aamulehti.fi/kotimaa/tamperelainen-kolmen-lapsen-aiti-minne-lapset-saa-hoitoon-kun-paivakodit-ovat-kiinni-hallituksen-kiky-paivat-aiheuttavat-paanvaivaa-200145619/</span></a></p>

<p>Päivähoidon saatavuuden ja toimivuuden kehittäminen on unohdettu täysin keskustelusta. Kuinka helposti päivähoitoa saa ja kuinka hyvin se toimii moninaisille perheille? Kenen tarpeisiin päivähoito on tarkoitettu? Onko se tarkoitettu säännöllistä päivätyötä tekeville? Entä osa-aikaista työtä tekevät? Entä pätkätyötä, keikkatyötä, silpputyötä, 0-sopimuksella (yhtä tai useampaa) työtä tekevät, epäsäännöllistä työaikaa tekevät tai ne, jotka epäsäännölliseen työaikaan tekevät jotain aiemmin mainituista työmuodoista?</p>

<p>Aikanansa päivähoito syntyi työssä käymisen helpottamiseksi. Naisten lähteminen mukaan työelämään helpottui, kun lapset saivat äitien työssäoloajan olla päivähoidossa. Päivähoidon pyrkimys oli olla kodin korvike ja tarjota hoidossa oleville lapsille suunnilleen sen mitä äiti olisi kotona tarjonnut eli ruokaa, lepoa, virikkeitä, syliä ja turvaa. Päivähoito puolestaan mahdollisti naisen itsenäistymisen. Hän ei ollut enää pelkästään puolison elätettävänä, vaan hankki itse elantonsa ja sai näin mahdollisuuden päättää itsenäisesti raha-asioistaan.</p>

<p>Äitien pääseminen mukaan työelämään on edelleen hyvin paljon päivähoidon varassa. Sen mahdollituminen, mahdollistumattomuus, laatu ja ajallinen toiminta vaikuttavat suoraan äidin asemaan työmarkkinoilla. Päivähoito elää paljolti päiväajassa. Päivähoidon toiminta ja laatu on keskitetty aikavälille 8-15. Päiväkodit ovat toki auki pidempään eli lapsi pääsee sopimuksen mukaan päivähoitoon jo kuudelta aamulla ja voi olla tarvittaessa klo.18.00 asti.</p>

<p>Käytännössä olen havainnut, että päivähoidon saaminen klo.17.00 jälkeen on haastavaa ja siitä on jopa kieltäydytty. Olen tarvinnut joskus työni vuoksi paikan vuoropäiväkodissa. Sielläkin toivottiin, että voisin tulla hakemaan lapseni tarhasta ennen klo 18.30, koska hän oli ainoa hoidossa oleva lapsi ja hänen kanssaan oli hankalaa keksiä enää mitään järjellistä toimintaa. Ikävä kyllä työni päättyi klo 19.15 ja bussi päiväkodin suuntaan oli perillä vasta n. klo 20.00.</p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Vanhempien vuorotyön vuoksi joutuu sumplimaan perheen aikatauluja.</span></strong></p>

<p><a href="https://www.pohjalainen.fi/erikoissivut/kerrankin-koko-perhe-yht%C3%A4-aikaa-illalla-kotona-1.2271336" rel="nofollow">https://www.pohjalainen.fi/erikoissivut/kerrankin-koko-perhe-yht%C3%A4-aikaa-illalla-kotona-1.2271336</a></p>

<p>Kokemukseni mukaan nykyinen päivähoitojärjestelmä ei tue perheen ja työn yhdistämistä. Kahden vanhemman epäsäännöllinen tai normaalin päivätyön ajan ylittävä työ on edelleen koko perheen arkea hankaloiottavaa.</p>

<p>Vanhemman työajan muuttuminen kesken työpäivän tai julkisella kulkuvälineellä kuljettava työmatkan venyminen reilusti pidemmäksi on myös haastavaa vanhemman kannalta, jos se sattuu samana päivänä. Jos olet sopinut hakevasi lapset tarhasta klo 17.00 mennessä, mutta työaikasi venyykin yllättävästi, on todella hankalaa saada asiaa hoitumaan. Työssä oleva puoliso ei voi hakea lapsia töistä ja itse et puolestasi voi siinä tilanteessa kerta kaikkiaan lähteä. Koetat saada kiinni niitä henkilöitä, jotka olet nimennyt päiväkdin lappuihin varahenkilöiksi. Et saa ketään heistä kiinni tai kenellekkään ei sovi. Saat kyllä kiinni henkilön, joka voisi hakea lapsesi. Häntä ei vain ole laitettu listaan.</p>

<p>Päiväkodissa ollaan hyvin närkästyneitä, kun et itse tai kukaan listaan merkityistä henkilöistä pääse hakemaan lapsiasi,  vaikka puhelimessa on se osaston lempein ja ystävällisin ihminen. Päiväkodissa ollaan ehdottomasti sitä mieltä, että sinun on vain nyt kieltäydyttävä potkujenkin uhalla töistä ja lähdettävä hakemaan lapsesi ennen sulkemisaikaa. Päiväkotia ei voida näin lyhyen varoitusajan perusteella todellakaan pitää auki. Ehdotuksesi ylimääräisestä henkilöstä kaikuu kuuroille korville, koska häntä ei ole merkitty listaan. Vasta vanhemman totaalinen suuttuminen saa hyväksymään sen, että tilanne ei ole vanhemmallekaan tässä nollasopimusten ja pätkätöiden maailmassa helppo. Ilman vakitusta työpaikkaa on työntekijänä aika heikko olo, kun pitäisi ilmoittaa noin kolmenkymmenen hengen tuotantoryhmälle kalliissa tuotannossa lähtevänsä aikatauluviivästymän vuoksi pois ja olla viemättä loppuun sitä omaa osuuttaan työstä, kun kaikki muut ovat sen tekemässä. Kohdallasi joustetaan tämän kerran päivähoidossa, mutta kuulet perään pitkän litanian omasta kohtuuttomuudesta ja kuinka tätä ei tarvitsisi hyväksyä. Ei ole väliä, vaikka perheemme on puolison tulojen ansiosta kalleimmassa maksuluokassa. Päivähoitopalvelu ei ole siinä mielessä palvelua.</p>

<p>Edesauttavatko ennalta määritellyt ostopäivät äidin keikkatyön tai pätkätyön vastaan ottamista? Miten äidit saavat lapsensa hoidon järjestymään, jos ne pitää sovittaa yhteen toisen ostopäiväläisen kanssa? Tällaisissa tilanteissa on varmasti isiäkin ja joissakin perheissä molemmat vanhemmat. Uskaltaisin kuitenkin väittää, että ongelma on kuitenkin edelleen sukupuolittunut. Päivähoidossa halutaan tukea lapsen kasvua, lasten vanhempien vanhemmuutta. Vanhemmuus ei ole kuitenkaan pelkästään lapsen kasvattamiseen liittyvää. Vanhemman tehtävä on huolehtia perheen taloudellisista resursseista siten, että hän kykenisi selviytymään taloudellisesti riippumattomasti perheensä toimeentulosta. Riittävällä toimeentulolla turvataan perheenjäsenten fyysisiä ja psyykkisiä tarpeita sekä ylläpidetään niitä.</p>

<p>Jokainen vanhempi varmasti haluaa lapsen päivähoidon olevan laadukasta varhaiskasvatusta. Kuinka epätyypillisessä työssä ja vielä mahdollisesti epäsäännöllisinä työaikoina työskentelevänä vanhempana kykenet sen lapsellesi takaamaan? On todella harmillista, kun kivat ohjatut tuokiot ovat juuri sinä päivänä, kun sinulla ei ole ostopäivää. Tiedät hyvin, että muut lapset lähtevät juuri sellaisena päivänä tutustumaan museoon. Sinun lapsesi jäävät tästä kaikesta pois. Koska perheen arki on työtilanteen vuoksi mahdollisesti normaalista päivärytmistä poikkeava ja haluat myös itse vanhempana olla lapsesi kanssa yhdessä silloin, kun sinulla on aikaa ja voimavaroja. Tuntuu todella kurjalta kuulla, että lapsesi jää sinun itsekkään päätöksesi vuoksi vaille laadukkaita varhaiskasvatushetkiä. Sinä haluat olla hyvä vanhempi ja päästä myös osaltasi seuraamaan lapsesi kasvua ja kehittymistä sekä viettää lapsesi kanssa aikaa. Joudut puntaroimaan kumpi lapselle on tärkeämpää ja enemmän hyväksi, laadukas varhaiskavatushetki päivähoidossa vai yhteinen aika vanhemman kanssa.</p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Lapsi pitää pelastaa amatööriäidiltä.</span></strong></p>

<p><a href="https://www.aamulehti.fi/kotimaa/pelasta-lapsi-amatooriaidilta-24398589/" rel="nofollow">https://www.aamulehti.fi/kotimaa/pelasta-lapsi-amatooriaidilta-24398589/</a></p>

<p>Kunnallisen päivähoidon rinnalle on tullut myös yksityiset päivähoitopalveluntuottajat. Yksityisen päivähoidon valvonnassa on ilmennyt viime aikoina epäkohtia.</p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Turussa sijaitsevassa yksityisessä päiväkodissa oli liikaa lapsia suhteessa henkilöstömäärään ja pätevyyteen.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.ts.fi/uutiset/paikalliset/3442328/Avi+Touhulan+Varissuon+paivakodissa+liikaa+lapsia" rel="nofollow">http://www.ts.fi/uutiset/paikalliset/3442328/Avi+Touhulan+Varissuon+paivakodissa+liikaa+lapsia</a></p>

<p>Tampereella kaksi yksityistä päiväkotia on suljettu.</p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Ensimmäinen päiväkoti suljettiin henkilöstön epäpätevyyden ja toiminnan puuttellisuuden vuoksi. </span></strong></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/kotimaa/art-2000002918979.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/kotimaa/art-2000002918979.html</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Päiväkodin johtaja puolustautui julkisuudessa.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9152640" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9152640</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Toinen päiväkoti suljettiin muutamaa kuukautta myöhemmin. Päiväkotiyrittäjä oli saanut lapsen sukupuolisiveellisyyttä loukkaavan materiaalin hallussapitämisestä tuomion vuonna 2010. Tämän vuoksi hänen kanssaan oli sovittu, ettei hän saa enää työskennellä yksin lapsiryhmässä. Yriittäjä oli kuitenkin jättänyt noudattamatta sopimusta.</span></strong></p>

<p><span style="font-size:12px;"><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9397284" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9397284</a></span></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Lapsuus</strong></span></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong><span style="font-size:14px;">Opettakaa lapselle empatiataitoja, neuvoo psykologian emeritaprofessori. </span></strong></span></p>

<p><span style="font-size:12px;"><a href="http://www.hs.fi/elama/art-2000004884563.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/elama/art-2000004884563.html</a></span></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong><span style="font-size:14px;">Väestöliiton psykologi: Lapsi ei ymmärrä reipas-sanan merkitystä.</span></strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9497540" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9497540</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Lasten valtakuntaan on syytä mennä harkitusti. Aikuinen on lasten leikeissä sivuroolissa.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9497684" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9497684</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Rankka lapsuus voi opettaa selviytymistaitoja. Vaikeuksien vahvuudeksi kääntämiseen tarvitaan muiden ihmisten tukea.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/paivanlehti/11052017/art-2000005205218.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/paivanlehti/11052017/art-2000005205218.html</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Traumaattiset tapahtumat vaikuttavat sukupolvesta toiseen, jos niitä ei kohdata.</strong></span></p>

<p><a href="https://www.tehylehti.fi/fi/terveys/kannatko-mummosi-taakkaa-historian-tutkiminen-vapauttaa" rel="nofollow">https://www.tehylehti.fi/fi/terveys/kannatko-mummosi-taakkaa-historian-tutkiminen-vapauttaa</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">4-vuotiaalle Anjalle matka sotaa pakoon Ruotsiin vuonna 1942 oli kauhea kokemus.</span></strong></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9621692?origin=rss" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9621692?origin=rss</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>14-vuotias Joacim sairastui syöpään viime kesänä. Hän kirjoitti syövän synnyttämät tunteet räpiksi.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9616975" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9616975</a></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Uusi varhaiskasvatussuunnitelma</strong></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Toiminta lähtee liikkeelle enemmän lasten omista ideoista.</strong></span></p>

<p><span style="font-size:12px;"><a href="http://www.hs.fi/paivanlehti/12052017/art-2000005207017.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/paivanlehti/12052017/art-2000005207017.html</a></span></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Uusi opetussuunnitelma peruskoulussa</strong></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Miten kasvatustieteen emeritusprofessori ja opetushallituksen opetussuunnitelmatyön koordinoija näkevät uudistuksen?</strong></span></p>

<p><span style="font-size:12px;"><a href="http://www.kotivinkki.fi/perhe-ja-parisuhde/tana-vuonna-koulu-muuttuu-lue-miten" rel="nofollow">http://www.kotivinkki.fi/perhe-ja-parisuhde/tana-vuonna-koulu-muuttuu-lue-miten</a></span></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong><span style="font-size:14px;">Valinnaiset aineet toivat teatterin alakouluun.</span></strong></span></p>

<p><span style="font-size:12px;"><a href="https://www.aamulehti.fi/kotimaa/nyt-alakouluissa-voi-opetella-vaikka-aanitekniikkaa-etela-hervannan-koulun-musikaali-antaa-sadoille-onnistumisen-ilon-200129103/" rel="nofollow">https://www.aamulehti.fi/kotimaa/nyt-alakouluissa-voi-opetella-vaikka-aanitekniikkaa-etela-hervannan-koulun-musikaali-antaa-sadoille-onnistumisen-ilon-200129103/</a></span></p>

<p><span style="font-size:16px;"><strong>Työelämä</strong></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>34-vuotias isä ja luokanopettaja pohtii uran tekemisen kovuutta ja pitääkö pienten lasten vanhempien tehdä niin kiivaasti kokopäivätyötä.</strong></span></p>

<p><a href="http://www.hs.fi/elama/art-2000005223593.html" rel="nofollow">http://www.hs.fi/elama/art-2000005223593.html</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Psykologian emeritaprofessorin mukaan työpaikkojan rekrytoinnit ovat vaarallisesti harhassa. </span></strong></p>

<p><a href="http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/hyvat-tyypit-jyraavat-tyonhaussa-professori-ohjaa-rekrytointeja-vaarallisesti-harhaan/6137092" rel="nofollow">http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/hyvat-tyypit-jyraavat-tyonhaussa-professori-ohjaa-rekrytointeja-vaarallisesti-harhaan/6137092</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Suomessa arvostetaan enemmän työn hintaa kuin laatua.</strong></span></p>

<p><a href="http://yle.fi/uutiset/3-9622271" rel="nofollow">http://yle.fi/uutiset/3-9622271</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Työttömyys väheni ensi kerran sitten vuoden 2012 jälkeen. Piilotyöttömien </span></strong><strong><span style="font-size:14px;">ja osa-aikatyötä tekevien määrä lisääntyi. Yhä useampi on luopunut työnhausta.</span></strong></p>

<p><a href="https://www.verkkouutiset.fi/talous/tilastokeskus%20tyottomyys%20tyonhaku-64140" rel="nofollow">https://www.verkkouutiset.fi/talous/tilastokeskus%20tyottomyys%20tyonhaku-64140</a></p>

<p><strong><span style="font-size:14px;">Nuorten työttömyys kasvoi, joka neljäs työttömänä.</span></strong></p>

<p><a href="http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/nuorten-tyottomyys-kasvoi-lahes-joka-neljas-tyottomana/6319282" rel="nofollow">http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/nuorten-tyottomyys-kasvoi-lahes-joka-neljas-tyottomana/6319282</a></p>

<p><span style="font-size:14px;"><strong>Yksi työtön maksaa noin 10 000 euroa vuodessa. Työttömyys maksaa vuodessa 6 miljardia euroa.</strong></span></p>

<p><a href="https://m.kauppalehti.fi/uutiset/tyottomyys-maksaa-suomelle-jo-kuusi-miljardia-euroa-vuodessa/ssisCj99" rel="nofollow">https://m.kauppalehti.fi/uutiset/tyottomyys-maksaa-suomelle-jo-kuusi-miljardia-euroa-vuodessa/ssisCj99</a></p>

<p><span style="font-size:12px;"><strong>Lähdeluettelo:</strong></span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Mediakompassi. YLE.fi. </span>&lt;URL:<a href="http://yle.fi/vintti/yle.fi/mediakompassi/mediakompassi/7-luokkalaiset/mediataju/median_viestiopas/media.htm" rel="nofollow">http://yle.fi/vintti/yle.fi/mediakompassi/mediakompassi/7-luokkalaiset/mediataju/median_viestiopas/media.htm</a>&gt; Luettu 17.5.2017.</p>

<p><span style="font-size:12px;">Suomen journalistiliitto. </span>Sananvapaus ja -vastuu. &lt;URL:<a href="https://journalistiliitto.fi/fi/pelisaannot/sananvapaus/" rel="nofollow">https://journalistiliitto.fi/fi/pelisaannot/sananvapaus/</a>&gt; Luettu 17.5.2017.</p>

<p>Tainio, J. 2001. Kansalaisten vaikuttaminen ja kansalaisjärjestöt sekä vapaa sivistystyö. Vapaan sivistystyön strategioita kansalaistoiminnassa, paikallisesti ja globaalistikin. Tiivistelmä kirjoittajan muistiosta.&lt;URL: <a href="http://www.kansalaisyhteiskunta.fi/tietopalvelu/osallistuminen_ja_vaikuttaminen/kansalaisten_vaikuttaminen_ja_kansalaisjarjestot_seka_vapaa_sivistystyo" rel="nofollow">http://www.kansalaisyhteiskunta.fi/tietopalvelu/osallistuminen_ja_vaikuttaminen/kansalaisten_vaikuttaminen_ja_kansalaisjarjestot_seka_vapaa_sivistystyo </a></p>

<p>Wilhelmsson, T. 2004. Oikeus, valtio ja yhteiskunta. Hallintoistuinpäivä 15.1.2014. &lt;URL:h<a href="http://ttp//www.kho.fi/material/attachments/kho/hallintotuomioistuimet/hallintotuomioistuinpaivat/hallintotuomioistuinpaivat2010/6JUuXQtJf/Oikeus_valtio_ja_yhteiskunta.pdf" rel="nofollow">ttp://www.kho.fi/material/attachments/kho/hallintotuomioistuimet/hallintotuomioistuinpaivat/hallintotuomioistuinpaivat2010/6JUuXQtJf/Oikeus_valtio_ja_yhteiskunta.pdf</a>&gt; Luettu 17.5.2017.</p>

<p> </p>]]></summary>
    <published>2017-05-08T13:07:00+03:00</published>
    <updated>2019-08-02T13:06:48+03:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/mediaseurantaa"/>
    <id>https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/mediaseurantaa</id>
    <author>
      <name>KuA</name>
      <uri>https://100puu.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Oppimiskokemuksista]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><img alt="WP_20140725_14_07_35_Pro.jpg" src="https://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/591042bdb596dc81738b4567/WP_20140725_14_07_35_Pro.jpg" /></p>

<p><strong>Erilaiset oppimiskokemukset</strong></p>

<p>Kun on syntynyt vuonna 1971 ja eletään vuotta 2017, niin on aika todennäköistä, että erilaisia oppimiskokemuksia on kertynyt melko paljon. Jokainen kerryttää niitä, mutta kuinka tietoisesti kukin niitä lopulta tarkastelee, onkin toinen juttu. Jokaisen olisi hyvä olla selvillä sen verran itsestään, että omaisi jonkinlaisen käsityksen omasta oppimisestaan. Mielestäni tämä kuuluu yhtenä osa-alueena jokaisen itsetuntemukseen. Mitä opin parhaiten? Miten opin parhaiten? Milloin opin parhaiten? Milloin en opi? Millaiset asiat vaikuttavat oppimiseen? Millaisiin asioihin kiinnitän oppiessani huomiota? Mikä jää oppiessani helposti huomaamatta? Millainen on minulle hyvä oppimisympäristö? Millainen on vireystilani, kun opin parhaiten? Millainen asenne minulla on oppimista kohtaan?</p>

<p>Itse ajattelen, että oppimiskokemuksilla on suuri merkitys siihen, kuinka halukkaita tai haluttomia olemme oppimaan jatkossa asioita. Oppimiskokemukset voivat edistää tai estää oppimista. Tämän vuoksi on tärkeää, että jokainen jäsentäisi itselleen omia oppimiskokemuksiaan ja niiden mahdollisia vaikutuksia oppimiseen. Oppimiskokemuksia ei kerrytetä vain opetuksen instituutioissa vaan ne syntyvät elämän aikana varhaislapsuudesta saakka. Ne muokkaavat meitä myös persoonina.</p>

<p>Emootiot vaikuttavat tiedollisiin prosesseihin, esimerkiksi muistiin, valppauteen ja ratkaisun tekemiseen (Nummenmaa 2006, 309). Tiedonhakuprosessiin kuuluu aina luonnollisesti epävarmuus (Kuhlthau 2008).  Ne, joilla on myönteiset oppimiskokemukset ja myönteinen tietoisuus kehittämistarpeistaan, omaavat keskimääräistä paremman oppimismotivaation (Ruohotie 2000, 55) . Negatiivisia tunnetiloja koettaessa päätöksiä voidaan lähteä tekemään liian nopeasti ja tehtävien yksityiskohdat jäävät vähälle huomiolle (Goleman 2014, 18). Emootiomyrskyjen aikana voi tulla tehneeksi käsittämättömiä päätöksiä (Damasio 2000, 46). Ahdistuminen ja turhautuminen voivat ehkä johtaa luovuttamiseen odottamattoman epävarmuuden vallitessa ja erityisesti sen lisääntyessä. Kunkin olisi hyödyllistä oppia ymmärtämään epävarmuutta osana tiedonhakuprosessin (ISP) luonnetta, sen sijaan, että ajateltaisiin epävarmuuden oirehtivan asioiden pieleen menemisestä (Kuhlthau 2008, 68.) Reflektoiminen ja tunneäly nousevat tässä kohdin merkittäviksi asioiksi. Ihmisen on hyvä tiedostaa mielen prosessit uusissa oppimistilanteissa ja uusia asioita kohdatessa. Ne ovat aina osaltaan mukana ihmisen toimiessa.</p>

<p>Aivotutkimusten mukaan jotkin aivojen osat vaikuttavat voimakkaasti tunneälyyn. Niin sanottujen negatiivisten tunteiden, kuten pelko, viha ja ahdistus, aikana oikeanpuoleinen mantelitumake alkaa ottaa tilannetta haltuunsa. Se on taannut ihmisen selviytymisen hengissä jo ammoisina aikoina, koska uhkaavaksi koetuissa tilanteissa se alkaa toimia. Tällöin se kaappaa haltuunsa otsalohkon, jonka ihminen kokee keskittymisvaikeuksina ja muistin sekoittumisena. Uuden tiedon vastaanottaminen ei onnistu. Ihminen ei kykene toimimaan joustavasti ja innovatiivisesti, vaan turvaa jo opittuihin malleihin. (Goleman 2014, 9-11, 27–28.) Damasion (2000, 64) mukaan mantelitumakkeen toiminta liittyy keskeisesti pelkoon ja sen havaitsemiseen. Mantelitumake reagoi kuitenkin myös symbolisiin uhkiin, jolloin ihminen alkaa reagoida, jopa ylireagoida. Tietynlaisessa ilmapiirissä ihminen voi kokea tunteita, joka pitää hänen mantelitumakkeen jatkuvasti ylivirittyneenä. (Goleman 2014, 28–29.)</p>

<p>Tiedonhakuprosessin vaiheita on syytä tarkastella suhteessa itseensä. Kun tiedonhaku-prosessia tarkastellaan ryhmässä reflektoiden ja tunneälyllisesti, niin aletaan mahdollisesti ymmärtää henkilökohtaisella tasolla olevia tapoja ja reaktioita suhteessa opittavaan asiaan. Tämä voi puolestaan helpottaa omaa oppimisprosessia. Voimme alkaa tiedostamaan ja ymmärtämään paremmin aivojemme toimintaa suhteessa tiedonhankkimistilanteisiin ja oppia tunneälykkäämmiksi sekä tulla tietoiseksi tiedonhakuprosessin vaiheista, johon liittyvät osaltaan tunteet. (Kurkikangas 2016,55.) Aiemmat kokemukset ja tiedot vaikuttavat aikuisen ihmisen ajatteluun, jolloin hän ei ole enää niin innokas ja avomielinen uusille virikkeille (Hari, Järvinen, Lehtonen, Lonka, Peräkylä, Pyysiäinen, Salenius, Sams &amp; Ylikoski 2015, 67).  </p>

<p><strong>Lähdeluettelo:</strong></p>

<p>Damasio, A. 2000. Tapahtumisen tunne: miten tietoisuus syntyy. Suomentanut Kimmo Pietiläinen. Terra cognita, Helsinki.</p>

<p>Goleman, D. 2014. Aivot ja tunneäly, uusimmat oivallukset. Suomentanut Mia Heiskanen. Samsara Tasapaino-oppaat. Tallinna</p>

<p>Hari, R. Järvinen, J., Lehtonen, J., Lonka, K. Peräkylä, A. Pyysiäinen, I., Salenius, S., Sams, M. &amp; Ylikoski, P. 2015. Ihmisen mieli. Gaudeamus, Tallinna. </p>

<p>Kuhlthau, C. C. 2008. From Information to Meaning: Confronting Challenges of the Twenty-first Century. Libri, 58. 66–73. &lt;URL: <a href="http://ocacinformationliteracy.pbworks.com/w/file/fetch/30835148/Kuhlthau.FromInformationToMeaning.pdf" rel="nofollow">http://ocacinformationliteracy.pbworks.com/w/file/fetch/30835148/Kuhlthau.FromInformationToMeaning.pdf</a>  &gt; Luettu 12.3.2017.</p>

<p><span style="font-size:12px;"><span>Kurkikangas, A. 2016. "No enää draama ei ole mulle ”pakkopullaa...” Opiskelijoiden ja opettajien kokemuksia draamakasvatuksesta opetusmenetelmänä korkeakoulussa. Pro gradu -tutkielma. Tampereen yliopisto. </span></span><span style="font-size:12px;"><span>&lt; URL: <a href="https://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/99426/GRADU-1466664675.pdf?sequence=1" rel="nofollow">https://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/99426/GRADU-1466664675.pdf?sequence=1</a>&gt; Luettu 13.2.2017.</span></span></p>

<p>Nummenmaa, L. 2006. Kognitio ja emootio. Teoksessa Hämäläinen, H., Revonsuo, A., Aaltonen, O. &amp; Laine, M. (toim.) (2006) Mieli ja aivot. Kognitiivisen neurotieteen oppikirja. Turun yliopisto, Kognitiivisen neurotieteen tutkimuskeskus, Turku. 301–310. &lt;URL: <a href="http://becs.aalto.fi/~lnummen/PDFs/Nummenmaa_kognitioemootio_MA_06.pdf" rel="nofollow">http://becs.aalto.fi/~lnummen/PDFs/Nummenmaa_kognitioemootio_MA_06.pdf</a>  &gt; Luettu 13.3.2017.</p>

<p>Ruohotie, P. 2000. Oppiminen ja ammatillinen kasvu. WSOY, Juva.</p>]]></summary>
    <published>2017-05-08T12:56:00+03:00</published>
    <updated>2019-08-02T13:06:52+03:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/oppimiskokemuksista"/>
    <id>https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/oppimiskokemuksista</id>
    <author>
      <name>KuA</name>
      <uri>https://100puu.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Havaintoja ja reflektiota]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><img alt="1492361423747.jpg" src="https://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/59101d3eb596dc31388b4567/1492361423747.jpg" /></p>

<p><span style="font-size:12px;"><strong>Havainnointien reflektoinnit kirjallisuutta hyödyntäen</strong></span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Opetushavainnointeja tehdessä tulee kiinnittäneeksi huomiota erilaisiin asioihin. Itse kiinnitin huomiota tietenkin opettajan työskentelyyn, mutta myös opiskelijoiden toimintaan, opetuksen aikana tapahtuviin asioihin, ryhmäilmiöhin opetuksessa, käyttäytymiseen ja erilaisiin haastaviin tilanteisiin. Näin opetuksenhavainnointien, oma opetusharjoittelun ja verkkotuuroinnin aikana tilanteita, jotka saivat minut miettimään opettamista, oppimista ja omaa suhdettani niihin.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Huomasin havainnointien aikana, että tapahtumat tuntien aikana voivat olla hyvin moinaisia. Niissä voi vallita tasa-arvoinen keskinäistä kunnioitusta henkivä ilmapiiri. Niissä voi vallita myös autoritäärinen ilmapiiri, jossa keskinäinen kunnioitus säröilee tai puuttuu molemmin puolin. Opetustilanteet voivat olla hyvin toiminnallisia. Näissä yleensä vallitsi poikkeuksetta keskinäistä kunnioitusta henkivä ilmapiiri. Opettaja jäsensi opetuskerran alussa tunnin/tuntien tavoitteita ja aikatauluja, jonka jälkeen alkoi varsinainen toiminta. Opettaja tarkensi toiminnan aikana tavoitteita ja aikatauluja sekä teki tarvittavia lisäyksiä ohjeistukseen ja toiminnan kulkuun. Pääpaino oli tekemisellä, passiivisuutta ei juuri ollut. Joissain opetustilanteissa (tanssi) passiivisuus tarkoitti sitä, että joku osa oppilaista sai hengähtää hetken oman osuuden suorittamisen jälkeen. Yleensä nämäkään hetket eivät olleet pelkästään passiivisia, koska oman vuoron alkamista ja siihen liittyviä ohjeita täytyi noudattaa. Toiminta ei pysähtynyt yleensä täysin, vaan oppilaat odottivat opettajan merkkiä, jolloin tuli taas heidän vuoronsa toimia. Passiivisimmillaan ja autoritäärisimmillään opetus saattoi olla opettajan yksinpuhelua. Materiaalia oli niin paljon opetuskokonaisuuden aikana, että opiskelijoiden kysymyksillä ei ollut tilaa tai opettaja saattoi alkaa itse puhua kysymyksiin vastaavien päälle, aivan kuin kiirehtien vastaukseen käytettyä aikaa. Tämä saattoi mahdollisesti johtua opettajan opetustyylistä, opettajan ajankäytön ja tuntisuunniteleman haasteista (liian paljon asiaa ja vähän aikaa) tai opettajan persoonasta.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Mielestäni olisi tärkeää sekä opettajan että opiskelijan ymmärtää itseään ja oman toimintansa seurauksia opetustilanteissa. Opettajan olisi hyvä ymmärtää millaisia vaikutuksia hänen opetustyylillään ja itsensä asemoinnilla suhteessa oppilasiin on mahdollisesti opetustilanteissa. Opiskelijoiden olisi hyvä puolestaan miettiä itseään oppijoina. Millä tavoin he oppivat? Millä tavoin opetustyylit ja opetustilanteet mahdollisesti vaikuttavat heihin ja heidän oppimiseensa? </span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Pinar (2004, 5) on kehittänyt elämäkerrallisen currere-käsitteen ja teorian, jonka avulla keskitytään itsensä ymmärtämiseen. Tämän lisäksi oppimiskokemuksia tarkastellaan monitieteisesti. Itseymmärryksen kautta on mahdollista ymmärtää myös ryhmässä olemista. (Pinar 2004, 2, 5.) Oman toiminnan seurauksia on ymmärrettävä, jotta omasta toiminnasta kyetään ottamaan vastuuta (Nikkola 2011, 56).</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Lasten ja nuorten oppilaiden kyky tarkastella itseään oppijoina on vielä rajallinen, mutta aikuiselta opiskelijalta odotan jo omien opiskelun -ja oppimisenperustaitojen hallintaa. Näin ei kuitenkaan aina ole, joten opettajan on oltava valmis osaltaan tarjoamaan tukea ja tietoa näiden perustaitojen haltuun ottamisessa. Ryhmädynaamiset ilmiöt ovat vääjäämätön osa opetustilanteita, halusimmepa tai emme. Olen kuullut monen opettajan sanovan, että hän haluaisi keskittyä opetuksessa olennaiseen. Oletan olennaisen tarkoittavan niitä aihekokonaisuuksia, joita oppilaiden/opiskelijoiden halutaan oppivan. </span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Kuulostaa siltä, että ymmärrämme ryhmädynaamisten ilmiöiden vaikutuksia enemmän työpaikoissa ja aikuisten työkeskeisessä maailmassa kuin lasten, nuorten tai aikuisopiskelijoiden maailmassa. Nämä ilmiöt eivät kuitenkaan kaihda mitään paikkaa, koska niitä muodostuu ja elää aina niissä paikoissa missä on useampia ihmisiä sekä heidän välistään toimintaa ja vuorovaikutusta.  </span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Ihmisten välistä vuorovaikutusta voidaan jäsentää</span><span style="font-size:12px;"> positiointi-käsitteen </span><span style="font-size:12px;">avulla. Se välittää symbolisesti niitä merkityksiä,  joissa tulevat esiin omat näkökulmat sekä edustukset ja jopa esikuvallisuus ryhmistä. Ryppäät jäsentyvät monimukaisesti monin tavoin geneeristen henkilökohtaisten ominaisuuksien mukaan ja kohtaavat mahdollisuuksia interpersonaalisesti, ryhmissä ja jopa intrapersonaalisesti. Ryppäät ylläpitävät toimintaa, joka oikeuttaa ja velvoittaa yksilöä. Esimerkiksi jollain alueella epäpäteväksi positioitunut ei pääse osalliseksi tämän alan keskusteluihin ja jollain alueella vaikutusvaltaiseksi positioitunut voi määrätä ja vaatia, koska asema on tunnustettu. (Harré &amp; van Langenhove 1999, 1.) Interpersoonallisuudella ja intrapersoonallisuudella  käsitän viitattavan Howard Garderin moniälykkyysteoriaan. Interpersoonallisuudella käsitetään kykyä ymmärtää muiden ihmisten aikomuksia, toiveita ja motiiveja. Tämä taito on merkittävä koulutusalalla. Intropersonaalisella älykkyydellä käsitetään kykyä ymmärtää itseä, arvostaa tunteita, pelkoja ja motivaatioita. (</span>Smith 2002, 2008<span style="font-size:12px;">.) </span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Olen miettinyt sitä, voiko opiskelijoiden muodostamien ryppäiden jäsentyminen jollain erityisellä tavalla vaikuttaa siihen, miten he suhtautuvat opettajaan. Voiko opiskelijaryhmän ylläpitämä toiminta johtaa siihen, että opettaja asetetaan siinä esim. epäpäteväksi ja häntä aletaaan kohdella opetustilanteessa niin, että opettajan on luovuttava pyrkimyksistään opettaa. </span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Ryhmässä toimiminen ei suju aina yksimielisesti. Sosiaalinen uhka herää eriävien mielipiteiden myötä ja saa kunkin ryhmän jäsen reagoimaan siihen omalla tavallaan. Osa erimielisen ryhmän jäsenistä voi muun muassa piilottaa todelliset ajatuksensa ja pyrkiä mukautumaan esimerkiksi kouluttajan, tilanteen tai odotusten mukaan eli käyttäytymään niin sanotusti hyvin ja toimimaan näennäisesti yhteisymmärryksessä opetustilanteissa. (Nikkola 2011, 54.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Kaikissa monimutkaisissa sosiaalisissa järjestelmissä emme ole aina samalla viivalla. Joillakin johonkin asemaan soveltuminen luonnistuu paremmin kuin toisilla taustan, koulutuksen tai temperamentin vuoksi. Kysymys ei ole paremmuudesta, vaan joillekin omien taitojen hyödyntäminen joissain puitteissa onnistuu paremmin kuin toisilta. (Csikszentmihalyi 2006, 141–142.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Tietoisesti läsnä oleva ihminen elää nykyhetkessä ja tekee havaintoja vallitsevasta tilanteesta, itsestään ja ympäristöstään arvostelematta. Läsnäolotietoinen ihminen havaitsee tarkemmin ja laajemmin, kykenee olemaan läsnä kokonaisvaltaisesti. (Järvilehto &amp; Kiiski 2009, 63–64.) Aiempien kokemusten mieleen palautuminen voi saada ihmisen perääntymään, eikä ihminen halua lähteä muuttumaan, vaikka hänellä olisi mahdollisuus uuteen. Muutokseen liittyy aina osaltaan vastarinta. Vastarinta suojaa liian nopeilta muutoksilta ja tarjoaa ihmiselle vaihtoehtoja uudessa tilanteessa. (Martin, Heiska, Syvälahti &amp; Hoikkala 2012, 38–39.) </span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Kriittisyys uutta aihetta kohtaan, kuten mitä tahansa asiaa kohtaan on normaalia. Akateemisessa opiskelussa myös kehotetaan tarkastelemaan esiin tulevia asioita kriittisesti ja tietoa ei oteta itsestään selvänä ja niitä on syytä tarkastella monesta näkökulmasta. Kun kyseenalaistamme asioita, niin on hyvä kiinnittää huomiota siihen mitä kyseenalaistetaan. Olen huomannut, että on usein helpompaa kyseenalaistaa helposti oman itsen sijaan vastapuoli. Asian/tilanteen kyseenalaistamisen sijaan kyseenalaistetaan asian kertoja. Saatamme opiskelijoina helposti syyttää opettajaa huonosta opetuksesta, mutta käyttäydymmekö itse tilanteessa hyvinä opiskelijoina.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Saatamme opetustilanteissa keskustella muiden kanssa, niin ettemme kuule opettajan puhetta. Emme halua kuunnella, koska meidän mielestämme opettaja on tylsä tai muuta sellaista ja haluamme osoittaa opettajalle, että meitä ei kiinnosta. Vai ajattelemmeko, että aihe ei kiinnosta meitä yhtään ja sen vuoksi emme halua lähteä miettimään tätä yhtään enempää. Aihe voi tuntua myös liian helpolta tai vaikealta. Oma vireystilamme voi olla myös sellainen, ettemme jaksa tai kykene sillä hetkellä vastaanottamaan mitään uutta vastaan.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Opettaja voi kyllä olla myös tylsä. Hän on asettanut itsensä opiskelijoiden yläpuolelle, hän on ottanut ylästatuksen. Hän ei kuule, eikä hän näe mitä tilassa tapahtuu. Voi olla, että hän sulkee tilanteen itseltään tiedostamattomilla tai automaattisilla defenssimekanismeilla, koska ne vähentävät ahdistusta. Voi olla, että hänenkään vireystilansa ei ole nyt parhaimmillaan. Opettaja voi olla myös kuormittunut työstään tai hän ei koe enää paloa työhönsä. Hänenkin kiinnostuksensa voi olla muualla kuin opetustilanteessa.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Opetustilanteissa voi vaikuttaa todennäköisesti usein erilaisia defenssimekanismeja. Ne ovat psyykkisiä säätelykeinoja, joiden avulla suojaamme itseämme ja säilytämme toimintakykymme (Jauhianen). Kuinka hyvin meistä kukin ne tunnistaa? Voimme muun muassa reagoida yli tai ali, selitellä, rationalisoida, mitätöidä, siirtää oma ahdistus toiseen, ulkoistaa ahdistuksen tai sisäistää toisen ahdistuksen itseemme (Jauhiainen).</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Ryhmän muutosprosessi tulee näkyviin monin tavoin. Vaikean asian käsittelyä voidaan vältellä kiertelemällä aihetta, etsimällä syytä muualta, hillittömällä toiminnalla, syvänä hiljaisuutena. Osa voi myös puhua epätavallisen paljon osan vaietessa, voi muodostua parivaljakoita ja kuppikuntia, työtehtäviä vältellään ja ohjaajaan voidaan suhtautua mitätöiden tai korostetun ihailevasti. (Martin, Heiska, Syvälahti &amp; Hoikkala 2012, 38.) Työskenneltäessä isoissa ryhmissä, keskittyminen muuttuu sekä erilaisten liittoutumien todennäköisyys kasvaa. (Martin, Heiska, Syvälahti &amp; Hoikkala 2012, 15.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Jokaisessa ryhmässä, jokaisella ryhmänjäsenellä on oma moninaisen identiteettiinsä, joka vaikuttaa siihen, miten he määrittävät itsensä eri tilanteissa ja itse tilanteen. Jonkun ryhmänjäsen asettuminen vastatusten muiden kanssa itselleen merkityksellisen asiassa nostaa emootiot pintaan ryhmässä. Erilaiset arvioinnit samasta asiasta ja tilanteesta johtavat ristiriitatilanteeseen. Heränneet emootiot voivat aiheuttaa käytöksellisiä seuraamuksia, jotka vaikuttavat ryhmän toimintaan. Vaikutukset voivat olla toisinaan hyödyllisiä ja toisinaan haitallisia. Ryhmätoiminnan parempi ymmärtäminen, edellyttää ryhmänjäsenten moninaisten sosiaalisten identiteettien (subjektiivisia, dynaamisia ja tilanneriippuvaisia) ymmärtämistä. (Garcia-Pieto, Bellard &amp; Schneider 2003, 417, 419, 431.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Mikä on tavoitteena, kun opiskellaan? Mitä opiskelulla tavoitellaan? Tavoitellaanko sillä itselle uutta tietoa tai näkemystä? Haetaanko opiskelun kautta uutta ammattia tai työnkuvaa? Onko opiskeluun sisäinen vai ulkoinen motivaatio? Onko opiskelu pakollista suorittamista vai vapaaehtoista? Mitä opiskelulla halutaan saavuttaa? Mitä opiskelu edellyttää? Mihin opiskelu oikeuttaa? Ne ovat kysymyksiä, joita itse opiskelijana on joutunut miettimään. Samat kysymykset ovat edelleen päässä opettajan pedagogisia opintoja tehdessä. Nyt niitä miettii opiskelijan ohjauksen kannalta. Näillä kysymyksillä ja asioilla on hyvin oleellinen merkitys oppimisen suhteen. Oppimismotivaation ja oppimisen kannalta minäkuvan tuntemisesta on hyötyä (Ruohotie, 2000, 55).</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Oppimiskäsityksiä on lukuisia. Opettaja on ollut niistä osassa hyvinkin suuresti keskiössä. Opettajan on ajateltu kaatavan tietoa opiskelijoiden päähän. Opettaja on ollut kaikkitietävä tiedon jakaja, aktiivinen toimija ja opiskelija on ollut se passiivinen vastaanottaja. Oppimis -ja kasvatusnäkemykset ovat muuttuneet. Opettaja ei enää ole automaatiisesti keskiössä tai aktiivinen tiedon jakaja, eikä opiskelija sivussa passiivisena vastaanottajana. Entä, kun asetelma on toisin? Entä, kun vastuu oppimisesta siirtyy enemmän opettajalta oppilaalle itselleen? Ovatko kaikki valmiita tähän?</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Opettajan asema on muuttunut, mutta samoin on muuttunut opiskelija asema. Hän ei olekaan enää passiivinen tiedon vastaanottaja, vaan aktiivinen tiedontuottaja. Mitä se käytännössä tarkoittaa? Opettaja nähdään puolestaan enemmän ohjaajana. Opettaja ei anna tietoa valmiina opiskelijoille, vaan hän tarjoaa opiskelijoille näkökulmia, kannustaa heitä tiedonhakuun ja sen prosessoimiseen. Hän kannustaa kyseenalaistamaan ja olemaan kriittinen. Hän tarjoaa mahdollisia tiedonlähteitä ja koettaa aktivoida opiskelijoita oppimaan itse. Opettaja on rinnalla kulkija.</span></p>

<p>Opettajan muuttuneesta roolista käydään vilkasta keskustelua puolesta ja vastaan. Opettajan muuttunut asema puhuttaa etenkin peruskoulutuksessa. Nuutisen (2000, 177) mukaan opettajan auktoriteetin heikentymistä on pidetty mm. yhtenä koulujen työrauhahäiriöiden osatekijänä. Virka-asemansa puolesta he ovat auktoriteetteja. (Nuutinen 2000, 179). Jotkut näkevät että opettajan arvovalta on kadotettu, kun opettajasta puhutaan ohjaajana tai opettaja ei ota enää auktoriteettiasemaa kuten joskus aiemmin. Säntti (2008,8) toteaa, että ulkomaisten ja kotimaisten tutkimusten mukaan on havaittavissa, että opettajan ammatillinen asema on muuttunut kiistanalaiseksi. Nuutinen (2000, 177) kuvaa auktoriteettia suhdekäsitteenä, jossa kahden tai useamman osapuolen välillä vallitsee jonkinlainen tila/suhde suhteessa toisiinsa. 1997 tehdyssä opettajien (lastentarhanopettaja ja peruskoulunopettaja) tutkimuksessa viidennes opettajista uskoi lasten kasvattamisen lujalla otteella johtavan myönteiseen, kuten omien rajojen tuntemiseen ja turvalisuuden tunteeseen.  Enemmistö, 69%, opettajista kuitenkin näki lapsen kasvattamisen lujalla otteella johtavan kielteisiin asioihin, kuten passiivisuuteen, vetäytyvyyteen, aloitekyvyttömyyteen, epäluovuuteen ja estyneisyyteen. (Nuutinen 2000, 183-184.)</p>

<p>Toiset näkevät että nimike ei ole se, joka määrittelee opettajan arvovaltaa. Arvovalta tulee opettajan toiminnasta, käytännöistä ja pätevyydestä, ei tittelistä. Itse ajattelen tuolla tavalla. Henkilö, joka ottaa autoritäärisen roolin keinotekoisesti tai opettaa autoritäärisesti perustaa todennäköisesti opetuksensa aina jonkinlaiseen pakottamiseen. (vrt. Nuutinen) Jokainen on todennäköisesti kohdannut henkilön, joka toimii tällä tavalla ja omaa kokemuksen sen vaikutuksesta suhteessa oppimiseen.</p>

<p>Vuonna 1997 tehdyssä tutkimuksessa eri puolella Suomea toimivat opettajat (päiväkodissa ja peruskolussa) jaettiin kolmeen tyyppiin sen mukaan, miten he suhtautuvat vallan jakoon ja asiantuntijuuteen vanhempien kanssa. Vanhempien asiantuntijuuteen myönteisesti suhtautui 20 % luokanopettajista, vajaa 50% lastentarhanopettajista ja 7% yläasteen opettajista. Yli 66,6 % prosenttia luokanopettajista suhtautui vanhempien asiantuntijuuteen varauksellisesti, lastentarhanopettajista hieman yli 50% ja yläasteen opettajista 71,1%. Luokanopettajista yli 10 % prosenttia suhtautui kielteisesti, lastentarhanopettajista vajaa 2% ja yläasteen opettajista 21,8%. Nuoremmissa (alle 35-vuotiaat) opettajissa ei ollut yhtään kielteisen tyypin edustajia, mutta vanhimmissa heitä oli viidennes. Eron on ajateltu johtuvan osaltaan nuorten opettajien ammatillisesta epävarmuudesta ja sukupolvitekijöistä (nuoret lähempänä lasten vanhempien ikää) Erot peruskoulun ja lastentarhanopettajien välillä selittyvät mahdollisesti opettajan työn rakenteellisesta eroista. Lastentarhanopettajat näkevät vanhempia usein päivittäin ja tekevät töitä tiimissä. Luokanopettajat saattavat opettaa samaa 20-30 hengen lapsiryhmää useampia vuosia. Aineopettajat opettavat voivat opettaa jopa satoja oppilaita näkemättä vanhempia muuta kuin etupäässä ongelmatilanteissa.(Nuutinen 2000, 179, 181.)</p>

<p>Yhteydenpitomahdollisuudet ovat kuitenkin muuttuneet radikaalisti tutkimusajankohdan jälkeen. Nykyisin yhteyttä on mahdollista pitää sekä vanhempien että opettajien taholta aivan eri tavalla sähköisten järjestelmien avulla (mm. Helmi, Wilma), joten tulokset voisivat olla tänä päivänä erilaiset. Nykyisin opettajat ovat enemmän vuorovaikutuksessa oppilaiden ja heidän vanhempien kanssaan, kun muutama vuosikymmen sitten asema perustui etäännytettyyn auktoriteettiin. Yhteistyö vanhempien kanssa ei ole kuitenkaan ristiriidantonta.<span style="font-size:12px;"> (Säntti 2008, 11-12.)</span></p>

<p>Minulla ei ole tietoa, onko asiantuntijavallan jakautumista suhteessa opiskelijohin peruskoulun jälkeisissä toisen asteen opinnoissa ja korkeakouluopinnoissa tutkittu. Toisen asteen opinnoissa näkyy vielä osaltaan asiantuntijavallan jakamista vanhempien kanssa kahdeksaantoista ikävuoteen asti, mutta korkeakouluopinnoissa tilanne on toisenlainen. Onko opettajan roolin ja auktoriteettiaseman vaihdeltava instituution mukaan? Oppivelvollisuus määrittelee perusopetusta. Onko sen puittessa toimivan opettajan omattava toisenlainen rooli ja auktoriteettiasema kuin esimerkiksi korkeakouluopettajan?</p>

<p>Varautuneesti ja kielteisesti vanhempien asiantuntijavaltaan suhtautuvat opettajat suhtautuivat selvästi myönteisesti ajattelevia opettajia enemmän, että päiväkodin/koulun tavoitteet eivät vastanneet lasten tarpeita. He kokivat opettajan työn moraalisesti ristiriitaisesti ja hyväksyivät ankarien menetelmien käytön. (Nuutinen 2000, 181-182.)</p>

<p>Mietin auktoriteetin merkitystä ja sen hakemisen keinoja. <span style="font-size:12px;">Philip Zimbardo teki 1970-luvulla epäonnistuneen vankilakokeen. Se herätti paljon huomiota ja keskustelua. Hän on jatkanut edelleen tutkimista ja perehtynyt ihmisen muuttumiseen hyvästä pahaksi. Tästä ilmiöstä hän käyttää nimitystä Lucifer-efekti. Hän on tarkastellut erityisesti Abu Ghraibin vankilassa tapahtunutta toimintaa. Näiden myötä hän tuli johtopäätökseen, että järjestelmässä oleva valta luo osaltaan tilanteita, joka turmelee ihmisiä. Vallitsevat poliittiset, taloudelliset, lailliset ja kulttuuriset järjestelmät määrittävät tilanteita, joissa ihminen alkaa toimia. Ihminen voi toimia tilanteissa joko positiiviseksi tai kielteiseksi mielletyillä tavoilla. Ihmismielen on mahdollista toimia tilanteissa ystävällisesti tai julmasti, välittävästi tai välinpitämättömästi, rakentavasti tai tuhoavasti. Nämä puolestaan vaikuttavat siihen toimimmeko kuin sankarit vai roistot. (Zimbardo 2008.)</span><span style="font-size:12px;">  Kincheloen (2013, 131–132) mukaan kulttuurimme ei ole osannut huomioida sitä, kuinka paljon valtasuhteet ja älykkyysmääritelmät ovat meihin vaikuttaneet ja muokanneet identiteettiämme.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Onko mahdollisesti niin, että virka-asemassa edellytetty auktoritettiasema sokaisee osan opettajista. Sen sijaan, että he miettisivät auktoriteeettiaseman haltuun ottamista ammattitaidolla, he ottavat sen vastaan tittelinä ja virka-asemana. </span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Opettajan täytyy kuitenkin seurata opiskelijoiden tilannetta ja heidän oppimistaan. Hänen täytyy olla jotenkin perillä siitä, onko käsiteltävä asia omaksuttu ja opittu.  Haaste on suuri, jos opintokokonaisuudet etenevät kumulatiivisesti.  Jos opiskelija ei ole kyennyt omaksumaan ja oppimaan opintokokonaisuutta, hänen opiskelunsa vaikeutuu seuraavassa vaiheessa.  Jos ei ole vanhaa tietoa tai se on heikko, uuden tiedon omaksuminen ei onnistu tai se voi olla hyvin haastavaa. Entä sitten opintokokonaisuudet, jotka eivät rakennu kumulatiivisesti, mutta joilla pitäisi olla opiskelijalle jotakin merkitystä. Onko silloin merkitystä, omaksuuko tai oppiiko opiskelija niistä?</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Omaehtoisessa itsenäisessä opiskelussa saavutettua tiedon määrää tai omaksumisen tasoa ei tarvitse mitata. Ohjatuissa, opintokokonaisuuden suorittamiseen tähtäävissä opinnoissa opintojen etenemistä ja oppimisen tasoa on mitattava jotenkin. Opettajan on annettava kurssista mahdollisesti numeraalinen arvosana.  Arvosanoilla on kriteerit. Jos opettaja ei anna numeraalista arvosanaa, hän voi antaa kuitenkin hyväksytty/hylätty merkinnän. Hänellä on oltava opiskelijan osaamista arvioidessaan sellaista tietoa, joka mahdollistaa opintojen jatkamisen opetussuunnitelman mukaisesti. Miten opettaja saa käsityskyvyn opiskelijan tiedoista ja taidoista? Onko oikein, että hän päästää opiskelijan jatkamaan opintojaan, vaikka hänellä ei ole riittävää tietoa?</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Kummalla on vastuu oppimisesta? Opettajalla vai opiskelijalla? Kummalla on vastuu, jos oppimista ei tapahdu? Jos opiskelija ei kykene toimimaan aktiivisena tiedonhankkijana, onko opettajan velvollisuus kaataa tieto opiskelija päähän? Miten opettaja voi sen tehdä, jos opiskelijalla itsellään ei ole jostain syystä edellytyksiä oppimiselle? Säntti (2008, 11) toteaa, että koulun merkitys tiedon ja osaamisen linnakkeena on kyseenalaistanut, koska tietoa on tarjolla entistä enemmän ja vaivattomammin. Tietokäsitys on muotoutunut uudelleen ja opettajan tehtävänä ei nähdä enää absoluuttisen ja objektiivisen tiedon jakamista, vaan opiskelijan henkilökohtaisen ja kontekstuaallisen tiedon paikallistajana ja käsittelijänä. (emt.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Oppimiseen liittyy osaltaan oppimisen vaikeudet ja ristiriidat, mutta nämä kokemukset jäävät usein huomiotta tai niitä käsitellään vähäisessä määrin (Nikkola 2011, 72). Oppimiseen liittyviä haasteita on opittava kohtaamaan ja selventämään. Oppimisen moninainen luonne on ymmärrettävä, jotta omasta oppimisesta kyetään ottamaan vastuuta. (Nikkola &amp; Löppönen 2014, 38.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Minuus ja identiteetin kehittyminen jatkuvat koko elämän ajan. Minuus voi hyötyä oppiaineen omaksumisesta. Voidaan ajatella, että oppimisen on koko minuuden ja identiteetin kehittymisen ja muuttumisen keskeinen tekijä. Yksilön menneisyys ja tulevaisuuden odotukset vaikuttavat oppimiseen ja opiskeluun, kaikki ei tapahdu vain tässä hetkessä. (Ropo &amp; Gustafsson 2006, 3-4.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Taidollisuus on laaja käsite. Kehittymisen, innostumisen, käytöksen ja toiminnan taidollisuus vaikuttaa osaltaan myös muiden ihmisten elämänuraan. Ihmisten taidollistuminen elämänurallaan, vaatii kehittymistä osaamistaidoiltaan. Tämän tulisi mahdollistua koko elämän ja työuran ajan. Taidollisuuden näkeminen pelkästään yksittäisenä asiana, kuten esimerkiksi myyjänä, insinöörinä tai opiskelijana haastaa jatkuvan kehityksen voimakkaasti. (Boyatzis &amp; Kolb 2000, 76.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Aarto-Pesonen on tutkinut ammatillisen kasvun prosessia liikunnanopettajakoulutuksessa. Oman ammatillisuuden analysointi, ammatillinen itsetutkiskelu eli tarkastellaan omia arvoja ja niiden ilmenemistä ammatillisesti, oman persoonallisuuden pohtiminen, ammatilliset esikuvat, oma ihmiskäsitys ja kokemusmaailma liittyvät minä ammatissa kategoriaan. Vaihe on haastava, koska sen myötä joutuu kohtaamaan piilossa olevia tiedostamattomia asioita, kuten heikkouksia ja ennakkoluuloja, joita voi vaikeaa tuoda esiin ja työstää tietoisesti. Tiedostamattoman sanallistaminen kautta mahdollistuu tietoistuminen. Uudet ja erilaiset opetus- ja ohjaustilanteet, muiden ammattilaisten seuraaminen ja vierailut osaltaan avartavat näkemyksiä. Vahvistuminen alkaa, kun tiedostutaan omasta ammatillisesta osaamisesta, ymmärretään oma aktiivisuus ja myös toisin toimimisen mahdollisuus. Uudet  myönteiset toimintatapakokeilut ja kyvyt antavat tuntemuksia mahdollisesta ammatillisesta kyvykkyydestä. Heikkouksien hyväksyminen ja jopa kääntäminen vahvuudeksi, sekä ennakkoluulojen väheneminen voivat mahdollistaa halun kehittää itseään lisää. (Aarto-Pesonen 2013, 55–57.) </span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Omat asenteet määrittävät sen, lähteekö yksilö tarkastelemaan uudelleen uskomuksiaan ja oppimaan kokemuksistaan. Myönteinen asenne ja uskomukset ohjaavat asettamaan merkityksellisiä tavoitteita. (Ruohotie 2000, 43,103.) Palautteen vastaanottaminen ei ole välttämättä helppoa aikuiselle ihmiselle, koska kokemuksen nähdään kouluttaneen jo riittävässä määrin. Oppimisen tarve voidaan nähdä silloin kielteisesti kehittymättömyytenä ja vajavaisuutena. (Hari, Järvinen, Lehtonen, Lonka, Peräkylä, Pyysiäinen, Salenius, Sams &amp; Ylikoski 2015, 67.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Peruskoulun opettajien haasteina ovat hankalat tilanteet vanhempien ja lasten kanssa, joita he joutuvat kohtaamaan pääasiassa oman persoonan ja elämänkokemuksen turvin, ilman ei-ammatillisia välineitä. Pedagogisella koulutuksella on ehken eniten apua näissä tilanteissa. (Säntti 2008, 12.) Aikuiskoulutuksen opettaja hyötyy todennäköisesti pedagogisesta koulutuksesta silloin, kun hän on hankalassa tilanteessa aikuisopiskelijoiden kanssa heidän oppimisestaan. </span></p>

<p><strong><span style="font-size:12px;">Lähdeluettelo:</span></strong></p>

<p><span style="font-size:12px;">Aarto-Pesonen, L. 2013.”Tää koulutus ei oi tehnyt musta pelkkää jumppamaikkaa”. Substantiivinen teoria aikuisoppijan ammatillisen kasvun holistisesta prosessista liikunnanopettajakoulutuksessa. University Of Jyväskylä, Jyväskylä. &lt;URL: <a href="https://100puu.vuodatus.net/" rel="nofollow">https://jyx.jyu.fi/dspace/bitstream/handle/123456789/41012/978-951-39-50965_vaitos23032013.pdf?sequence=1  </a>&gt; Luettu 13.3.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Boyatzis, R.E. &amp; Kolb, D.A. 2000. Performance, Learning, and Development as Modes of Growth and Adaption throughout our Lives and Careers. Teoksessa Peiperel, M., Arthur, M., Goffee, R. &amp; Morris, T. (toim.) (2000) Career Frontiers: New Conceptions of Working Lives. Oxford University Press, Oxford, 76–98.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Csikszentmihalyi, M. 2006. Kehittyvä minuus: visioita kolmannelle vuosituhannelle. Suomentanut Sari Hellsten. Rasalas, Helsinki.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Garcia-Pieto, P., Bellard, E. &amp; Schneider, S.C. 2003. Experiencing Diversity, Conflict, And Emotions in Teams. Applied Psychology: An International Review 52 (3). 413–440.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Harré, R. &amp; van Langenhove, L. 1999. The Dynamics of Social Episodes. Teoksessa Harré, R. &amp; van Langenhove, L. (toim.) (1999) Positioning Theory. Blackwell Publishers Ltd., Oxfordshire. 1.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Hari, R. Järvinen, J., Lehtonen, J., Lonka, K. Peräkylä, A. Pyysiäinen, I., Salenius, S., Sams, M. &amp; Ylikoski, P. 2015. Ihmisen mieli. Gaudeamus, Tallinna. </span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Jauhiainen, R. . Mielenterveysongelmat ja oppiminen. Miten pidämme yllä mielenterveyttämme? Opetushallitus. JOKERI-jokainen on erilainen oppija. Jokeri-hanke. &lt;URL: </span><a href="https://100puu.vuodatus.net/" rel="nofollow">http://www.amiedu.net/jokeri/oppiminen/mielenterveys.htm </a><span style="font-size:12px;">&gt; Luettu 13.3.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Järvilehto, S. &amp; Kiiski, R. 2009. Oman hyvinvoinnin lähteillä: ohjaajan käsikirja. Kuntoutussäätiö. Sosiaali -ja terveysministeriö. Helsinki. &lt;URL:<a href="https://100puu.vuodatus.net/" rel="nofollow">http://www.kuntoutussaatio.fi/files/192/Oman_hyvinvoinnin_lahteilla.pdf </a>&gt; Luettu 13.3.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Kincheloe, J.L. 2013. Pinar´s Currere and Identity in Hyperreality: Grounding the Post-formal Notion of Intrapersonal Intelligence. Teoksessa Pinar, W.F. (toim.) (2013) Curriculum: Toward New Identities. Routledge, New York, Oxon. 129–142.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Martin, M., Heiska, H., Syvälahti, A. &amp; Hoikkala, M. 2012. Satoa ryhmästä – opas hyvinvointiryhmän ohjaajalle. Ylioppilaiden terveydenhuoltosäätiön oppaita 9. Ylioppilaiden terveydenhoitosäätiö. &lt;URL: <a href="https://100puu.vuodatus.net/" rel="nofollow">http://www.yths.fi/filebank/1546-Satoa_ryhmasta.pdf </a> &gt; Luettu 26.2.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Nikkola, T. 2011. Oppimisen esteet ja mahdollisuudet ryhmässä: syyllisyyden kehittyminen syntipukki-ilmiöksi opiskeluryhmässä ohjaajan tulkitsemana. Väitöskirja. Jyväskylän yliopisto, Jyväskylä.  Jyväskylä studies in education, psychology and social research, 422. &lt;URL: <a href="https://100puu.vuodatus.net/" rel="nofollow">https://jyx.jyu.fi/dspace/bitstream/handle/123456789/36994/9789513945053.pdf?sequence=1 </a>&gt; Luettu 13.3.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Nikkola, T. &amp; Löppönen, P. 2014. Oivalluksia ryhmästä – pintaa syvemmälle koulun ryhmäilmiöihin. Libris oy, Helsinki. &lt;URL: <a href="http://www.opinkirjo.fi/easydata/customers/opinkirjo/files/materiaalit/web_oivalluksia.pdf" rel="nofollow">http://www.opinkirjo.fi/easydata/customers/opinkirjo/files/materiaalit/web_oivalluksia.pdf</a>  &gt; Luettu 26.2.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Nuutinen, P. 2000. Opettajat vallasssa ja vallan alla. Teoksessa Enkenberg, J., Väisänen, P. &amp; Savolainen, E. (toim.) (2000) opettajatiedon kipinöitä-kirjoituksia pedagogiikasta.</span> Joensuun yliopisto. Savonlinnan opettajankoulutuslaitos. &lt;URL:<a href="https://100puu.vuodatus.net/" rel="nofollow">http://sokl.uef.fi/verkkojulkaisut/kipinat/PirjoN.htm</a> &gt; Luettu 8.5.2017. </p>

<p><span style="font-size:12px;">Pinar, W.F. 2004. What Is Curriculum Theory? Lawrence Erlbaum Associates, New Jersey. &lt;URL: <a href="http://www.khuisf.ac.ir/DorsaPax/userfiles/file/motaleat/0805848274.pdf" rel="nofollow">http://www.khuisf.ac.ir/DorsaPax/userfiles/file/motaleat/0805848274.pdf</a>   &gt; Luettu 13.3.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Ropo, E. &amp; Gustafsson, A-M. 2006. Elämäkerrallinen näkökulma ammatilliseen ja persoonalliseen identiteettiin. Teoksessa Eteläpelto, A. &amp; Onnismaa, J. (toim.) (2006) Ammatillisuus ja ammatillinen kasvu. Aikuiskasvatuksen 46. vuosikirja. Kansanvalistusseura ja Aikuiskasvatuksen tutkimusseura. 2, 4–6.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Ruohotie, P. 2000. Oppiminen ja ammatillinen kasvu. WSOY, Juva.</span></p>

<p>Smith, M.K. 2002, 2008. Infed. Howard Garner, multiple intelligences and education. &lt;URL:<a href="https://100puu.vuodatus.net/" rel="nofollow">http://infed.org/mobi/howard-gardner-multiple-intelligences-and-education/ </a>&gt; Luettu 5.5.2017.</p>

<p>Säntti, J. 2008. Opettajan muuttuva työ vastakohtaisuuksien näkökulmasta. Artikkeli lehdessä Kasvatus &amp; Aika 2 (1) 2008. 7-12.  &lt;URL: <a href="https://100puu.vuodatus.net/" rel="nofollow">http://www.kasvatus-ja-aika.fi/dokumentit/santti_0903082257.pdf</a> &gt;.Luettu 5.5.2017.</p>

<p><span style="font-size:12px;">Videomateriaali:</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Zimbardo, P. Kuinka tavallisista ihmisistä tulee hirviöitä… tai sankareita. TED. <a href="https://www.ted.com/talks/philip_zimbardo_on_the_psychology_of_evil?language=fi#t-1314612" rel="nofollow">https://www.ted.com/talks/philip_zimbardo_on_the_psychology_of_evil?language=fi#t-1314612  </a></span>Katseltu 13.3.2017.</p>]]></summary>
    <published>2017-05-08T10:21:00+03:00</published>
    <updated>2019-08-02T13:06:54+03:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/havaintoja-ja-reflektiota"/>
    <id>https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/havaintoja-ja-reflektiota</id>
    <author>
      <name>KuA</name>
      <uri>https://100puu.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Opettajuuden ytimesssä]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><img alt="20170415_094208_HDR.jpg" src="https://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/591010c7b596dca4738b4567/20170415_094208_HDR.jpg" /></p>

<p><span style="font-size:12px;">Mitä opettajuus on? Millaista on olla opettaja? Millainen opettajan pitäisi olla? Millainen on hyvä opettaja? Näitä kysymyksiä on tullut vuoden aikana pohdittua. Seuraavaksi kirjoitan omasta opettajuudestani. Kerron arvoni ja eettiset periaatteeni. Sitten kuvaan mikä vaikuttaa oman opettajuuteni taustalla.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Tiedän vahvasti olevani omannäköiseni opettaja. Opettajuuteni perusta ei lepää statuksessa, vaan ammattitaidossa. Oma persoonani näkyy vahvasti tekemisessäni. En teeskentele olevani joku muu, olen minä. </span></p>

<h2><strong><span style="font-size:12px;">Eettiset periaatteet ja arvot</span></strong></h2>

<p><span style="font-size:12px;">Ymmärrän opettajana olevani erityistehtävässä. Minulla on myös lastentarhanopettajan koulutus. Koulutustaustani vuoksi olen joutunut pohtimaan opettajuuttani jo muutaman vuosikymmenen verran. Opettajan eettisyys ei ole asia, joka tulee vastaan vasta näiden opettajan pedagogisten opintojen myötä.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Lastentarhanopettajana pidin periaatteenani sitä, että minun tehtäväni oli nähdä ja kuulla jokaista lasta omana persoonanaan ja yksilönään sekä tukea häntä olemaan sellainen kuin hän on. Minun kuului osaltani auttaa jokaista lasta tuntemaan itseään, tuntemaan muita lapsia, muita ihmisiä, ympäröivää yhteiskuntaa ja maailmaa sekä tulemaan toimeen näiden kaikkien tahojen kanssa. Minä uskon, että jokaisessa ihmisessä on jotakin hyvää ja ainutlaatuista. Minun tehtäväni on auttaa osaltani löytämään ne ja kannustaa kasvamaan näitä asioita kohti. Minun tehtäväni on toimia kasvavan ja oppivan yksilön ohjaajana, kannustajana ja tukijana. Minä yritän luoda osalta puitteet, joissa oppiminen mahdollistuisi.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Huomaan, että tuo sama periaate on edelleen voimissaan. Jokainen ihminen on arvokas ja pyrin kohtaamaan jokaisen ihmisen niin, etten väheksy, ylenkatso tai muuten kohtele häntä epäkunnioittavasti. Haluan toimia oikeudenmukaisesti sekä opetustilanteissa että arvioinnissa. Haluaisin saada jokainen opetukseeni tulevan henkilön kiinnostumaan omasta oppimisestaan, kehittymisestään ja ymmärtämään itseään oppijana sekä hahmottamaan omaa oppimistyyliään. Haluan auttaa oppilaitani löytämään oman oppijuutensa. Edellä mainittujen tekijöiden avulla pyrin luomaan omalta osaltani opetustilanteisiin ilmapiirin, joka olisi turvallinen ja oppimaan kannustava. </span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Opetettavan asian tai oppimisen ei voi olettaa olevan aina itsestään selvää. Minun on autettava selventämään opettaessani näitä asioita tarpeen tullen, väheksymättä kuitenkaan sitä tietoa ja kokemusta, joka oppijoilla jo on. Vaihtelevat, moninaiset opetusmenetelmät tai itselle täysin vieras aihe voi nostaa kokeneellekin oppijalle kysymyksiä, joille olisi oltava opettajan taholta tilaa. Erilaiset oppimiskokemukset jättävät meihin muistijälkiä, jotka voivat negatiivisessa mielessä aktivoitua oppimistilanteissa moninaisina tunteina. Minun tehtäväni ei ole opettajana väheksyä tai kieltää niiden olemassaoloa, vaan auttaa osaltani kohtaamaan ja käsittelemään niitä.</span></p>

<p><strong><span style="font-size:12px;">Draamakasvatus taustavaikuttaja omassa opettajuudessa</span></strong></p>

<p><span style="font-size:12px;">Draamakasvatus on aiheena minulle niin läheinen, että olen tehnyt siitä myös graduni. (Gradu löytyy täältä: <a href="https://tampub.uta.fi/handle/10024/99426" rel="nofollow">https://tampub.uta.fi/handle/10024/99426</a>) Graduni käsitteli opiskelijoiden ja opettajien kokemuksia ammattikorkeakoulussa draamakasvatuksesta opetusmenetelmänä.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Tämä oppiaine ja opetusmenetelmä on minulle merkittävä ja läheinen. Voin sanoa sen olevani itselleni jopa elämäntavan. Draamakasvatus tarjoaa minulle näköalan, jonka kautta jäsennän paljon muun muassa kohtaamiani asioita, ilmiöitä, vuorovaikutustilanteita ja yleensä sosiaalisia tilanteita. Draamakasvatuksen oppimiskäsitys on sosiokulttuurinen ja yhteisöllisen oppimisen ympärille rakentuva (Draamakasvatus).</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Minä käsitän draamakasvatuksen sekä oppiaineena että opetusmenetelmänä. Draamakasvatus on mielestäni yleiskäsite, jonka alle mahtuu suuri kirjo erilaisia genrejä ja mielestäni siellä on vielä tilaa myös uusille genreille. Teatteri, draama ja kasvatus yhdistyvät draamakasvatuksellisessa toiminnassa. Draaman kohdentaminen tai rajaaminen johonkin ikään tai jollekin kohderyhmälle kuuluvaksi toiminnaksi on tarpeetonta. Draama on sovellettavissa kaiken ikäisille. Draama toimii hyvin monimuotoisesti, monissa eri yhteyksissä ja erilaisissa ryhmissä. Rajaaminen liian tiukasti voi johtaa marginaaliseen toimintaan. (Kurkikangas 2016, 4.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Löytönen &amp; Sava (2011, 116) toteavat taiteen tarkastelun ja määrittelyn kuuluvan taiteen ammattilaisten lisäksi muille ammattilaisille, aloille ja toimijoille. Jokainen antaa taiteelle omia persoonallisia merkityksiä. Taide tarjoaa sovelluksia, jotka rikastavat ja laajentavat ihmisten omaa ymmärrystä. (emt.) Taide voi edistää muun muassa terveydenhuoltoa, työelämää, kotouttamista, hoito- ja hoivatyötä ja terapiaa (Opetus- ja kulttuuriministeriö 2011, 14). Taidekasvatuksen tärkein tehtävä on tarjota ihmiselle välineitä itsensä ja oman elämänsä rakentamiseen ja ymmärtämiseen osana erilaisia osakulttuureita (Räsäsestä 2011, 144).</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Draamakasvatuksessa käytetään taidemuotona teatteria, joskin siihen minun mielestäni sisältyy aina myös vaikutteita muista taidemuodoista. Teatterin pitää mielestäni heijastella aikaansa ja ottaa siitä vaikutteita. Draama käsitteellä voidaan nähdä olevan monta merkitystä. Minulle se merkitsee aktiivista, ilmaisullista toimintaa, jossa ollaan esillä. Itse puhun mielelläni toimimisesta yhdessä. Kaikki saavat olla esillä, toimitaan paljon yhdessä, mutta välillä esillä ollaan yksitellenkin. Toiminnan aikana opimme itsestämme, toisistamme ja asioista joiden parissa toimimme. Toimimiseen ja esillä olemiseen liittyy leikillisyys ja toimitaan kahdessa tasossa. Kahdessa tasossa toimimisella tarkoitan omana itsenä olemista ja roolissa toimimista. Toimiminen on vuorottaista, välillä ollaan oma itsenä, välillä roolissa. Rooliin liittyy niin sanottu esteettinen kahdentuminen eli roolissa ja fiktiivisessä maailmassa toimiessa ollaan kuitenkin samalla myös tietoisia siitä, että ollaan myös todellisia henkilöitä todellisessa maailmassa. (Kurkikangas 2016, 4-5.) Opettajan on ymmärrettävä taiteellisen kokemuksen merkitys taidekasvatuksellisessa toiminnassa henkilökohtaisesti sekä omattava halu edesauttaa opiskelijoita omiin kokemuksiin (Bresler 2011, 178).</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Omaamme mielikuvia ja kokemuksia teatterista. Kokemuksia kuvataan usein joko näyttelijän tai katsojan näkökulmasta. Teatteri käsitetään pitkälti näytelmän tekemiseksi, harjoittelemiseksi ja esittämiseksi. Ymmärrämme, että teatteriin liittyy kaksi keskeistä roolia, näyttelijän (esiintyjän) ja katsojan (esityksen todistaja) roolit. Draamakasvatuksessa toiminnan päämäärä ei ole vain teatteritaiteessa. Pyrkimyksenä ei ole vain tehdä taidetta, vaikka draamakasvatuksessa syntyy myös taidetta. Toki teatteriin taidemuotona perehdytään ja teatteria tehdään. Draamakasvatuksella pyritään kuitenkin kehittämään, kasvattamaan ihmistä kokonaisvaltaisesti, ei vain opettamaan teatterin tekemistä tai puhumaan teatterista taidemuotona. Kasvatuksen pyrkimys draamakasvatuksessa on auttaa kasvamaan suhteessa taideaineeseen, itseensä ja ryhmään. (Kurkikangas 2016, 5.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Oma mottoni draamakasvatuksellisen toiminnan puitteissa kuuluu: ”On monta tapaa tehdä.” Kasvatuksellisessa draamassa on oltava tilaa kaikille niille tunteille, joita toiminnan aikana heräävät. Heränneet tunteet ja ajatukset eivät ole aina suinkaan miellyttäviä, taide koetaan myös epämiellyttävänä. Muistot voivat osaltaan myös tuntua epämukavilta ja ahdistavilta. (Kurkikangas 2016, 5.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Tunneäly ja flow-aspekti tuntuvat itselle mielekkäiltä aiheilta ja olen kokenut niiden olevan itselleni merkityksellisiä käsitellessäni teatteri -ja draamaopintoja sekä työtä ja näihin liittyviä kokemuksia. Tunneälyn ja flow-aspektin tiedostamisen kautta minun on ollut mahdollista jäsentää ja suhteellistaa omia kokemuksia, taidekokemuksia ja yleensä merkityksiä. (Kurkikangas 2016, 5.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Millainen esteettinen tehtävä taiteella nähdään pohjimmiltaan taidekasvatuksellisesti olevan? Onko taiteen oltava aina esimerkiksi nautinnollista, kaunista ja miellyttävää? Itse näen, että nykytaide, kuten nykyteatterikin olisi nähtävä laajana tutkimisen ja tulkinnan kannalta. Taide tarjoaa mahdollisuuden monenlaisille tulkinnoille. Taiteen keinoin voi tehdä näkyväksi muun muassa epäkohtia. (Kurkikangas 2016, 23).</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Pääjoen (1999a, 107; 1999b) mukaan taiteessa saatavan kokemuksen luonnetta ei olla juurikaan määritelty taidekasvatusmalleissa. Taiteen on aina yleisesti ajateltu olevan jotenkin miellyttävää, myönteistä. Yksilön omaa esteettistä kokemusta, jossa koetaan taiteen erityisluonne, voidaan pitää tavoiteltuna päämääränä. Taide ei kuitenkaan aina tarjoa sopusointuisia ja esteettisiä kokemuksia. (Pääjoki 1999a, 107–108; 1999b.) Kokemus taiteesta voi herättää negatiivisia tunteita tai olla kokemuksena haavoittava. Pääjoen (1999a, 107–108) mukaan taide voi olla epämukavaa, rumaa, jopa shokki.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Taidekasvatuksellisessa toiminnassa kokemuksia jäsennetään ja tietoisuutta harjoitetaan ohjatusti ja tuetusti erilaisin kokeiluin ja havainnointitavoin (Anttila 2011, 158–159, 168). Draamakasvatuksen toiminta on yhdessä tekemistä ja kokemista. Jokainen kokee asiat kuitenkin omalla tavallaan ja sama tilanteesta voi olla kymmeniä erilaisia kokemuksia. Todennäköisesti on myös samaistuttavia tai samankaltaisia kokemuksia. Draamakasvatuksen avulla tarkasteltuja ja tutkittuja asioita ja ilmiöitä on merkittävää sanallistaa ryhmässä. (Kurkikangas 2016, 39.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Erilaiset tietämisen tavat, havainnot, tunteet, muodot ja kulttuuri tarjoavat yhtäläisesti ja vuorottaisesti tietoa taidekasvatuksessa sekä toimivat tutkimisen tapoina (Räsänen 2011, 142). Taiteessa on hiljaista tietoa, taiteessa välitetään tietoa sanattomasti ja taidetta ymmärretään hiljaisesti. Tiedon sanallistaminen ei ole aina tarpeen, mutta sen tekeminen mahdollistaa taiteen uudenlaisten sisältöjen hahmottumisen. (Räsänen 2011, 141–142.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Tunteet ovat läsnä oppimisessa. Draamakasvatuksessa niiden olemassaolo tiedostetaan erityisesti ja niiden avulla toimitaan tietoisesti. Tämän vuoksi draamakasvatukseen kuuluu aina osana reflektio. Koettuja asioita reflektoidaan yhdessä, jotta ne eivät jäisi toimintaan osallistuneilla käsittelemättä. Draamakasvatuksellisessa toiminnassa voi kuitenkin tapahtua jotakin sellaista, joka ei tule käsiteltyä reflektiossa syystä tai toisesta. (Aika, persoonallisuus, yksilön tunteet, ryhmädynamiikka, opettajan rooli, opiskelijan rooli, aiemmat kokemukset eli niin sanotusti elämänkerta.) Oma sisäinen prosessi yleensä jatkuu vielä yhteisen reflektion jälkeen. Oman sisäisen prosessin aikana kohdatut tunteet voivat joskus tuntua haastavilta (ks. Silkelä). Tämän vuoksi tietoisuus omista sisäisistä mielentiloista on merkittävää. (Kurkikangas 2016, 66.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;"><em>      ”Itselleen olisi hyvä jäsentää tekijöitä, joiden kokee mahdollisesti olevan osana omaa ammatillista kasvuprosessia. Itse olen kokenut merkittäviksi asioiksi draamakasvatuksen, reflektion, tunneälyn ja flow-kokemukset. ”</em></span></p>

<p><span style="font-size:12px;">                                                                               (Kurkikangas 2016,3)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Yksilö voi tarkastella oppimiskokemuksiaan reflektion avulla ja liittää niitä osaksi kokemuspiiriään. Yksilön oma käyttöteoria muokkautuu oppimiskokemuksissa. Käyttöteoria on ihmisen sisäinen säännöstö, ohjausjärjestelmä, joka toimii pääsääntöisesti tiedostamattoman tasolla. Tiedostamalla oman käyttöteorian, ymmärtää paremmin omia rutiinejaan, uskomuksiaan ja ennakkoluulojaan suhteessa opettamiseen ja oppimiseen (Ojanen 2003, 18–19).</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Mezirowin (1996a, 8) mukaan on reflektiota ja kriittistä reflektiota. Reflektio on hänen mukaansa henkilökohtaisten uskomusten tutkimista ja niiden uudelleen arviointia suhteessa toimintaan, ongelmanratkaisuun ja toimintatapoihin. Reflektio on samaa kuin reflektiivinen oppiminen. Hänen mukaansa reflektiolla on kolme tehtävää: 1) toiminnan ohjaaminen, 2) tuntemattoman hahmottaminen ehjäksi kokonaisuudeksi ja 3) aiemman tiedon perusteiden jälleen arviointia. Kriittisessä reflektiossa kolmas tehtävä on merkittävin. Kriittisessä reflektiossa oman merkitysperspektiivien taustalla vaikuttavia ennakko-oletuksia tarkastellaan ja tutkitaan. Mietitään, miksi ne ovat olemassa, mistä ne ovat tulleet ja mitä niistä voi seurata. (emt. 8-10.)</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Merkitysperspektiivit ovat joistain erityisistä kokemuksista muodostuneita olettamuskokonaisuuksia, joiden avulla tulkitaan asioita. Ne sisäistetään suurimmaksi osaksi kulttuurisesti ja lapsuudessa. Ne voivat olla vääristyneitä episteemisesti, sosiokulttuurisesti ja psyykkisesti.  Episteemisillä vääristymissä tiedon käyttämiseen ja sen luonteeseen liittyy vääristymiä. Sosiokulttuurisissa vääristymissä valtaan ja sosiaalisiin suhteisiin liittyviä uskomusjärjestelmiä pidetään itsestään selvinä. Psyykkisissä vääristymissä luodaan jo ennakolta pelkoa herättäviä ja toimintaa estäviä oletuksia. (Mezirow 1999a, 8; Mezirow 1996b, 19–20, 31–33.)</span></p>

<p><strong><span style="font-size:12px;">Lähdeluettelo:</span></strong></p>

<p><span style="font-size:12px;">Anttila. E. 2011. Taiteen tieto ja kohtaamisen pedagogiikka. Teoksessa Anttila, E. (toim.) (2011) Taiteen jälki: Taidepedagogiikan polkuja ja risteyksiä. Teatterikorkeakoulu, Helsinki. 151–173. &lt;URL: <a href="https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/45263/TeaK_40.pdf?sequence=1" rel="nofollow">https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/45263/TeaK_40.pdf?sequence=1</a>  &gt;Luettu 26.2.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Bresler, L. 2011. Epilogi: Taiteen vitaalisuus ja pedagoginen voima. Suomentanut Eeva Anttila. Teoksessa Anttila, E. (toim.) (2011) Taiteen jälki: Taidepedagogiikan polkuja ja risteyksiä. Teatterikorkeakoulu, Helsinki. 175–178. &lt;URL: <a href="https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/45263/TeaK_40.pdf?sequence=1" rel="nofollow">https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/45263/TeaK_40.pdf?sequence=1</a>  &gt; Luettu 26.2.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Draamakasvatus. Jyväskylän yliopiston avoin yliopisto. &lt;URL: <a href="https://www.avoin.jyu.fi/oppiaineet/draamakasvatus/" rel="nofollow">https://www.avoin.jyu.fi/oppiaineet/draamakasvatus/</a>   &gt; Luettu 12.3.2017.</span></p>

<div>
<p><span style="font-size:12px;">Kurkikangas, A. 2016. "No enää draama ei ole mulle ”pakkopullaa...” Opiskelijoiden ja opettajien kokemuksia draamakasvatuksesta opetusmenetelmänä korkeakoulussa. Pro gradu -tutkielma. Tampereen yliopisto. &lt; URL: <a href="https://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/99426/GRADU-1466664675.pdf?sequence=1" rel="nofollow">https://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/99426/GRADU-1466664675.pdf?sequence=1</a>&gt; Luettu 13.2.2017.</span></p>
</div>

<p><span style="font-size:12px;">Löytönen, T &amp; Sava, I. 2011. Taidepedagogiikka tarinoiden ja tunteiden tulkkina. Teoksessa Anttila, E. (toim.) (2001) Taiteen jälki: Taidepedagogiikan polkuja ja risteyksiä. Teatterikorkeakoulu, Helsinki. 22–24, 26–27.&lt;URL: <a href="https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/45263/TeaK_40.pdf?sequence=1" rel="nofollow">https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/45263/TeaK_40.pdf?sequence=1</a>  &gt;Luettu 26.2.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Mezirow, J. 1996a. Esipuhe. Teoksessa Mezirow, J. &amp; ym. (toim.) (1996) Uudistava oppiminen. Kriittinen reflektio aikuiskoulutuksessa. Toinen painos. Suomentanut Leevi Lehto. Helsingin yliopiston Lahden tutkimus- ja koulutuskeskus, Helsinki. 5–13.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Mezirow, J. 1996b. Kriittinen reflektio uudistavan oppimisen käynnistäjänä. Teoksessa Mezirow, J. &amp; ym. (toim.) (1996) Uudistava oppiminen. Kriittinen reflektio aikuiskoulutuksessa. Toinen painos. Suomentanut Leevi Lehto. Helsingin yliopiston Lahden tutkimus- ja koulutuskeskus, Helsinki. 17–37.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Ojanen, S. 2003. Ohjausteorian kehittäminen. Ohjauksesta oivallukseen - ohjausteorian kehittelyä. Teoksessa Silkelä, R. (toim.) (2003) Tutkimuksia opetusharjoittelun ohjauksesta. Joensuu: Suomen harjoittelukoulut. 18–19. &lt;URL: <a href="http://sokl.uef.fi/verkkojulkaisut/ohjaus/images/vuosikirja.pdf" rel="nofollow">http://sokl.uef.fi/verkkojulkaisut/ohjaus/images/vuosikirja.pdf</a>  &gt; Luettu 12.3.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Opetus- ja kulttuuriministeriö, kulttuuri-, liikunta- ja nuorisopolitiikan osasto. 2011. Valtioneuvoston selonteko kulttuurin tulevaisuudesta. Opetus- ja kulttuuriministeriön julkaisuja 2011:8. &lt;URL: <a href="http://www.minedu.fi/export/sites/default/OPM/Julkaisut/2011/liitteet/OKM08.pdf?lang=fi" rel="nofollow">http://www.minedu.fi/export/sites/default/OPM/Julkaisut/2011/liitteet/OKM08.pdf?lang=fi</a>  &gt; Luettu 26.2.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Pääjoki, T. 1999a. Reittejä taidekasvatuksen kartalla, taidekäsityksen merkityksistä taidekasvatusteksteissä. Kampus kustannus, Jyväskylä.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Pääjoki, T. 1999b. Epämukava taide. Tieteessä tapahtuu 1999/7. &lt;URL: <a href="http://www.tieteessatapahtuu.fi/997/paajoki.htm" rel="nofollow">http://www.tieteessatapahtuu.fi/997/paajoki.htm</a>  &gt; Luettu 12.3.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Räsänen, M. 2011. Taiteet kognition ja kulttuurin kentällä. Teoksessa Anttila, E. (toim.) (2011) Taiteen jälki: Taidepedagogiikan polkuja ja risteyksiä. Teatterikorkeakoulu, Helsinki. 121–149. &lt;URL: <a href="https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/45263/TeaK_40.pdf?sequence=1" rel="nofollow">https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/45263/TeaK_40.pdf?sequence=1</a>  &gt;  Luettu 26.2.2017.</span></p>

<p><span style="font-size:12px;">Silkelä, R. 2000. Persoonallisesti merkittävät oppimiskokemukset. Teoksessa Enkenberg, J., Väisänen, P. &amp; Savolainen, E. (toim.) (2000) Opettaja-tiedon kipinöitä. Joensuun yliopisto Savonlinnan opettajankoulutuslaitos. 120–122, 124. &lt;URL: <a href="http://sokl.uef.fi/verkkojulkaisut/kipinat/PDFt/RaimoS2.pdf" rel="nofollow">http://sokl.uef.fi/verkkojulkaisut/kipinat/PDFt/RaimoS2.pdf</a>  &gt; Luettu 12.3.2017.</span></p>

<p> </p>]]></summary>
    <published>2017-05-08T09:25:00+03:00</published>
    <updated>2019-08-02T13:06:57+03:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/opettajuuden-ytimesssa"/>
    <id>https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/opettajuuden-ytimesssa</id>
    <author>
      <name>KuA</name>
      <uri>https://100puu.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Uutta kohti]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><img alt="WP_20131130_001.jpg" src="https://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/59100ee6b596dc4f4a8b4567/WP_20131130_001.jpg" /><span style="font-size:12px;"><span>Aikuiskoulutuksen opettajan pedgogiset opinnot alkavat olla loppusuoralla. Opintoihin on kuulunut monenlaista kokonaisuutta. Jokainen laati alkuvaiheessa henkilökohtaisen opetussuunnitelman (HOPS). Kukin opiskelija on tehnyt osaltaan portfoliota kuluneesta vuodesta ja pohtinut niissä osaltaan annettuja aiheita. </span></span></p>

<p><span style="font-size:12px;"><span>Yksi osa-alue on oma opetusfilosofia. Minun opetusfilosofiani koostuu ihmiskäsityksestä ja oppimiskäsityksestä. Oppimiskäsitykseeni sisällytän tunteet ja tunneälyn, flow-aspektin, reflektoinnin. Minulla on käsitys omasta ammatillisesta identiteetistä. </span></span></p>

<h2><span style="font-size:12px;"><span><strong><span>Ihmiskäsitys</span></strong></span></span></h2>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Holistisessa ihmiskäsityksessä ihmisen ontologinen perusmuoto on kolmijakoinen, käsittäen tajunnallisuuden, kehollisuuden ja situationalisuuden. Tajunta on perusolemukseltaan mielellinen, muodostuen inhimillisestä kokemisesta. Mielen eli noeman avulla ihminen käsittelee ilmiötä ja asioita, ymmärtäen ne joksikin. Ihmisen olemassaolon perusmuoto on kehollinen. Ihmisen olemassaolo punoutuu maailmaan situationalisuuden kautta, kunkin ihmisen oman elämäntilanteen mukaan. (Rauhala 2005, 32, 34, 38–39, 41.) </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Ihmiskäsitykseni on holistinen eli näen ja käsitän ihmisen kokonaisvaltaisena. Ihminen on psyykkinen (tajunnallinen) ja fyysinen (kehollinen) olento, johon vaikuttavat osaltaan sosiaaliset olosuhteet (situationaalisuus). Mielemme ja kehomme tuottavan meille tietoa, jota emme aina osaa tai halua ottaa vastaan tai olemme oppineet olemaan vastaanottamatta sitä. Tämä ilmenee ihmisessä eri tavoin. (Kurkikangas 2016, 6-7.) Ihminen psyykkiseen puoleen on myös vaikutusta erilaisilla tekijöillä, kuten mm. temperamentilla. </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Ihmisten synnynnäinen temperamentti vaikuttaa siihen, kuinka paljon hän kestää ärsykkeitä. Temperamentti, ihmisen toimintatyyli ei ole sidoksissa tiedollisiin kykyihin. Persoonallisuuden perusta on temperamentissa. Temperamentti vaikuttaa fysiologiaamme ja siihen, kuinka koemme asioita ja olemme vuorovaikutussuhteissa. Persoonallisuuden muodostumiseen vaikuttavat varhainen vuorovaikutus, lapsen kasvatus, kulttuuri sekä ympäristö. (Hari, Järvinen, Lehtonen, Lonka, Peräkylä, Pyysiäinen, Salenius, Sams &amp; Ylikoski 2015, 55–56; Keltinkangas-Järvinen, Räikkönen &amp; Puttonen 2001.) </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Ihmisen somatosensorisessa järjestelmässä on tuntoaistimuksen lisäksi useita alajärjestelmiä. Kehon hyvin erilaisten ominaisuuksien tilasta välittyy järjestelmän avulla tietoa aivoille. Aivot ottavat jatkuvasti vastaan viestejä ihmisen kehon toiminnasta aivan normaaleissa olosuhteissa. (Damasio 2000, 140–141.)</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Usein korostamme ajattelevamme jollakin tavalla. Korostamme olevamme tunneihmisiä tai järki-ihmisiä. Tämä asia on kiinnostanut itseäni. Voimmeko päättää tai todella tunnistaa olevamme vain jompaakumpaa? Tai voimmeko sulkea jonkin toiminnon itsestämme noin vain? Ihminen on kuitenkin psykofyysinen kokonaisuus. </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Tunteet ja järki toimivat ihmisessä yhtä aikaa. Aivokuoren etuosa säätelee tunteita ja stressin määrää. (Hari, Järvinen, Lehtonen, Lonka, Peräkylä, Pyysiäinen, Salenius, Sams &amp; Ylikoski 2015,84; Korkeila 2008, 683.) Kehon tapahtumia havainnollistuu tunteissa. Keho ja aivot käyttävät biokemiaa ja hermopiirejä. Ääreishermojen ja verenkierron kautta lähtee kehon osista viestiä aivoihin. Aivoista puolestaan lähettävät viestiä ihmisen kehon osiin autonomisen ja tahdonalaisen hermoston välittämänä. Aivot tuottavat ja käskevät kehon tuottaa myös erilaisia kemiallisia yhdisteitä, kuten esimerkiksi välittäjäaineita ja hormoneja verenkiertoon. Keho ja aivot toimivat voimakkaassa vuorovaikutussuhteessa. Ne muodostavat eliön, joka puolestaan on voimakkaassa vuorovaikutussuhteessa ympäristöönsä. (Damasio 2001, 94–95, 97, 156.) </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Kehosta on tullut arkielämässä helposti huomaamaton ja tunnistamaton, jolloin se jää tietoisen havainnoinnin ulkopuolelle, kunnes olemme pakotettuja huomaamaan sen (Liimakka 2011, 151). Ihmisen keho on kunkin henkilön yksilöllinen ilmiasunsa, mutta myös samalla suunnannäyttäjä ja tulkitsija. Aiemmat kokemukset elävät kerrostuneina kehossamme ja ne tuottavat osaltaan uskomuksia itsestämme ja meitä ympäröivästä maailmasta. (Liimakka 2011, 157.) Fyysinen keho ilmaisee konkreettisesti kaiken sen sisällä ja sen kautta tapahtuvan (Pinar 1975, 13).</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Elämän kolhut koetaan usein pelkästään negatiivisina. Ihminen voi kuitenkin itsetiedostaa ja oivaltaa näiden tilanteiden avulla asenteitaan ja toimintaansa. Kun elämästä otetaan opiksi ja vältytään katkeruudelta alkaa henkinen kasvu. Prosessi ei ole kuitenkaan kivuton. (Rauhala 2009, 126.) Henkinen kehitys on kumuloitunut, vanha tajunnallinen kokemustausta tekee tulkintaa uudesta vastaan ottamastaan kokemuksesta ja järjestää siitä syntyvän merkityssuhteen maailmankuvaan (Rauhala 2009, 128).</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Meillä kullakin on oma tarina elämästämme. Nämä oman elämän tarinat muodostuvat suhteessa tajunnallisuuteemme, kehollisuuteemme ja situationaalisuuteemme. (Kurkikangas 2016, 7.) Oman olemassaolon ja  oman toiminnan kannalta tarinat itsestä ovat järkeenkäypiä, kasvamme refleksiivisiksi, narratiivisiksi projekteiksi. Elämäntarinat, narratiivit ovat elintärkeitä oppiessamme yleisesti sosiaalisesta maailmasta ja etenkin opettamisesta. Elämäntarinat ovat kuitenkin yksilöllisiä, valokoituja ja erityisiä. Ne heijastelevat ensiksi osittain ja valikoidusti subjektiivisen tarinan ja itsensä rakentamisen tietoisuudesta. Toiseksi ne paikantavat kyseistä ajanjaksoa, antavat siitä kuvan. Tarina ei ole koskaan pelkästään tarina, se tarjoaa lausunnon uskomuksista, moraalista ja arvoista. Tarinoissa on sekä sanallista että sanatonta viestintää. (Goodson 2013, 4,10–12.) </span></span></p>
</div>

<div>
<h2><span style="font-size:12px;"><span><strong><span>Oppimiskäsitys </span></strong></span></span></h2>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span><span>Oppimiskäsitykseni on kokemuksellis-kokonaisvaltainen. Kokemuksilla on suuri merkitys suhteessa oppimiseen. Tunteilla on puolestaan vaikutusta kokemuksiin. Nämä asiat on mielestäni otettava huomioon oppimista tarkasteltaessa. (Kurkikangas 2016, 4.)  </span></span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span><span>Omaan oppimiseen, oppimiseen yleensä ja jonkin oppiaineen oppimiseen liittyvät kokemukset heijastuvat yleensä aina tietoisina tai tiedostamattomina oppimistilanteissa.</span></span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span><span>Tiedämme ja ymmärrämme, että opetusta ja oppimista tapahtuu koko ajan myös eläessämme elinympäristössämme, ei pelkästään koulutuksen ja opetuksen instituutioissa (Kurkikangas, 2016, 31). Koulun tarjoaman oppiaineiden opetuksen tavoite ei voi olla vain koetulosten parantaminen ja opiskelijoiden jatko-opintoihin valmistaminen. Keskiössä tulisi olla se, miten opetetaan, eikä se mitä opetetaan. (Pinar 2004, 20.) Pedagogisen toiminnan tulee olla perusteltua, ei mielivaltaista.</span></span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span><span>Sarja (2003) puhuu dialogioppimisesta ja dialogipedagogiikasta. Näkemykset ja käsitykset vaikuttavat sen muotoon, mutta olennaisinta on kuitenkin kaikkien osapuolten pyrkimys selvittää opittavaa asiaa yhdessä. (emt.) Anttilan (2011, 152) mukaan dialogisen pedagogiikan avulla on mahdollista päästä parhaiten käsiksi taiteen tietoon, koska siinä ei ole yhdellä suurempaa asemaa tai määräämisvaltaa.</span></span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span><span>Jaatisen (2009, 91) mukaan yksi opetuksen keskeinen tehtävä on, taidosta, iästä ja kouluasteesta riippumatta, tarjota mahdollisuuksia tutkia omia arvoja, kokemuksia ja uskomuksia, yksin ja ryhmässä. Opettaja ja opiskelijat kohtaavat toisensa opetustilanteissa. Tuolla hetkellä heidän elämänkulkunsa on rinnakkaista ja kaikkien osallisuus vaikuttaa osaltaan toisten elämään, jokaisen oma historia ja elämäntilanne ovat läsnä. Tilanne on historiallis-yhteiskunnallinen, ja kytköksissä aikaan, paikkaan sekä kulttuuriin. (Jaatinen 2009, 76.)</span></span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span><span>Kun hyväksymme elämän ainutlaatuisena, alamme kohdata toisia, opimme erilaisuudesta ja opimme tutkimalla. Kyetessämme hyväksymään osaltamme ennakoimattomuuden ja uskaltaessamme hyödyntää sitä, avaudumme kohtaamaan toiset ihmiset. Tämä mahdollistuu opetustilanteissa havainnoinnin ja ymmärtämisen kautta. Miten maailma toimii, miten ihmiset toimivat ja entä, kun nämä kaksi asiaa kohtaavat. Olemiselle ja sen tutkimiselle olisi oltava tietoisesti tilaa. Havainnoivan ja ymmärtävän työskentelyn myötä opiskeltava asia tulee opiskelijoille hyvin omakohtaiseksi ja oppiminen koetaan mielekkäänä. Toiminta on ennalta suunniteltua, mutta merkitykset on jätetty avoimiksi. (Jaatinen 2009, 78–79, 92.) </span></span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span><span>Uskomukset itsestä vaikuttavat osaltaan oppimisorientaatioon. Kykyjänsä muuttumattomina pitävillä suorituskeskeisyys on tavallista. Ne, jotka pitävät kykyjään muuttuvina ja muutettavissa olevina, asettavat itselleen oppimistavoitteita oman osaamisen kehittämiseksi. Omakohtaiseen itsensä kehittämiseen, ammattitaidon ja teknisen osaamisen yllä pitämiseen ja tiedon hankkimiseen alan kehityksestä nivoutuu vahva oppimisorientaatio. (Ruohotie 2000, 54–55.)</span></span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span><span>Yhdistän tunneälyn ja flow-aspektin mukaan omaan ontologiseen käsitykseeni, koska näen niiden olevan suhteessa oman kehon ja mielen havaitsemiseen ja kuulemiseen. Meidän sosiaaliset olosuhteemme voivat osaltaan vaikuttaa siihen, miten ja kuinka uskallamme kuunnella itseämme (kehoamme ja mieltämme). Haluammeko lähteä tarkastelemaan itseämme suhteessa tajunnallisuuteen, kehollisuuteen ja situationaalisuuteen. Reflektoimalla kokemuksiamme voimme päästä käsiksi itseemme. Jokainen ihminen tekee kuitenkin itse valinnan siitä, mitä haluaa lähteä työstämään. Tietoisuus tunneälystä ja flow-aspektista, voivat kuitenkin osaltaan edistää asioiden merkityksellistämistä ja merkityksellistymistä. (Kurkikangas 2016, 7.)</span></span></span></p>

<h2><span style="font-size:12px;"><span><strong><span>Tunteet ja tunneäly </span></strong></span></span></h2>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Tunteet ovat läsnä aina, ne ovat osa ihmistä. Tunteet vaihtelevat, yrittäen auttaa meitä ratkaisemaan asioita antamalla meille viestejä itsestämme. Tunnekokemukset laukaisevat meissä reaktioita, joiden tarkoitus on johdattaa meidät etsimään ratkaisua. Haastavat tilanteet elämässä, esimerkiksi stressi, virittävät tunteet ja aiheuttavat reaktiot. Tilapäisessä kuormittavassa tilanteessa tunteet koettavat auttaa selviämistämme. Toimimme tilanteessa tunnereaktion vallassa. Oma hyvinvointi voi jäädä huomioimatta, jos emme kykene tunnistamaan näitä merkkejä ja niiden aiheuttajia. Taitomme käsitellä ja säädellä tunnekokemuksia vaikuttaa siihen, millaisiksi ne lopulta muuttuvat. Kun kykenemme käsittelemään tunteita tietoisena kokemuksena, opimme omista tunteistamme suhteessa meitä ympäröivään maailmaan. jättää meidän. Mielemme ja elimistömme jää kuormittavaan tilaan, kun tunnekokemus ohitetaan. (Nummenmaa 2010, 11, 214–215.) </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Tunneälykkäät ihmiset kehittävät taitojaan suhteessa tunneälyyn. He ymmärtävät ja ilmaisevat omia tunteitaan, tunnistavat toisten tunteita, säätelevät ja käyttävät tunteita ja tunnelmia, sekä ovat motivoituneita mukauttamaan käyttäytymistään. (Salovey &amp; Mayer 1990, 201.) </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Tunneälykkyyden käsitettä on laajennettu vuonna 1999 (Mayer 2001, 9). Yhdistellyssä määritelmässä tunneäly on jaettu viiteen osaan. 1) Intrapersoona käsittää itsensä toteuttamisen, itsenäisyyden ja emotionaalisen itsetietouden. 2) Interpersoona käsittää empatian ja sosiaalisen vastuun. 3) Sopeutumiskykyyn sisältyy ongelman ratkaisu ja todellisuuden testaamisen. 4) Stressin hallintaan kuuluu impulssikontrolli ja stressinsietokyky. 5) Yleinen mieliala käsittää onnellisuuden ja optimismin. (Mayer 2001, 12.) </span></span></p>
</div>

<div>
<h2><strong><span style="font-size:12px;"><span>Flow-aspekti</span></span></strong></h2>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Flow-käsite on muodostunut Csikszentmihalyin (2005, 19–20.) tekemän tutkimuksen pohjalta, jossa on tarkasteltu eri alojen asiantuntijoiden tuntemuksia heidän parhaimmista hetkistään ja syitä näihin tuntemuksiin. Samalla muodostui sekä flow-käsite että teoria optimaalisesta kokemuksesta. </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Jokainen kokemus tarjoaa meille tietoa. Kyetessään kontrolloimaan saamaansa tietoa, ihminen päättää samalla elämänsä suunnasta. Järjestyneen tietoisuuden avulla ihminen omaa myös kokemuksen optimaalisesta tilasta. Silloin ihmisen henkinen energiataso on realistinen suhteessa tavoitteisiin, taitoihin ja toiminnan mahdollisuuksiin. Moniosaiseksi, kompleksiseksi yksilöksi kehitytään, kun henkinen energiataso on hallinnassa ja sen voimalla keskitytään tietoisesti valittuihin päämääriin. Kompleksinen yksilö osaa yhdistää toiminnassaan differentiaation ja integraation, kaksi vastakkaista psykologista prosessia. Differentiaatiossa liikutaan kohti ainutlaatuisuutta ja integraatiossa puolestaan kohti muita ihmisiä. Ainutlaatuisesti yksilönä kehittyvä ihminen uskaltaa haastaa taitonsa ja rohkenee viedä ne äärimmilleen. ”Itse” kasvaa flow-kokemuksissa jatkuvasti kompleksisemmaksi. (Csikszentmihalyi 2005, 22, 71.) </span></span></p>
</div>

<div>
<h2><strong><span style="font-size:12px;"><span>Reflektointi</span></span></strong></h2>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Dialogiset yhteisöt, joissa oppijat voivat keskustella ja toimia, ovat merkittäviä ja tavoiteltavia aikuiskoulutuksessa. Kun aikuiskasvatus muodostuu prosessiksi, jossa yksilöt saavat mahdollisuuden oppia omasta osallistumisen kokemuksestaan ja sen tuomista merkityksistä, tarjoutuu syntysijoja uusille oivalluksille ja toiminnalle. (Mezirow 1996a, 374.) </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Reflektiivinen keskustelu ja uudet oivallukset eivät pelkästään vie uudistavaan oppimiseen (engl. transformative learning), vaan tarvitaan myös toimintaa eli halua toimia uudella tavalla. Mezirow (1996a, 374–354). Uudista oppiminen tarkoittaa oppimisprosessia, jossa on tarkasteltu kriittisen reflektion avulla merkitysperspektiivejä ja lähdetty muuttamaan niitä toiminnallisesti. Emansipatorisella (engl. emancipation tarkoittaa vapauttavaa, vapauttaa jostakin) koulutuksella edes autetaan ihmisen uudistavaa oppimista. (Mezirow 1996b, 8.) </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Kouluttajien pitäisi osaltaan pyrkiä ymmärtämään ja kehittämään ihmisen uudistumisen tarpeen prosessia (Mezirow 1996a, 374). Kaikkien aikuiskouluttajien velvollisuus olisi edes auttaa oppijoiden kriittisen reflektion prosessia. Opettajia tulisi kouluttaa ottamaan uudistavia tekniikoita ja lähestymistapoja tai kannustaa hakemaan tietoa ne hallitsevilta henkilöiltä. Aikuiskouluttajan on uudistettava oppimista ja mahdollistettava kriittinen reflektio. Opettaja ei iskosta omia merkitysperspektiivejään oppijoille, vaan tarjoaa mahdollisuutta oppia ajattelemaan itse. (Mezirow 1996a, 377–378, 383.) </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Uudistavan oppimiskokemuksen kokenut ihminen kykenee mahdollistamaan sosiaalisia muutoksia monimuotoisesti. Hän liittyy mahdollisesti yhteen muiden samanhenkisten ihmisten kanssa ja alkaa toteuttaa muutoksia yhteisöllisesti yhteiskunnan eri tasoilla. Erilaiset muutokset mahdollistuvat ja sosiaalinen toiminta monimuotoistuu oppimisen kautta. (Mezirow 1996a, 376.) </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Ruohotie (2000, 203) toteaa, että uudistava oppiminen voi olla hyvin tunnepitoista ja sen vuoksi raskasta. Mezirowin (1996a, 385) mukaan oppijat eivät aina havaitse olevansa uudistavan oppimisen prosessissa, joten kouluttajan on hyvä toimia oppijan ilmaisemien tarpeiden kohtaajana esimerkiksi tarjoten heille vaihtoehtoisia näkökulmia, emotionaalista tukea ja tietoa muista mahdollisista keinoista. Kouluttajan on toimittava hienovaraisesti, koska uudistavassa oppimisessa aina kyseenalaistetaan aiempia olettamuksia ja tällöin myös aiempi toiminta joutuu tarkastelun alle (Brookfield 1996, 199–200). </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Silkelä (2000, 121) on tutkinut opiskelijoiden merkittäviä oppimiskokemuksia. Persoonallisesti merkittävillä oppimiskokemuksilla on vaikutusta itsetuntoon ja personalliseen kasvuun. Kullakin on oma ymmärryksensä samasta ilmiöstä. Kukin antaa niille oman noeman eli mielen. (Silkelä 2000, 120- 121.) Henkilökohtaisesti merkittävät oppimiskokemukset on mahdollista tunnistaa oppimiskokemuksen reflektoinnin kautta. Kokijan antama arvo tai merkitys tekee niistä merkittäviä. Oppimiskokemukset voivat olla tasanko, huippu- tai laaksokokemuksia. Tasankokokemus sisältää mielenrauhaa ja sisäistä balanssia. Kasvukokemukset, elämän kriittiset tapahtumat, siirtymävaiheet, tekeminen ja hiljentyminen voivat olla merkittäviä kokemuksia. Omaa elämää, itselle tärkeitä asioita, pohditaan suhteessa oppimisprosesseihin. (Silkelä 2000, 122, 124.) </span></span></p>
</div>

<div>
<h2><strong><span style="font-size:12px;"><span>Käsitys omasta ammatillisesta identiteetistä</span></span></strong></h2>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Mirvis &amp; Hall (1994) ovat halunneet laajentaa käsitettä ammatillisesta identiteetistä, ”työminästä”. He puhuvat mieluummin rajattomasta urasta (engl. the boundaryless career) ja kunkin elämäntyöstä (engl. one´s life work), johon sisältyvät urasyklit, moninaisten kokemusten vaikutukset identiteettiin sekä uudenlaiset suhdanteet työelämässä. Yksilön elämän tarkasteluun sisällytetään työn lisäksi myös puolisona, vanhempana, yhteisön jäsenenä toimiminen sekä itsenäinen kehittävä toiminta. Ihmisen identiteetti syvenee, kun se löydetään elämäntyöstä, joka on suurempi kokonaisuus kuin yksittäiset urasaavutukset. Tämä on myös parempi psykologisen menestyksen kannalta. (emt.)  </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Oletettavasti työntekijät hyödyntävät tulevaisuudessa enemmän sosiaalisia verkostojaan kuin organisaatioita identifikaation lähteinä. Oletettavasti he myös kertovat tekevänsä paljon monenlaisia asioita. Monitahoiset sosiaaliset verkostot voivat parhaimmillaan tarjota ihmiselle ”kodin”, jossa muodostetaan laajempi ammattinen identiteetti ja löydetään uudenlaista psykologista menestystä. (Mirvis &amp; Hall 1994, 378–379.) </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Opettajana olen tietoinen piilo-opetussuunnitelmasta.</span></span></p>
</div>

<div>
<h3><strong><span style="font-size:12px;"><span>Lähdeluettelo: </span></span></strong></h3>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Anttila. E. 2011. Taiteen tieto ja kohtaamisen pedagogiikka. Teoksessa Anttila, E. (toim.) (2011) Taiteen jälki: Taidepedagogiikan polkuja ja risteyksiä. Teatterikorkeakoulu, Helsinki. 151–173. &lt;URL: <a href="https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/45263/TeaK_40.pdf?sequence=1" rel="nofollow"><span>https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/45263/TeaK_40.pdf?sequence=1</span></a>  &gt;Luettu 20.1.2017.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Brookfield, S. 1996. Kriittiset tapahtumat oppijoiden olettamusten tutkimisessa. Suomentanut Leevi Lehto. Teoksessa Mezirow, J. &amp; ym. (toim.) (1996) Uudistava oppiminen. Kriittinen reflektio aikuiskoulutuksessa. Helsingin yliopiston Lahden tutkimus- ja koulutuskeskus, Helsinki. Toinen painos. 198–213.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Csikszentmihalyi, M. 2005. Flow — elämän virta: tutkimuksia onnesta, siitä kun kaikki sujuu. Suomentanut Ritva Hellsten. Rasalas, Helsinki.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Damasio, A. 2000. Tapahtumisen tunne: miten tietoisuus syntyy. Suomentanut Kimmo Pietiläinen. Terra cognita, Helsinki.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Damasio, A. 2001. Descartesin virhe: emootio, järki ja ihmisen aivot. Suomentanut Kimmo Pietiläinen. Terra cognita, Helsinki.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Goodson, I.F. 2013. Storying the Self: Life Politics and the Study of the Teacher´s Life and Work. Teoksessa Pinar, W.F. (toim.) (2013) Curriculum: Toward New Identities. Routledge, New York, Oxon. 4, 10–12.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Hari, R. Järvinen, J., Lehtonen, J., Lonka, K. Peräkylä, A. Pyysiäinen, I., Salenius, S., Sams, M. &amp; Ylikoski, P. 2015. Ihmisen mieli. Gaudeamus, Tallinna.  </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Jaatinen, R. 2009. Ennakoimattomuus voimavarana – Autobiografinen, elämänkulku ja pyrkimys autenttisuuteen vieraan kielen oppimisen ja opettamisen ydinkäsitteinä. Teoksessa Jaatinen, R., Kohonen, V. &amp; Moilanen, P. (toim.) (2009) Kielikasvatus, opettajuus ja kulttuurienvälinen toimijuus. OKKA, Saarijärvi. 73–94. </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Keltinkangas-Järvinen, L., Räikkönen. K. &amp; Puttonen, S. 2001. Onko luonto oikeudenmukainen? Synnynnäinen temperamentti ja stressinsietokyky. Tieteessä tapahtuu, 19:1/2001. &lt;URL: <a href="http://www.tieteessatapahtuu.fi/011/luonto.htm" rel="nofollow">http://www.tieteessatapahtuu.fi/011/luonto.htm</a> &gt;Luettu 20.1.2017.</span></span></p>

<p><span style="font-size:12px;"><span>Korkeila, J. 2008. Stressi, tunteiden säätely ja immuniteetti. Duodecim 2008;124(6). 683–92 &lt;URL: <a href="http://www.terveyskirjasto.fi/xmedia/duo/duo97123.pdf" rel="nofollow"><span>http://www.terveyskirjasto.fi/xmedia/duo/duo97123.pdf</span></a>   &gt; Luettu 25.2.2017.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Kurkikangas, A. 2016. "No enää draama ei ole mulle ”pakkopullaa...” Opiskelijoiden ja opettajien kokemuksia draamakasvatuksesta opetusmenetelmänä korkeakoulussa. Pro gradu -tutkielma. Tampereen yliopisto. </span></span><span style="font-size:12px;"><span>&lt; URL: <a href="https://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/99426/GRADU-1466664675.pdf?sequence=1" rel="nofollow">https://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/99426/GRADU-1466664675.pdf?sequence=1</a>&gt; Luettu 13.2.2017.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Liimakka, S. 2011. Ruumis, kokemus, muutos. Ruumiinkokemus Merleau-Pontyn ja Bourdieun avulla tulkittuna. Teoksessa Latomaa, T. &amp; Suorsa, T. (toim.) (2011) Kokemuksen tutkimus II. Ymmärtävän psykologian syntyhistoriaa ja kehityslinjoja. Juvenes Print, Tampere. 151.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Mayer, J. D. 2001. A Field Guide to Emotional Intelligence. Artikkeli teoksessa J. Ciarrochi, J. P. Forgas &amp; J. D. Mayer (toim.) (2001) Emotional intelligence in everyday life: A scientific inquiry. Psychology Press, New York. 3–24. &lt;URL: <a href="http://www.unh.edu/emotional_intelligence/EIAssets/EI2001Chapter%201%20from%20Emotional%20Intelligence%20in%20Everyday%20Life.pdf" rel="nofollow"><span>http://www.unh.edu/emotional_intelligence/EIAssets/EI2001Chapter%201%20from%20Emotional%20Intelligence%20in%20Everyday%20Life.pdf</span></a>    &gt; Luettu 25.2.2017.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Mezirow, J. 1996a. Johtopäätös: Kohti uudistavaa oppimista ja emansipatorista koulutusta. Teoksessa Mezirow, J. &amp; ym. (toim.) (1996) Uudistava oppiminen. Kriittinen reflektio aikuiskoulutuksessa. Toinen painos. Suomentanut Leevi Lehto. Helsingin yliopiston Lahden tutkimus- ja koulutuskeskus, Helsinki. 374–397.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Mezirow, J. 1996b. Esipuhe. Teoksessa Mezirow, J. &amp; ym. (toim.) (1996) Uudistava oppiminen. Kriittinen reflektio aikuiskoulutuksessa. Toinen painos. Suomentanut Leevi Lehto. Helsingin yliopiston Lahden tutkimus- ja koulutuskeskus, Helsinki. 5–13.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Mirvis, P.H. &amp; Hall, D. T. 1994 Psychological success and the boundaryless career. Journal of Organizational Behavior, 15. 365–380. &lt;URL: <a href="https://www.researchgate.net/profile/Philip_Mirvis/publication/229519798_Psychological_success_and_the_boundaryless_career/links/0f317530f47a78d35f000000.pdf" rel="nofollow"><span>https://www.researchgate.net/profile/Philip_Mirvis/publication/229519798_Psychological_success_and_the_boundaryless_career/links/0f317530f47a78d35f000000.pdf</span></a>  &gt; Luettu 20.1. 2017.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Nummenmaa, L. 2010. Tunteiden psykologia. Tammi, Helsinki.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Pinar, W. F.1975. The Method of Currere. Paper presented at the Annual Meeting of the American Research Association Washington D.C April 1975. 1–19. &lt;URL: <a href="http://eric.ed.gov/?id=ED104766" rel="nofollow"><span>http://eric.ed.gov/?id=ED104766</span></a>  &gt; Luettu 23.2.2017.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Pinar, W.F. 2004. What Is Curriculum Theory? Lawrence Erlbaum Associates, New Jersey. &lt;URL: <a href="http://www.khuisf.ac.ir/DorsaPax/userfiles/file/motaleat/0805848274.pdf" rel="nofollow"><span>http://www.khuisf.ac.ir/DorsaPax/userfiles/file/motaleat/0805848274.pdf</span></a>   &gt; Luettu 23.2.2017.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Rauhala, L. 2005. Ihmiskäsitys ihmistyössä. Yliopistopaino, Helsinki. Julkaistu ensimmäisen kerran 1983. </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Rauhala, L. 2009. Henkinen ihminen. Sisältää korjatut laitokset teoksista Henkinen ihminen ja Ihmisen ainutlaatuisuus. Gaudeamus, Helsinki.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Ruohotie, P. 2000. Oppiminen ja ammatillinen kasvu. WSOY, Juva.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Salovey, P. &amp; Mayer, J.D. 1990. Emotional Intelligence. Baywood Publishing Co. &lt;URL: <a href="http://www.unh.edu/emotional_intelligence/EIAssets/EmotionalIntelligenceProper/EI1990%20Emotional%20Intelligence.pdf" rel="nofollow"><span>http://www.unh.edu/emotional_intelligence/EIAssets/EmotionalIntelligenceProper/EI1990%20Emotional%20Intelligence.pdf</span></a>    &gt; Luettu 23.2.2017. </span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Sarja, A. 2003. Dialogioppiminen opetuksen ohjaustilanteissa. Teoksessa Silkelä, R. (toim.) (2003) Tutkimuksia opetusharjoittelun ohjauksesta. Joensuun yliopistopaino, Joensuu. 73–78. &lt;URL: <a href="http://sokl.uef.fi/verkkojulkaisut/ohjaus/images/vuosikirja.pdf" rel="nofollow">http://sokl.uef.fi/verkkojulkaisut/ohjaus/images/vuosikirja.pdf </a>  &gt; Luettu 13.2.2017.</span></span></p>
</div>

<div>
<p><span style="font-size:12px;"><span>Silkelä, R. 2000. Persoonallisesti merkittävät oppimiskokemukset. Teoksessa Enkenberg, J., Väisänen, P. &amp; Savolainen, E. (toim.) (2000) Opettaja-tiedon kipinöitä. Joensuun yliopisto Savonlinnan opettajankoulutuslaitos. 120–122, 124. &lt;URL: <a href="http://sokl.uef.fi/verkkojulkaisut/kipinat/PDFt/RaimoS2.pdf" rel="nofollow"><span>http://sokl.uef.fi/verkkojulkaisut/kipinat/PDFt/RaimoS2.pdf</span></a>   &gt; Luettu 25.2.2017.</span></span></p>
</div>

<div>
<p> </p>
</div>

<p><br /><br />
 </p>

<p> </p>

<h2> </h2>]]></summary>
    <published>2017-05-05T22:05:00+03:00</published>
    <updated>2019-08-02T13:07:00+03:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/moikka-maailma"/>
    <id>https://100puu.vuodatus.net/lue/2017/05/moikka-maailma</id>
    <author>
      <name>KuA</name>
      <uri>https://100puu.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
</feed>
